正文
1、修心的人就是變命的人
到底命運是怎麽回事？人有沒有輪回生死？我相信有，為什麽有人生在貧困人家？有人生在富貴人家？都是有因果的，歸根結底因果是源於心地！一切命運隨心而轉，命是由心生的。我們今天學的就是反參——改變命運，同時治療疾病，一舉兩得。修心的人就是變命的人。很多高級領導都是修心的人，他能忍。反參就是清除垃圾，時間倒流，收回失去的能量。平靜就是時間靜止，不染萬物，能量不外泄。
真理往往在俗人認為的相反之處。常人好爭，“聖人不敢為也”，隨和謙讓。常人追求美好的東西、美味的食品、愛情……不知道美好傷人。好吃的東西吃過多了，以後就再也不能吃了。真理講的是心，不能離心找身外的原因。有不染之心才能有不染之身，讓自己成為命運的主人。
苦海無邊，找不到真理之門，他若真把過去的亢奮心懺悔了不至於這麽大悲傷。（實際上佛門的超拔是讓你生出懺悔之心，徹底反省自己，重新做人，才會有效。現在的人，多數像做生意那樣，總想花錢改自己的命，絲毫不求反省。）
2、更改程序命運
什麽叫更改程序改變命運？就是把所有的挫折、打擊、不順、不如意、災難、疾病……都變做好事理解，這樣變命的速度相當快，且能治療大量疾病。把小人想成佛、菩薩、貴人、父母，過去生怨恨過別人，冤冤相報，錯過了一次考試機會，這次冤家聚會，自然力要重新考你一次，經得住，懺悔了，清除了，就都解了。就是讓你反省，越恨挫折越大。
這個小人把你的命救了你知道嗎？“什麽意思？”“你工作那麽積極肯幹，天天操心負責，他要是不把你蹬下去，你就將得心髒病死於工作崗位。隻有這種‘魔度’——用挫折打擊來度你，讓你對工作的執著心放下。”原來傷你也是愛。
有個人當了老板以後能理解：“原來那個單位領導整我是提示我調走，讓我發財當老板。原來他是度我，為我帶來好處，是我的恩人。”
有人離婚後知道：“以前的丈夫那樣待我是為了讓我對愛情不那麽執著……
當時吃虧是給未來積福，人們不知道“吃虧是福”的道理。記住，吃虧就是得福。誰在吃虧麵前平靜，那就像鄧小平——三起三落，他能打橋牌去，結果當領袖了。就看你在挫折麵前是否平靜，越平靜災難越小。如果你在挫折麵前怨天尤人，挫折隻能越來越大。
災難既能平衡過去，也能平衡未來，對未來的程序也能更改。當你將要求人辦事，還沒見麵以前怎麽念啊？“他是貴人，是好人，是觀世音菩薩……”這麽念他的善性就真的出來了。你要真把善性發射出來，對方也會報以善性。但常人是相反的，提前想“這人肯定會坑我”越這麽較勁，挫折就翻著番地往上滾。你要害怕挫折，它就更加瘋狂。它最怕平靜，最喜歡較勁。
會修心的人麵對災難時——太好了，又一件好事。讓人罵就是把未來的災難解了。一般人——我怎麽那麽倒黴？記住，吃虧一定得福，隻不過滯後給你。“吃苦是了苦，享福是消福”。我們這樣更改程序是為了扭轉災難，將過去失去的福報還給自己。不信你可以試一試。
平衡過去就是對過去的總結，但有些人的災難不是平衡過去的，而是平衡未來的，考驗你的心性、考驗你覺悟能力和承受力的。你承受的有多大，給你的福報就有多大。
給你福報之前，一定有災難來臨（災難是福報和功德的化身），正麵是災難，反麵是福報，本是同根生，是完整的一對兒。考驗你的承受力。有些人怨了，越怨災難越多。同理，福報也是災難的化身。有人小時侯享福太過，總吃好的，導致以後再也吃不下去了。小時侯當官，長大了官運沒了，有人搬新房亢奮，進去就大病一場，有些老人就再也沒起來……風水輪流轉。
鄧麗君一直紅了近30年，如果她懂得人生平衡，知道急流勇退，功成弗居，她還能活下去。要是老紅、紅過了，就是無妄之災。（有些港台明星如周潤發、劉德華，在當紅時知道多捐款多做善事，故也能消災。）小時侯被寵過了的孩子為什麽大了命運悲慘？就是紅過了。
有的孩子幾歲就祝大壽！“壽”是豐收加一寸，僅僅是一寸的豐收，你樂什麽？我曾問一位老人：“八十歲就值得慶祝嗎？”我不主張祝壽，有時侯一個大壽能消耗8—10年的壽命。有人問：“那人家給我過生日我怎麽能不過？”你要平靜，誰都可以樂，你可別樂。老人過完了大壽第二年沒過去的可太多了（古人稱生日為母難之日，此日要思母親之不易，哪裏還有慶祝之心？60歲前沒有資格過生日）。
