為什麽朝鮮需要核武器和導彈？

為什麽朝鮮需要核武器和導彈？

首先，朝鮮有沒有核武器呢？

咱本人表示懷疑，當然也沒有任何理由，隻是不相信朝鮮有獨立自主搞出核武器的資源而已。

但是，如果朝鮮沒有核武器，那麽，我們說這個話題就毫無意義，所以，咱這裏就假設朝鮮有核武器。

如果，朝鮮有核武器，而且還是朝鮮獨立自主搞出來的，那麽誰反對也沒有用。

巴基斯坦還有個諾貝爾物理學獎哪，巴基斯坦的核武器是獨立自主搞出來的嗎？

如果，朝鮮有核武器，而且不是朝鮮獨立自主搞出來的，那麽誰幫助了朝鮮也是不言而喻的。

至於說中國反對朝鮮擁有核武器的所謂朝鮮半島無核化嘛，大家聽聽也就算了。

那麽，為什麽朝鮮需要核武器和導彈呢？

答案非常簡單，全部理由就是朝鮮麵對的敵人是美日韓，其中美日是完全不對等的敵人。

所以，朝鮮不得不擺出魚死網破的決心，這是朝鮮需要核武器和導彈的第一個具體理由。

近代以來美日一直都是朝鮮的敵人，也是中國的敵人，除了太平洋戰爭那幾年之外。

近代一百多年來，美日作為中朝的敵人開始是日本打先鋒，美國做後勤；抗美援朝就是美軍赤膊上陣，而日本做後勤了。

美國有核武器自不待言，日本隨時也可以有核武器，如果朝鮮沒有核武器，那麽就隻有中國一個有核國家對付美日了，這對中國顯然不是理想狀況，因為朝鮮對於中國的重要性顯然遠遠超過對於俄國的重要性，當年中國抗美援朝比蘇聯積極，今後也依然是這樣。

因此，日本隨時可以有核武器是朝鮮需要核武器和導彈的第二個具體理由。用-ERommel-網友的話說就是：“沒錯，都是被流氓核大國家逼上梁山”。

朝鮮需要核武器和導彈的第三個具體理由是朝鮮和中國的常規武器對付美日韓非常吃力，有較大困難，甚至那日子就根本沒法過，而且如果北朝鮮隻是依靠常規武器的話，中國人民解放軍恐怕就基本上隨時隨地都是處於戰爭狀態的，所以，有一個強大的基本上可以自立的朋友比有一個弱小的成天纏著你沒有你就活不了的朋友要好多了，因此，常規武器的差距以及費用是朝鮮需要核武器和導彈的第三個具體理由。

當然了，朝鮮擺出的魚死網破的決心必須至少能夠做到威脅日本，最好是能連美國也威脅到，這就要求朝鮮需要核武器和導彈，而且還是缺一不可哪！

至於有些人操心如果朝鮮有了核武器和導彈將來與中國為敵嘛，那也是操心過早了那麽一點點，因為，現在這個心是日本人在操，你們就不必在這個時候為日本人排憂解難了吧？

說實在的，操心朝鮮與中國為敵實在是杞人憂天，因為那一天隻能是在朝鮮人跟日本人成為好朋友之後。

你能想象一個與中國為敵同時與日本友好的朝鮮嗎？

你能想象一個同時與中日為敵的朝鮮嗎？

前幾天金正日去世了，最後說幾句有人擔心朝鮮倒向美國。

其實呢，即便朝鮮想倒向美國，老美是否收得了北朝鮮，因為如果老美收了北朝鮮，如何跟南韓擺得平就是問題。

如果老美收了北朝鮮，朝鮮和南韓就得談統一，南韓靠經濟力量統一的可能性隻能比北朝鮮靠軍事力量統一的可能性小，因為北朝鮮的軍事力量比南韓強。

如果在老美收了北朝鮮的情況下，如果北朝鮮靠軍事力量統一朝鮮的話，美軍如何幫南韓維護南韓的利益，這就是我說如何跟南韓擺得平的意思。

一旦朝鮮統一了，一個統一了的朝鮮的第一號敵人就隻能是日本。

所以，我以為如果北朝鮮親美，南韓會首先反對，日本也會反對，其實俄國也會反對，中國就更不用說了，所以，老美不收北朝鮮是眾望所歸的事情。

但是，即便是如此，咱也還是要替朝鮮說幾句好話。

這是天宮一號發射成功的時候寫的。

國慶節前幾天發天宮一號，自信心非同小可！

祖國旭日升起在東方，蒸蒸日上！

所以，我就借著這個高興勁兒替朝鮮給大家說幾句好話，因為我知道大家平時不一定喜歡聽，其實我平時也不敢寫，雖然我已經想替朝鮮說幾句好話很長很長時間了。

現在我就開始，我先收集一下老中對朝鮮不滿的幾個問題：

0，朝鮮不聽老中的話；
1，朝鮮是父傳子家天下；
2，朝鮮沒搞經濟改革；
3，朝鮮窮經濟不好人民不幸福不如韓國；
4，朝鮮忘恩負義破壞誌願軍墓；
5，朝鮮不老實編造曆史抹殺誌願軍功績把抗美援朝歸功於朝鮮人民軍。

