【原創】略評架空小說<<曲線救國>>

“一個很普通的現代人帶著很普通的運氣進入曆史究竟會怎麽樣呢？很可能會餓死吧？如果餓不死呢？那麽金錢會有的，權勢會有的，當然美女也會有的。”

這類跨越時空的小說近年來見得多了，大抵是一道紅光藍光紫光青光閃過，主人公突然就發現自己回到了古代，然後改變曆史，懲惡揚善，維護世界和平的重任就交給了他。起初看了覺得新鮮，多看幾篇就覺得味同嚼蠟，基本是現代人的意淫而已。並且裏麵的主人公往往也是本來就身懷絕技，或者帶上些先進武器去忽悠老祖宗們，實在給人勝之不武的感覺。憑著曆史知識回到過去未卜先知還不夠，非得再加上些超時代的法寶去壯膽，體現出作者對這數百上千年人類文明發展的體會，僅僅局限在科技方麵而已，未免也太淺薄了。所以我對這類架空小說很快倒了味口，第一次碰上無語中寫的<<曲線救國>>，也就付之一笑，直到後來看到薩蘇竟花了大量時間和精力，對這部小說進行了著章逐段的評論。

薩蘇是我在網上很佩服的高人之一，出於對他的眼光的信任，我不假思索的就注意上了這部我本來並不看好的小說，而事實再次證明老薩的正確性。在薩評版中，小說的標題被改成了“二鬼子漢奸李富貴”，講的是一個塊要上大學的普通少年，被莫名其妙的帶到了清末太平天國時代。在貧病交加，走投無路的情況下，他改名“李富貴”，加入了洋人的天主教會，從此憑著自己從中學得到的曆史和科學知識，加上一些運氣和一些才智，竟然扶搖直上，在列強，官場，江湖各種勢力中左右逢源，長袖善舞，並組建了自己的武裝力量，在與太平軍的較量中逐步發展壯大。與此同時李富貴積極推廣從現代帶來，並綜合中國當時國情總結出來的“兵家思想”，試圖讓中國走上一條自己設定的富強之路。小說目前在網上公開的有一百四十九章，剛講到李富貴趁石達開西征時進攻天京，要想一睹全文看來還有得等。感覺李富貴跟金庸筆下的韋小寶多有相似。故事情節和文筆都頗為生動，前麵七十多章經老薩一評，更是妙趣橫生。

從整個故事框架來看，<<曲線救國>>跟其他的架空小說並沒有什麽本質的不同，難得的是中人公是個很普通的人，除了那塊讓他掘到第一桶金的石英表，沒有從二十一世紀帶什麽寶貝來，何況太平天國時代，熱兵器已經逐漸成為主流，李富貴除了麵對清廷和太平軍外，我想他最終還要跟列強進行一番較量，考慮上他的時空客場劣勢，這基本上是一場公平的遊戲。李富貴改變了曆史後，從現代帶去的曆史知識的指導作用也就隨之失效，於是就越發需要依靠他個人的才略和當時還沒有的先進觀念。這也正是小說作者大肆兜售他自己理念的地方。在我看來，推銷自己琢磨多年的理念，這正是作者寫這部小說的真實目的所在。

在小說中，作者反複通過李富貴的言行而強調的觀念有兩個，其一是讓利益最大化的兵家思想，其二是製衡原則。關於前者，作者認為，任何行為，都應以最終最大利益作為指導，與之相應，各種遊戲規則，甚至道德規範的製定，也應以此為準則。中國傳統上尊崇的儒家思想的仁義道德，之所以喊了幾千年也沒不能真正被實行，也是因為在很大程度上與利益最大化相悖的，所以往往隻能停留在口頭。在七十五章中通過李富貴和陸歸廷的對話，作者還舉出了幾個例子，說明所有“合理”的，但看起來跟利益無關的道德規範，比如民族大義等，都是最終符合兵家思想的。關於第二點，李富貴一直在自己軍中，和在自己將會創造出來的社會秩序上尋求某種製衡，比如他對天地會的一個首領明確提出，希望對方能作為農民的代表成為自己的製約力量。在最近的一章中，李富貴還想到了：“。。。毫無製衡的世界是非常危險的，中國似乎總是處於這樣一種狀態，太平的時候穩定壓倒一切，下層缺乏有效的辦法反抗，當地下的火山一旦噴發，那就是你死我活的鬥爭，也就更不存在製衡了，曆次的農民起義並不能對原有的封建體係產生任何約束。。。”這根本不是一個普通中學生所能達到的思想深度了。我想，如果當時的中國真有這麽個李富貴的話，他定將成為中國的喬治華盛頓。

<<曲線救國>>的缺點也是有的。看來作者並沒有太多寫長篇小說的經驗，有點展開了收不住的感覺，對情節的駕馭不太熟練。故事中到目前為止打下了很多後來情節的伏筆，但我懷疑小說鋪得太開，很多伏筆都會無疾而終。比如說，小說花了一兩章講了李富貴招攬少林派風自強，以及他的和尚師弟和湘軍中的武林高手的事情，從作者當時寫的情況看來，這些人後來都是被安排了出場的。還有以前海盜龍橫，地方收伏的悍將劉銘傳，都是如此。可是這種伏筆越來越多，無語中老兄總會無暇顧及，難免遺忘一些。小說中出現的人物也是這樣，象林雨長，陸歸廷這些，需要他們亮相就憑空跳出來，沒戲的時候就蒸發了。

當然這些都是吹毛求疵的話，<<曲線救國>>絕對是網上不多見的優秀架空小說，無語中應該跟我同齡，我也曾自己試圖寫小說，但寫了十多章就覺得控製不住情節了，因此對無語中的景仰有如滔滔江水。唯一的希望就是該老兄進度快點，不要讓大家等上一周才出這麽幾分鍾就讀完了的一章。