記住，居安思危，往往享福的時侯埋下了重大的災難。一般順利的時侯往往自滿、飄飄然，不知道高興的背後隱藏著悲傷。樂和悲本是同根生，悲來的時侯也要看到喜的一麵，樂而不樂，悲而不悲，愛而不愛……練的是中庸之道，因為中道——直線的距離最短。
有人真是好人做盡，就因為愛生氣，挫折累累，不明白做了這麽多好事為何命不好。我說：“你心不好，所以命不好！心決定一切，不是事決定一切。有心行善雖善不賞，無心作惡雖惡不罰。”有些人就喜歡誇自己行善，誇完了，別人這一讚歎，回報當下，就沒有了。有的人做了好事後悔，結果沒有功德。
自然力安排的永遠是好事，要真正做一個順其自然的人，常常給自己輸入良性程序，勿輸惡性程序，但對未來不要輸入欲望的程序。有人天天輸“我要當百萬富翁”，那怎麽行啊？一定要以平靜心、良好的祝願及公心。有人問：“我天天念我孩子病好了行不行？”還不行，要輸“希望病好了以後為國家多做貢獻，給國家省醫藥費。”這麽念病容易好。“我要好好學習這門知識，將來為社會服務。”這門知識就會向你靠攏。一定要帶公心。
3、麵對災難的心理
人生有那麽多災難，你願意早受呢還是晚受？我選擇早受，趁年輕體力不錯，多承受一點兒災難未嚐不可。小的時侯承受點兒災難比大了再承受強多了，何樂而不為呢？早來的不是災難，晚來的才是災難，早來的不是福報，晚來的才是福報，才是真福——大器晚成。如果年輕的時侯發達隻能說明前世福報大，年老有福才能說明你修心的功夫很高。但福報來時千萬不要亢奮，要平靜。
有災難時一定要做到以下幾種心理：
一、要生歡喜心、感謝心。
二、要找到因果、找平衡。
三、保持平靜的心態，靜觀其則變。
四、順其自然，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。誰降伏災難的能力大，誰的福就大。天黑到極處就要到黎明，人到災難之極就要轉運了。
為什麽命越算越慘呢？因為常人一算到他未來好就樂了，一樂就消福，算他有災就惴惴不安，災就增加。從事殺生業屠宰業的人造業重，死後解剖往往心髒都有淤血，常人沒有。算命的道破天機，造業也比較大，一般命運也不好（以算命為手段勸人止惡修善者除外）。所以佛教我們深信因果，不算命，既來之則安之，淨心懺悔真消災。
事情越亂越要平靜，動中練靜才是真靜。別人打你、罵你能平靜，或別人放錄音機很吵，你能打坐入靜才是真靜。
麵對生死也要平靜。真正出家人麵對生死沒有眼淚，老子講“出生入死”，人一生下來就進入死道了，從這個門進來，不久就要從那個門出去。老年人有體會——原來人生這麽短，幾十年一下子就過去了。
4、拿人當什麽
要拿人不當人，那當什麽？
一、要把人當佛。
二、把人當作是自己的鏡子，別人有什麽缺點拿來反省自己。同時看人人都是我的化身，“眾人皆我相”。有個學員學的比較好，別人不守信用，答應他的事結果沒辦，他一下子反省了：“原來我也總說完了不辦呐。”有個女孩子挺聰明，反省“為什麽別人總認為我虛偽？實際上我這人特別好。我墊了個假鼻梁，弄雙眼皮兒，所以人家當我虛偽。”
三、把每個人都當作自然力的安排，千萬別把人當魔。如果你把最難容忍的人當好人，那麽你的佛性就出來了，佛就是把魔當成佛修來的。
記住這個：人罵你，是自然力的安排，給你消災。
5、什麽叫幸福
我也受過人的點化和指引，我問一個老先生：“什麽是有福報的人？”老先生說：“什麽叫幸福？幸福的福字就是一件衣服一口田，告訴你夠吃夠穿就得，知足常樂。幸福是感覺不是物質，有些人通過買衣服、考學、結婚、生孩子、要房子、買車……換來幸福，那個幸福換來的特別短暫，而那短暫的幸福又化成亢奮，接著換來悲傷，何苦啊？而我直接擁抱幸福，時時刻刻微笑，擁有這顆安祥的心，這樣我就是一個永恒幸福的人。何必要用物質來達到自己幸福的心態呢？”
有的人擁有什麽都不幸福，百萬富翁有自殺的，為什麽？內心不幸福。心靈是根本，外表什麽都不代表，內心才是萬物之根。
6、意業、心業、口業
除了意業、心業還有口業
有的人特別愛摔東西，命就不會好，因為萬物都有靈性，摔東西也是逆天之道，自然力會給你記帳。