我現在隻能想起這5條！如果網友誰有補充還請不吝賜教！

下麵我就開始一條一條地替朝鮮說幾句好話，或者說我是替金家祖孫三代說幾句好話也行。

在我開始一條一條地替朝鮮說幾句好話之前，我先說幾句韓國。

韓國是一個依賴著外國軍隊的所謂國家（跟日本一樣），因此是一個非正常國家，而居住在一個非正常國家的人們是根本不配談什麽“民族性”的。特別是最近是“美日韓”三方聯合了。曆史上也是如此，曆史上的韓國政府是日本占領韓國建立的韓奸政府，今天的韓國政府是日本占領韓國建立的韓奸政府的繼續。

好了，我現在就開始一條一條地替金家祖孫三代說幾句好話。

0，朝鮮不聽老中的話

這裏是兵壇，“將在外君命有所不受”應該都是常識了。啥是“將在外君命有所不受”？簡單的說就是將軍出去打仗都可以不聽皇帝的話嘛。

我請大家想一想，中國跟朝鮮的關係再好再密切，朝鮮再依賴中國，中國跟朝鮮的關係也不是“君”與“將”的關係。

其實呢，即便中國跟朝鮮的關係就是“君”與“將”的關係也沒什麽好的，因為“將在外君命有所不受”不隻是為了“將”的利益，更是為了“君”的利益。

不過呢，老美就不信這個，所以美軍有韓軍的指揮權。其實“君”遙控“將”，也就是“將在外君命受”也是有好處滴，隻是權衡利弊，老中認為與其“將在外君命受”不如“將在外君命有所不受”。

所以，我勸老中還是別管朝鮮的事情。因為“將在外君命有所不受”更是為了“君”的利益。

1，朝鮮是父傳子家天下

父傳子家天下在老中眼裏當然不好，老中早就不玩這一套了，所以相對而言老中的中共“民主集中製”黨的領導比朝鮮的父傳子家天下好，因此我們有理由為了這個對朝鮮不滿。

可是我請大家想一想，老美還說人家老美的“民主選舉”比老中的中共“民主集中製”黨的領導好呢，因此人家老美也有理由為了這個對老中不滿。

不錯，老中的製度確實是比朝鮮的父傳子家天下好。其實，如果老中因為這個就對朝鮮不滿的話，那老中跟老美拿著“民主”探照燈照別人還有什麽區別呢？

其實，朝鮮立國的根本是抗日，這是朝鮮在政治上居高臨下韓國的資本。不管金日成有沒有抗日，反正他不是日本占領韓國建立的韓奸政府的官員。所以，在日本的很多朝鮮人心向朝鮮就是這個原因，比如說朝鮮的世界杯足球隊裏的那個朝鮮裔日本足球運動員。

