西藏曆史文化大事記年
約50000年前
西藏定日縣東南蘇熱山和申紮縣雄梅區珠洛勒河穀有古人類活動。
約10000年前
西藏申紮縣多格則和日土縣紮布地區有古人類活動。
約7000－5000年前
西藏申紮縣、班戈縣色林措湖南岸有古人類活動。
約6000年前
黃河上遊河曲一帶有古人類活動，留有拉乙亥文化遺址。
約5000年前
西藏申紮、班戈、那曲、雙湖、普蘭、日土、吉隆等地有古人類活動。
約5000－4000年前
西藏昌都卡若、恩達以及林芝縣尼洋河流域、墨脫縣等地有古人類活動，建半地穴環底、平底泥木牆房屋及半地穴石牆房屋，有石鏟、石斧、石鋤、切割器、研磨器等工具及矛、箭鏃等武器，會製作石器、陶器、骨器，已能飼養家畜和種植穀物，並建石棺墓葬。青海河湟地區有“馬家窯文化”人定居，以農業為主，處於母係社會晚期。
約4000－3000年前
拉薩北郊曲貢、林芝、瓊結縣等地有古人類活動，住地穴，會製作石器、骨器、陶器，陶罐上有圖案紋飾，建石棺墓，從事采集，種植穀物和飼養家畜。甘青地區有許多羌人部落活動。有齊家文化、卡約文化、辛店文化遺址。
約公元前976年周穆王元年
周穆王西巡，到過青海河源一帶，與沿途古羌人部落來往，收取貢品。可能與藏北、阿裏一帶的古羌人部落有過聯係。
約公元前500年周敬王二十年
西藏地區出現許多部落集團，以姓氏為部落名號，出現“蕃喀”（bod－kha）、“蕃康”（bod－khams）等地域名稱。
約公元前126年漢武帝元朔三年
聶墀讚普從波密地區移居到西藏山南雅隆河穀，被推舉為雅隆部落聯盟首領，成為吐蕃王室的第一代讚普。從他開始雅隆部落聯盟的首領實行世襲。苯教西藏地區流行。聶墀讚普以苯教師協助管理部落政務。興建雍布拉康，作為王室住所。
公元初
雅隆部落止貢讚普在位時政治、經濟、文化都有較大發展，飼養犛牛、犏牛、黃牛，開渠引水灌溉農田，伐木燒炭，冶煉銅鐵金屬，鍛造兵器、犁鏵，造船渡河，興建秦瓦達孜城堡，從象雄傳入恰苯教法。止貢讚普與臣下羅昂達孜比武被弑。其子布岱貢傑為父複仇，攻殺羅昂達孜，奪回王位，並為其父建造陵墓。
公元1世紀
雅隆部落意肖勒在位時，以“突”（dor，二牛耦耕，一天所能耕的地）為單位計算土地麵積，開墾河穀為農田，農業有了很大發展。
公元3世紀中期
雅隆部落拉托托日年讚時，有印度醫生到雅隆地區傳播醫藥學及勘輿學知識，還有印度僧人帶來《百拜懺悔經》、《稻杆經》等佛教經典及佛塔等，雅隆王臣不能理解其意義，將其作為玄秘寶物供奉起來。
公元313年晉湣帝建興元年
鮮卑吐穀渾部移居河湟地區。
公元6世紀末
雅隆部落達日年色在位時，從吐穀渾請來醫生治病，眼睛瞎而複明，大臣赤多熱朗尊製定度量衡單位以適應農牧產品交換的需要。讚普囊日倫讚在位時雅隆部落吞並附近諸小邦，將勢力擴張到拉薩河流域。