學佛初級班告訴你，隻求行善不求獲得，那是戒你的貪心，到中級班講因果：“善惡報應，如影隨形”因果法則，是亙古不變的真理，如日月，照古也照今。好壞都是因果，自作自受，要坦然接受，要懺悔，不接受，就逆天。到了高級班，空啊，什麽別人的你的，沒有分別，隻要沒有掛礙就行了。如果修心連疾病和命運都不能改變，那就很失敗。真正有大智慧的人，表麵看起來有點偏傻，大智若愚，罵他他還高興，打他不生氣還謝謝人家，這種人不得了啊！真正大智慧人的表現與常人相反，“逆則仙”。
有的人瞎管閑事，管孩子、管愛人、管國家、管民族、管塔利班，還管美國，你操那些心幹什麽呀？把自己的心管好，我安住自己的心。
過去古人為什麽一點化即能覺悟？因為他們沒有那麽多複雜的心靈垃圾，一直修的很好，一念都不敢妄動，就差這麽一點了。現在你再明白也成不了，那麽多業力，那麽多心靈垃圾怎麽能見性，怎麽能修成呢？咱們要經常清理心靈垃圾，清理到一定程度，不僅所有的疾病能消退，而且會給你帶來很多潛能，是自主的功能，能自度也能救人的功能，不是魔態的功能。
7、怎樣獲得平靜
要想獲得平靜有幾個方法：
一、安慰法。人的苦就是欲望太大，總跟好的比，不知足。我現在下崗了，還有吃不上飯的；我`家房子小，還有沒房子的；我丟了1萬塊錢，還有丟失10萬的呢；我家孩子跟我較勁，還有人的孩子進監獄的呢，我還比他強點兒；我現在一個人挺艱難，沒人幫忙，那還有癱瘓在病床上的呢……總跟下麵的不如自己的比，你就坦然了，平靜了。總跟強的比你就痛苦，跟弱的比就自得了。我周圍有要飯的都懂得這招兒：“你看我挺幸福，我這雖然是殘疾腿，但是有些殘疾人不知道在這兒能要著錢，他都不來這兒。”你看他也有高興的一麵，跟下麵的比他就高興。有腿的要跟沒腿的比，沒腿的要跟沒命比，總跟下麵的比總能舒服，總跟上麵的比天天痛苦。
人都是很有福報的，有福報的才能當人，但很多人不珍惜生命，隻有下了地獄才知道：“哎喲，我後悔了！我怎麽到這兒來了？”那個時侯才知道就晚了。人間本身福報很大，要珍惜做人的機會，人間就是來修心的變命的。咱們知道了變命的方法要認真去做，要身體力行，不要學了不當回事。
二、甩包袱法。你信什麽就把包袱甩給誰，信佛甩給佛，信主甩給主，什麽都不信就甩給老天爺，老天爺安排的，再不然就甩給命，命裏安排的，我認。
三、平衡法——這才是上等的方法。為什麽這個人罵我？原來我罵過別人；為什麽這個人偷我的錢？原來我怨恨過小偷；為什麽這個人不講理？原來我最煩不講理的人，煩什麽來什麽……找平衡等於理解世界，找到因果就是覺悟的法門，定能生慧，善也能生慧，這個慧就是斷因果、找規律、找真理，所以佛是真理的覺悟者。咱們講自然力平衡法則也就是研究因果，這是最好的方法，最簡捷，最能讓人明心。什麽叫明心見性？你得知道自己是什麽心！但是能真正麵對自己的人不多，找自己毛病的人更少了。
容量與事業
人有什麽樣的心情就有什麽樣的事業，事業是看一個人的容量的。
有位女士說：“我感謝丈夫跟我離婚了，導致我現在信佛了，生意也順了，煩惱也少了，同時疾病也沒那麽多了。”確實她能看到一些好處，好壞都是平衡的。
工作累
工作特別累就參“我以前不應該懶”，這叫補課。有的人小時侯在家特別享福，什麽活都不幹，結果成家後傻眼了，什麽都得幹，還得累你。
有個女士女兒癱瘓，給他找了一百多條因果，其中就有這條——你不是不愛幹嗎？伺侯奶奶你不願意，奶奶把你帶大你不伺侯，結果三年後奶奶去世，你要補課，得伺侯癱瘓的女兒九年，白不幹啊？不要等因果回來，回來就悲慘了。
看不上別人幹你就幹吧。“我不應該看不上別人幹活”。一般越看不上別人幹活的人越勞累，甚至勞累一生。同時要反參“我不應該覺得自己太能幹了”。往往覺得能幹的人一生是幹活之命，參這個也能治療四肢僵硬和肩周炎。
8、財運、福報、愛情婚姻、舍與得
舍方能得，不舍不得。舍即布施。小舍小得，大舍大得，不舍不得。財運跟舍有關，小時侯就比較大方的孩子長大後多有錢。參“我不應該不舍得”。