誰都是比上不足比下有餘嘛，所以，我勸老中還是別管朝鮮人父傳子家天下的事情了。因為欲速則不達，拔苗助長以後的問題更大。

2，朝鮮沒搞經濟改革

這又是人家朝鮮人自己的事情，老中經濟改革這些年不是也不聽老美的“休克療法”嗎？

再說啦，老中經濟改革再成功，當年不是也不如老美經濟成功嘛。所以，我勸老中還是別管朝鮮人經濟改革的事情了。這裏也有欲速則不達，拔苗助長的問題。

3，朝鮮窮經濟不好人民不幸福不如韓國

咱老中聽中國大陸不如台灣也不如日本還不如幾小龍包括韓國多少年了？

咱不是也不喜歡聽嗎？所以，我估計人家朝鮮人也不愛聽。外人說多了也有欲速則不達，拔苗助長，造成適得其反的問題。

4，朝鮮忘恩負義破壞誌願軍墓

先不管這個故事的真假，因為老中的“民主集中製”黨的領導也不是那麽容易玩兒的，朝鮮學起來也不容易，就跟咱老中學老美的“民主”也不容易一樣。

而且如果小金也搞經濟改革了，朝鮮也象中國現在這樣錢的重要性大大大大地提高，朝鮮人也跟中國人和台商成了朋友一樣也跟韓國商人成了朋友了，

那樣一來，如果朝鮮人跟韓國商人成了朋友了，大家覺得朝鮮人會對中國越發的感恩戴德呢？還是會對中國越發的忘恩負義呢？

那樣一來，如果朝鮮人跟韓國商人成了朋友了，大家覺得朝鮮人會對誌願軍墓越發的照顧的好呢？還是會對誌願軍墓越發的照顧的不好呢？

所以，我估計金家這樣治理朝鮮也應該有他的道理，人家比老中了解朝鮮的情況嘛。外人說多了也有欲速則不達，拔苗助長，造成適得其反的問題。

5，朝鮮不老實編造曆史抹殺誌願軍功績把抗美援朝歸功於朝鮮人民軍

這裏是兵壇，兵不厭詐應該都是常識了。啥是“兵不厭詐”？簡單的說就是說瞎話嘛。

所以，我以為朝鮮不老實編造曆史抹殺誌願軍功績把抗美援朝歸功於朝鮮人民軍是非常好的好事。

為什麽呢？

大家先別急！請聽我慢慢道來！

大家想一想啊，大家是不是希望朝鮮人說實話？我們老中也都知道，彭老總帶誌願軍進朝鮮開始抗美援朝的時候都找不到朝鮮政府，因此說誌願軍抗美援朝是排山倒海力挽狂瀾都是有不及而無過之。

但是呢，如果朝鮮人成天受到的都是這些教育和聽的都是這些實話的話，那麽，如果有那麽一天韓軍或美軍又打過三八線來了，我隻是說如果啊

請大家開動想象力想象朝鮮人會怎麽辦？

朝鮮人會自己先上陣呢？還是會先撤了找老中先上陣呢？

所以嘛，我以為朝鮮人還是成天受到的都是朝鮮人自己打敗美軍和誌願軍隻是幫了一點小忙的教育和聽的都是朝鮮人自己打敗美軍和誌願軍隻是幫了一點小忙的話更好，因為那樣一來，如果有那麽一天韓軍或美軍又打過三八線來了，我隻是說如果啊

朝鮮人就會自己先上陣了，而不是先撤了找老中先上陣。

三八線的安全和平還是很重要的，我們老中還是需要朝鮮人先擋上一陣的。大家看看我說的是不是有那麽一點點的道理？

還請大家不吝賜教！

最後，再給大家一個咱的老帖子浪費時間

朝鮮人和韓國人

昨天有個知道“高麗民族”的讓我想起了我的幾個老帖子，整理一下貼出來。

有朋友可能會指出，這朝鮮人和韓國人是同一個民族啊！朝鮮和韓國我都沒去過，碰到過的朝鮮人不如韓國人多。個人感覺朝鮮人比韓國人火氣大一點。

朝鮮人和韓國人還是很不同的，有些地方甚至是相反的。他們之間的差別有一點像大陸的中國人和台灣的中國人的差別。

日本侵略和後來占領朝鮮先把不願在日本占領下生活的抗日的朝鮮人給趕到了北方（也就是今天的北朝鮮），後來又把這些抗日的朝鮮人（包括金日成）給趕到了中國。

伴隨著侵略，這種以內在性格分離人群的現象曆史上經常發生，隻不過以往的做法是將那些不肯就範的一類趕盡殺絕。再就是近幾百年以來的殖民主義運動席卷全球，這類現象發生的就更為頻繁了。還有一個辦法就是在占領一個地方以後召集人們（往往隻是男人）開個會，在會上仔細觀察被占領的人們的反應，然後找出那些有不馴服表現的拉出去殺了。我讀過的就有俄國人在蒙古幹過類似的事情。估計白人在非洲也一定幹過。特別是，白人對非洲祖魯人（Zulu）的反抗和他們的戰士們的英勇至今仍有印象。

和平的方法以內在性格分離人群的現象也有如戰國時秦始皇的政策吸引人才去秦國。今天在美國的人們也可以觀察到南方的黑人就跟北方的黑人有區別。因為當年不能忍受奴隸製度的南方黑人都拚了命地往北方跑，現在在南方剩下的黑人就是屬於類似與韓國人性格的人群了。值得一提的是美國白人為了維護其先進的努力製度對有受教育意識的或膽敢識字的黑人是加以吊死的。

所以，當人們觀察韓國人的時候在看到韓國人買東西的習慣的時候不要輕易地給他們戴上“民族性”強的桂冠。因為，韓國是一個依賴著外國軍隊的所謂國家（跟日本類似）是一個非正常國家，而居住在一個非正常國家的人們是根本不配談什麽“民族性”的。因此，“韓國有美軍駐軍”這個事實是森林，而“韓國人買東西的習慣”隻是樹木而已。至於韓國人對日本人所表現出來的一些不友好行為則是由於朝鮮人是以抗日反美立國的而不得不作出來的樣子罷了。