太摳門兒了發不了財。有的人特別省，結果不是孩子浪費就是得病、招災讓你耗錢，甚至讓騙子騙錢。實際上節省是美德，但是要平靜地省，揪著心的省不行（仍是貪心）。為什麽有的人掙了錢會丟，借出去的錢不還？自然力沒有人我分別，你對別人吝嗇不行，對自己吝嗇也不行（指舍不得的心，與古今大德無欲無求的樸素不同）。
有個老人特別省，我到他家一看，下不去腳，全是破爛堆，他還說：“我勤儉節約”。他供的佛裏三層外三層好幾十尊往那裏一堆，感覺好像是賣佛像的。我說：“你家佛真多。”他很高興：“是，我家佛是多！”“你們家倒黴事也多。”他說：“是，我也不知道怎麽回事。”“你貪心啊！你攢破爛，你舍不得，有舍不得的心，財運就不行。”他問：“我怎麽變財運？”“你把家裏的破爛舍一舍、賣一賣，支援國家建設。”他問：“靈嗎？”我說：“靈！”他把破爛賣完了，他兒子多年沒找到工作，結果找著了，他說：“原來舍的概念不是往寺廟舍。”那就把舍理解窄了，無所不舍！
什麽都不能舍，感情不能舍，愛人多看別人一眼都生氣，看重什麽為什麽所傷：看重感情為感情所傷，看重孩子為孩子所傷，看重破爛為破爛所傷——讓你永遠吃破爛、穿破爛、攢破爛，最後自己也是破爛（有些人吃破爛、穿破爛，而將所有拾破爛換來的錢幫助別人，這非但不是吝嗇，而是高尚的菩薩行為）。人要活的輕鬆自在，看破、放下，以吝嗇心虐待自己也不行，要善待萬物。
若掙錢就高興，那麽進財就窄了；若出錢舍不得，進得也窄了。真正覺悟的人把一切都看淡。
貪心
我曾講過貪小便宜吃大虧的道理，你要貪了小便宜，等到明年吃虧就比今年大，若是後年吃虧就更大，越滯後吃虧越大。
什麽叫貪小便宜？把單位的信封信紙等東西帶回家，單位分東西時先挑好的，為講價跟做小買賣的爭吵（古人曾訓誡“於肩挑小販、苦力，莫討便宜”）……還是貪心過重。你讓天下所有做生意的人賺不到什麽錢，那他們怎麽活？社會怎麽發展？怎麽非得巴不得人家一分錢不賺你的才高興？買了點兒便宜東西就高興，也是貪小便宜的心。有人喜歡買減價東西，一說某商品減價就買一大堆，甚至有時買的是用不著的東西。
有的人丟了幾塊錢可難受了，可一聽活佛來了就大方了，到處問人：“你有錢沒有？借我兩千。”活佛給了個寶瓶，樂的找不著北。我到他家一看，大寶瓶、中寶瓶、小寶瓶……一大串兒。他問我：“我媽難受怎麽辦呢？”我跟他開玩笑：“拿寶瓶塞你媽懷裏就好了。”“我塞過了，不靈。”“寶瓶能救你媽嗎？你那叫貪心！買寶瓶花多少錢？”“三萬多塊錢。”“你把貪心買回來啦！你沒明白，貪心招的是賠錢的災難，你是不是總招錢災？”“對呀，為什麽？”“你貪心呀！信佛的人應該戒除貪心。要想賺錢必須舍，但要做到無心的舍，不要懷有功德心去舍，不要為了自己舍，要為他人好去舍，哪裏缺錢舍到哪裏。”
第一期有個學員功德很大，自己捐助了許多貧困孩子，家裏還養了八個孩子，親生的隻有兩個。離婚後跟她婆婆說：“我什麽都沒給過您，我給您買處房子。”就將僅有的幾萬塊錢奉獻給了婆婆，之後每年仍堅持過年過節及婆婆生日去孝敬婆婆，很令人感動。
她每年都要親自去貧困地區捐款（怕人截流），送一些衣物。她當初沒錢，從一個拾破爛的到今天有了自己的生意及兩處房子，是舍來的，這我也做不到！大家要學她，她是個真舍的人，無私地去舍，沒有任何求功德的心，無私的舍才是功德。
借錢不還
有人問：“有人借我錢不還到底什麽因果，怎麽平衡？”“你心上要是總栓著，越栓著越不還，越放下越容易還，”“是不是我就不要了？”“不是，要是要，應平靜地去要，無所謂結果，把心放下，把結果看淡，要來也別高興，要不來也不煩惱，練的是心。有果必有因，因果通三世。或前世債今生還，因果報應，絲毫不爽！如果你以前經常說些美妙的謊言，如答應孩子、答應別人什麽沒辦到，都要懺悔。”
“我沒說過謊。”“那你肯定特別憎恨說謊騸你的人，恨什麽招什麽。恨騙子招騙子，恨小偷招小偷，越恨越招，越煩越來。”
記住，沒有吃虧、占便宜一說，“吃他半斤，還他八兩”拿人錢財，替人背災，這是定數！從古到今，就沒有好占的便宜，就怕你不信，自找煩惱。
福報與功德
福報與功德不一樣，福報有漏，會消耗掉，隻有一時之用；功德消耗不了，有一世之用。福報看得見，讓人感覺舒服，間接為心靈服務；功德看不見，而直接為心靈服務。福報消耗人的功德，所以聖人隻求功德不求福報（福報大的人往往容易造業）。
自殺
有人自殺（舍命），以為因果斷了，自殺要下地獄的，殺誰都叫殺。很多人為了公心而死——為了國家利益、為了救人及他人利益，那叫死得其所，死後有好地方去，否則沒有其所。有人為了躲災而死，有人帶著嗔恨心死，有人為了躲避病苦而看淡人生，等於怨恨世界的死，那樣的死都要下地獄。到了地獄才知道，原來人間受的苦與此相比都是天堂。《地藏經》中講的地獄情形是真實的！所以我們一定要善待自己，善待萬物。
微笑是大舍
你隻要對一切報以一笑，練視而不見，聽而不聞（並非冷漠、麻木不仁，而是寬容，如孔子“六十而耳順”。關鍵時刻更要犧牲自己，救人於水火），像佛像那樣，微笑著麵對宇宙人生，麵對每個考驗你的魔境（魔就是老師）。有人想順境成功，那是妄想，不磨不成佛。常微笑的人魔自退。能在災難麵前微笑是大舍，有好事笑叫私心，一有點兒好事就笑那就缺心眼兒了，是俗人幹的事。好事不必樂，壞事要笑，鍛煉我們的心誌，咱們練的是反其道而行之。
記住，微笑是大舍！今後為了自己的幸福，可千萬不要愁眉苦臉。我曾見過一位老人，學道的，鶴發童顏，一臉微笑，而且能看到整個一股光團在頭上。估計他起碼有八九十歲，身板硬朗，一直微笑，連嚴肅起來也是帶著笑痕，這不就是佛的顯相嗎？我一看，這個老人的福報不可限量啊！
（附南懷瑾老先生《藥師經的濟世觀》中一段：“布施不一定是金錢。……一個當公務員的，多花一分鍾，多說兩句好話，將來子孫公侯萬代，蠻好嘛！人家來辦公事，你多花點時間告訴他帶身份證、帶圖章、帶什麽……免得人家三番兩次跑，要不然就是承辦人今天請假，明天不上班，害人家徒勞往返，那不是造業嗎？什麽是布施？處處給人家方便，嘴巴上、手邊上順便幫人家一點忙，就是布施，也是供養啊！）
離婚損福
為什麽有的偉人一生不離婚？因為他知道離婚消耗其他福報。有些男人主動離婚後，事業就開始陰差陽錯走滑坡。你們看看當今主動離婚的人有沒有過得特別好的？如果過得稍微好一點兒，那麽事業將懲罰你。但往往被動離婚者命好，被動離婚是否命好主要在於是否生氣恨心，生氣恨心者命還是不好，而悲傷完了並不生氣者，命運會很快好轉，事業開始轉運。
夫妻本是同船渡，他（她）就是平衡你用的，一定要珍惜夫妻這個老師。過去講平平淡淡的夫妻地久天長，現在的人追求愛情，提前把激動消耗完了，等待你的是磨難和分手，等於把未來幾十年的快樂消耗完了，消耗福報。為什麽諸葛亮說“醜妻家中寶”？因為他的功德有一半來自太太，因為太太醜才助成他的功德（美貌也是一福）。很多偉人的太太不漂亮，為什麽？因為醜妻能助自己事業成功。他完全可以找一個漂亮妻子，但找完了會使事業不振。
太好的夫妻難白頭
俗言“太好的夫妻難白頭”，常常會有一個大病，甚至早早離世（常常分離或兩地分居算是最好的）。好過了不行，較勁也不行，平平淡淡最好。
一般感情來得快的去得也快。早戀的孩子命不好，等於提前享受了愛情的福報。一見鍾情的愛情很難站穩腳，因為暴漲的感情一定暴跌，和股票一個道理。有些人一見鍾情，熱血沸騰，之後兩人打架，感情一下子滑坡，正反是一對兒平衡。要想讓愛情地久天長，那麽它來的時侯不能高興，有挫折有矛盾不能悲傷，對方有毛病不能較勁，把對方當老師，當自己的鏡子來找自己的毛病，從對方的缺點看自己的毛病。當你把自己的毛病改了，對方就變了——你就是世界的主宰，你變了世界就會改變。
愛情不順
什麽人找不著對象，什麽人愛情不順呢？據我發現，愛看愛情小說、愛情影視劇、看文藝小說文藝節目愛激動的人，這一生愛情不順。看這些文藝作品讓我們心潮起伏、洶湧澎湃、熱淚盈眶的時侯，消耗的是你愛情的福報。
有人說：“我看瓊瑤小說幾乎都是帶著眼淚看完的。”我說：“你這一生保證愛情特別悲慘。你為人家假的東西激動了，消耗了你的福報。一般兩口子多麽激動都很難讓你流淚，但一個小說就讓你流淚，你想想消耗的福報有多大呀？人們沒有計算過呀，一本小說可以賺你十年的婚姻幸福。”但是大家都不知道，就喜歡看那些激動的，就像日本電影《生死戀》中一樣，火熱的愛情背後是火災，可歌可泣一定是悲劇。
你說我沒可歌可泣呀，實際上你看影視劇不是可歌可泣嗎？記住，心情是根本，我們必須找到心情，不管有沒有事情，隻要你心情發生了，自然力就對你進行殘酷的懲罰。