韓國人的很多事情看上去不正常其實也很正常，南韓人是亡國奴，連軍隊的指揮權都沒有因為南韓政府就是日本占領時的韓奸政府的繼續。老美趕走日本人以後就直接接管了南韓的韓奸政府，除了美軍頂替了日軍的位置，其餘照舊。本來南韓人還以為美軍來了要變天了呢，結果沒有。因此，日本占領時的韓奸上等人和有錢人在日軍走了美軍來了以後依然是上等人和有錢人。

抗美援朝停戰談判是中美雙方都同意朝鮮統一和全部朝鮮民主選舉，因為沒有理由想東西德那樣分割朝鮮，朝鮮又不是戰犯國。據說老美也知道當時的李成晚選不過金日成，因為金日成抗日，老美要聯合國監督選舉。但是，老中要中立國監督選舉，因為那時的聯合國也就50左右個國家。最後就沒選，結果就是分割朝鮮至今。

所以，南韓政府其實就是朝鮮的汪精衛政府的繼續，現在南韓的上等人和有錢人基本上都是汪精衛和胡蘭成的後代。這也是北朝鮮對南韓的道德優勢，日本的朝鮮人很多都忠心北朝鮮，那個北朝鮮世界杯足球隊的球星就是一個有名的例子。

南韓跟日本一樣是沒有資源的生產型經濟，還需要市場，地理上也是前不著村後不著店的地方，運點東西都必須走幾千裏路，除非是從中國或俄國運。他們需要的資源和市場主要是有美國提供的，近年來中國也開始提供一些市場了。當然，南韓跟日本需要的主要戰略資源，如石油等等，還是老美保證的。

那麽，南韓跟日本能為美國提供什麽呢？

南韓跟日本能為美國提供的唯一的東西就是為美國的對華戰略服務，這也包括台灣、越南和菲律賓等等。這就是為什麽這些國家總是跟中國作對的原因，他們在以此跟美國交換他們想從美國那裏得到的什麽東西。

下麵說幾句我們老中對中國政府在與鄰國的外交上的軟弱的不滿。

這裏我還要給大家提一下訓獸的哲學或方法。我用“獸”這個詞倒不是為了迎合現在很多中國人似乎對韓國人的“撒潑”現象有一點“感情用事”，而是確確實實是因為韓國人曾經（其實恐怕現在還是）是日本人的一群“獸”，並在中國犯下滔天罪行。也確確實實是因為韓國人曾經（其實恐怕現在還是）是美國人的一群“獸”，並在越南犯下滔天罪行。

為什麽我要給大家提一下訓獸的哲學或方法呢？因為大家估計都見過動物表演，也就是“訓獸”。但是，大多數人們對訓獸的哲學或方法卻是完全不知道的。所以，我以為有必要提一下訓獸的哲學或方法。

其實呢，我也不是提訓獸的哲學或方法。我隻是提一下訓獸的哲學或方法的開始或基礎。那麽，訓獸的哲學或方法的開始或基礎是什麽呢？或者說訓獸的哲學或方法的開始或基礎是誰決定的呢？我說出來答案大家不要吃驚啊。

訓獸的哲學或方法的開始或基礎是獸決定的。訓獸的哲學或方法的開始或基礎不是訓獸的人（不管他有多高明或是天下第一）決定的。

“因人製宜”和“知己知彼”嘛。用在“訓獸”上就是因獸人製宜。對於不同的“獸”的訓獸的方法是因“獸”而異的。因此，大家大可不必因為我們在“訓獸”的時候必須遷就“獸”還要給獸喂肉而有什麽感情上的障礙。

總之，“訓”或“駕馭”的哲學或方法是“訓”或“駕馭”的對象決定的，而不是“訓”或“駕馭”的實施者決定的。這個帖子我主要說了“訓”或“駕馭”韓國（順便捎帶上了日本，因為他們隻有量的區別而沒有質的區別）。這些都是跟毛主席學來的。毛澤東思想萬歲！

我最後說說“訓”或“駕馭”（我這裏用這些詞是順便不是不敬）非洲人。以往白人們在非洲（乃至整個世界）所犯的錯誤就是他們把腦筋都用在自己身上了，也就是發展武器（或叫加強自己的肌肉）。為什麽呢，因為白人們以為“訓”或“駕馭”的哲學或方法是“訓”或“駕馭”的實施者決定的。由於白人們選擇了征服的方法，也就是白人們沒有把他們的腦筋用在了解他們“訓”或“駕馭”的對象上還特別是因為他們的方法還初有成效，所以一旦他們遇到困難就繼續無止境地發展武器（或叫加強自己的肌肉）。

也正是由於白人們的錯誤給中國人留下了機會，這也就是中國在非洲有著跟非洲一樣大的用“和諧”之地的哲學和事實基礎。這一點，毛主席不僅僅早就給我們開了個頭了（現在中國政府在繼續），還給了我們一個“三個世界”理論。