還有一個女孩子（在尿毒症中提到的），為了找個有錢的拋棄了沒錢的丈夫。她和母親住上下樓，全家都不同意她和以前的丈夫離婚，可她一意孤行，但自從找到了有錢的丈夫就開始落入苦海之中。跟了有錢的丈夫後，不僅沒享受財運，反進入了財運之災。他丈夫背著她找小姐幾個月不回家，說是出差，實際上還在北京。
再後來她丈夫一不做二不休，把小姐領回家來一起住。結果她天天後悔，以淚洗麵過日子，後來得了尿毒症，當時年僅28歲。原來有幾萬塊錢，可是每個月就要花費2萬多塊錢的透析費。丈夫不僅不給她錢，還帶著小姐走了，自己的錢了也消耗幹淨，我遇到她時她已經沒錢了。為了財運找丈夫將被財運所困，為了感情找丈夫將被感情所困。
聽了她的故事覺得她特別難，但可憐之人必有可恨之處。當初她跟父母較勁較得狠呐，全家沒有一個人能管得了她，一管她就摔東西，就較勁，導致這一生挫折災難很大，而自己還不知道原因。當我跟她講這些因果的時侯她才明白自己錯了，真心懺悔後，命運發生了轉變——回頭是岸！
有的人總找不著對象，獨身，怎麽回事？首先，喜歡清靜的人、煩和別人相處的人容易走孤獨之運。從小就獨，很難與別人同處、配合的人，很難有家庭。家庭是配合之相，隻有配合好了才能建立家庭。從小就配合不好，跟這個較勁跟那個較勁，在家跟父母配合不好，上學跟同學配合不好，工作後跟單位同事配合不好……這樣的人（尤其女人）往往容易一生結不了婚。夫妻是配合之相，跟誰都要配合好。
認真懺悔“我不應該喜歡孤獨”，“我不應該煩別人”，“我不應該跟別人配合不好”。還有的女人說絕話：“天下的男人沒一個好東西！”你見過幾個男人啊，可以說這樣的絕話？你把一半的天都罵了，不可能遇到好東西，越遇越差，是因為說惡語導致的傷害。還有的女人覺得自己優點特別多，“你看，我又像男人又像女人——有慈母般的愛，事業上又比男人能幹。”我說：“你男的也具備，女的也具備，幹嘛還結婚？一個人已經結婚了，你陰陽合了。”你是什麽心就有什麽樣的疾病和災難。
父母對孩子的影響
夫妻不和對孩子有什麽影響？孩子是夫妻共同的心靈顯示器，是父母心靈的鏡子。如果夫妻不和，孩子內心就有裂痕，內心就較勁。夫妻愛較勁，生出來的孩子一定愛較勁。為什麽離婚家庭的孩子都有一些怪癖心理、惡性心理及較勁的心理？因為夫妻較勁的場影響著孩子，所以夫妻參較勁這一項連孩子都會有重大緩解。
孩子的命
很多人不明白怎麽名人之後優秀的少呢？因為不知道名人背後要有所缺憾。過去的電影演員演什麽的孩子有出息？演反派的演員孩子多出息，如陳佩斯的父親陳強、程前的父親程之、葛優的父親葛存壯，都是演反派的，讓人罵，結果罵完了孩子當了明星，而且自己也長壽。陳強演完了黃世仁，有人砸他的玻璃，他沒生氣，說砸的不是我，是黃世仁。這樣的心態肯定有好的收獲。當我們挨罵的時侯，能理解這是給我們未來積功德嗎？常人不能忍，認識不到——原來挨罵都是福。
為什麽我不主張孩子福報太大？因為孩子極少有平靜的，給好就樂，當官就飄，飄一年甚至能消耗十年的局長福報。
我發現幾種孩子容易命不好：
一、得寵的孩子。過去講“嚴家出孝子”，這是真理，寵愛就是愛殺。二、較勁的孩子挫折多。三、心疼的孩子身體弱。四、當官的孩子工作不順（從小穩重或不拿當官當回事的孩子除外）。五、膽小的孩子沒出息。六、早戀的孩子愛情多不順。早戀提前消耗成年人的幸福，且激動的心要大於成年人，激動完了等待的將是悲傷。
有幾種孩子命比較好：
一、沒臉沒皮的孩子心胸大。二、受苦的孩子。三、挨打受罵的孩子當老板的較多。四、體弱多病（小病小災，非惡性病）的孩子長壽的多。五、少年不得誌的孩子長大當官的較多。
小時侯得的越多，大了得的越少。對孩子好過了等於讓孩子提前消耗自己的福報。永遠是求而不得，相反的。
今後有好吃的大人要優先吃，老人是樹根，孩子是樹葉，有水一定要澆向樹根。樹葉澆水樹根無水，樹還是會死。隻有舍得給老人花錢才能讓整個家族昌盛。（不管教育孩子哪一項，都要以孝敬為第一。孝敬老人的家庭，孩子往往不用家長操心，學習、工作等等方麵均很順利。）
覺悟者、聖人都有很多功能，不是練出來的，是修心修出來的，所有的功都不離德字（有德方有道）。
咱們今天先講了一些簡單的疾病，又講了一些簡單的人生平衡。通過咱們一天上的課，要認識到真理講的就是心，離心就是妄想，不能離開心情找原因。世間人都在找心外的原因，以為我們吃什麽打農藥的才得的病，以為營養不好才得的病，現在營養越多我們營養越缺，醫學越發達，病種越多，這就是殘酷的平衡啊！隻有真正的修心，為萬物所不染，就得一個不染之身，不染之心，才能不染其身。
那麽通過今天的學習，大夥知道病是由心生的，什麽心情帶來什麽樣的命運，什麽樣的心情帶來什麽樣的疾病，咱們今後就找到人生的根本了。我們學了一點道理，目的就是應用道理，能救你一輩子。我如果給你點錢，你用完了就花光了，但是一個道理可以支撐一生。
通過咱們的上課學習，希望能成為你這一生根本的扭轉點。讓你這一生都從此能發生根本的轉變。讓咱們的課程所講的道理，在你的生活事業中，根深蒂固，葉茂花開。大夥真正的應用，才能真正的掌握自己的命運，真正成為命運的主人。願大家修心、好運！
到底命運是怎麽回事？人有沒有輪回生死？我相信有，為什麽有人生在貧困人家？有人生在富貴人家？都是有因果的，歸根結底因果是源於心地！一切命運隨心而轉，命是由心生的。我們今天學的就是反參——改變命運，同時治療疾病，一舉兩得。修心的人就是變命的人。很多高級領導都是修心的人，他能忍。反參就是清除垃圾，時間倒流，收回失去的能量。平靜就是時間靜止，不染萬物，能量不外泄。
真理往往在俗人認為的相反之處。常人好爭，“聖人不敢為也”，隨和謙讓。常人追求美好的東西、美味的食品、愛情……不知道美好傷人。好吃的東西吃過多了，以後就再也不能吃了。真理講的是心，不能離心找身外的原因。有不染之心才能有不染之身，讓自己成為命運的主人。
苦海無邊，找不到真理之門，他若真把過去的亢奮心懺悔了不至於這麽大悲傷。（實際上佛門的超拔是讓你生出懺悔之心，徹底反省自己，重新做人，才會有效。現在的人，多數像做生意那樣，總想花錢改自己的命，絲毫不求反省。）
2、更改程序命運
什麽叫更改程序改變命運？就是把所有的挫折、打擊、不順、不如意、災難、疾病……都變做好事理解，這樣變命的速度相當快，且能治療大量疾病。把小人想成佛、菩薩、貴人、父母，過去生怨恨過別人，冤冤相報，錯過了一次考試機會，這次冤家聚會，自然力要重新考你一次，經得住，懺悔了，清除了，就都解了。就是讓你反省，越恨挫折越大。
這個小人把你的命救了你知道嗎？“什麽意思？”“你工作那麽積極肯幹，天天操心負責，他要是不把你蹬下去，你就將得心髒病死於工作崗位。隻有這種‘魔度’——用挫折打擊來度你，讓你對工作的執著心放下。”原來傷你也是愛。
有個人當了老板以後能理解：“原來那個單位領導整我是提示我調走，讓我發財當老板。原來他是度我，為我帶來好處，是我的恩人。”
有人離婚後知道：“以前的丈夫那樣待我是為了讓我對愛情不那麽執著……
當時吃虧是給未來積福，人們不知道“吃虧是福”的道理。記住，吃虧就是得福。誰在吃虧麵前平靜，那就像鄧小平——三起三落，他能打橋牌去，結果當領袖了。就看你在挫折麵前是否平靜，越平靜災難越小。如果你在挫折麵前怨天尤人，挫折隻能越來越大。
災難既能平衡過去，也能平衡未來，對未來的程序也能更改。當你將要求人辦事，還沒見麵以前怎麽念啊？“他是貴人，是好人，是觀世音菩薩……”這麽念他的善性就真的出來了。你要真把善性發射出來，對方也會報以善性。但常人是相反的，提前想“這人肯定會坑我”越這麽較勁，挫折就翻著番地往上滾。你要害怕挫折，它就更加瘋狂。它最怕平靜，最喜歡較勁。
會修心的人麵對災難時——太好了，又一件好事。讓人罵就是把未來的災難解了。一般人——我怎麽那麽倒黴？記住，吃虧一定得福，隻不過滯後給你。“吃苦是了苦，享福是消福”。我們這樣更改程序是為了扭轉災難，將過去失去的福報還給自己。不信你可以試一試。
平衡過去就是對過去的總結，但有些人的災難不是平衡過去的，而是平衡未來的，考驗你的心性、考驗你覺悟能力和承受力的。你承受的有多大，給你的福報就有多大。
給你福報之前，一定有災難來臨（災難是福報和功德的化身），正麵是災難，反麵是福報，本是同根生，是完整的一對兒。考驗你的承受力。有些人怨了，越怨災難越多。同理，福報也是災難的化身。有人小時侯享福太過，總吃好的，導致以後再也吃不下去了。小時侯當官，長大了官運沒了，有人搬新房亢奮，進去就大病一場，有些老人就再也沒起來……風水輪流轉。
鄧麗君一直紅了近30年，如果她懂得人生平衡，知道急流勇退，功成弗居，她還能活下去。要是老紅、紅過了，就是無妄之災。（有些港台明星如周潤發、劉德華，在當紅時知道多捐款多做善事，故也能消災。）小時侯被寵過了的孩子為什麽大了命運悲慘？就是紅過了。
有的孩子幾歲就祝大壽！“壽”是豐收加一寸，僅僅是一寸的豐收，你樂什麽？我曾問一位老人：“八十歲就值得慶祝嗎？”我不主張祝壽，有時侯一個大壽能消耗8—10年的壽命。有人問：“那人家給我過生日我怎麽能不過？”你要平靜，誰都可以樂，你可別樂。老人過完了大壽第二年沒過去的可太多了（古人稱生日為母難之日，此日要思母親之不易，哪裏還有慶祝之心？60歲前沒有資格過生日）。
記住，居安思危，往往享福的時侯埋下了重大的災難。一般順利的時侯往往自滿、飄飄然，不知道高興的背後隱藏著悲傷。樂和悲本是同根生，悲來的時侯也要看到喜的一麵，樂而不樂，悲而不悲，愛而不愛……練的是中庸之道，因為中道——直線的距離最短。
有人真是好人做盡，就因為愛生氣，挫折累累，不明白做了這麽多好事為何命不好。我說：“你心不好，所以命不好！心決定一切，不是事決定一切。有心行善雖善不賞，無心作惡雖惡不罰。”有些人就喜歡誇自己行善，誇完了，別人這一讚歎，回報當下，就沒有了。有的人做了好事後悔，結果沒有功德。
自然力安排的永遠是好事，要真正做一個順其自然的人，常常給自己輸入良性程序，勿輸惡性程序，但對未來不要輸入欲望的程序。有人天天輸“我要當百萬富翁”，那怎麽行啊？一定要以平靜心、良好的祝願及公心。有人問：“我天天念我孩子病好了行不行？”還不行，要輸“希望病好了以後為國家多做貢獻，給國家省醫藥費。”這麽念病容易好。“我要好好學習這門知識，將來為社會服務。”這門知識就會向你靠攏。一定要帶公心。
3、麵對災難的心理
人生有那麽多災難，你願意早受呢還是晚受？我選擇早受，趁年輕體力不錯，多承受一點兒災難未嚐不可。小的時侯承受點兒災難比大了再承受強多了，何樂而不為呢？早來的不是災難，晚來的才是災難，早來的不是福報，晚來的才是福報，才是真福——大器晚成。如果年輕的時侯發達隻能說明前世福報大，年老有福才能說明你修心的功夫很高。但福報來時千萬不要亢奮，要平靜。
有災難時一定要做到以下幾種心理：
一、要生歡喜心、感謝心。
二、要找到因果、找平衡。
三、保持平靜的心態，靜觀其則變。
四、順其自然，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。誰降伏災難的能力大，誰的福就大。天黑到極處就要到黎明，人到災難之極就要轉運了。
為什麽命越算越慘呢？因為常人一算到他未來好就樂了，一樂就消福，算他有災就惴惴不安，災就增加。從事殺生業屠宰業的人造業重，死後解剖往往心髒都有淤血，常人沒有。算命的道破天機，造業也比較大，一般命運也不好（以算命為手段勸人止惡修善者除外）。所以佛教我們深信因果，不算命，既來之則安之，淨心懺悔真消災。
事情越亂越要平靜，動中練靜才是真靜。別人打你、罵你能平靜，或別人放錄音機很吵，你能打坐入靜才是真靜。
麵對生死也要平靜。真正出家人麵對生死沒有眼淚，老子講“出生入死”，人一生下來就進入死道了，從這個門進來，不久就要從那個門出去。老年人有體會——原來人生這麽短，幾十年一下子就過去了。
4、拿人當什麽
要拿人不當人，那當什麽？
一、要把人當佛。
二、把人當作是自己的鏡子，別人有什麽缺點拿來反省自己。同時看人人都是我的化身，“眾人皆我相”。有個學員學的比較好，別人不守信用，答應他的事結果沒辦，他一下子反省了：“原來我也總說完了不辦呐。”有個女孩子挺聰明，反省“為什麽別人總認為我虛偽？實際上我這人特別好。我墊了個假鼻梁，弄雙眼皮兒，所以人家當我虛偽。”
三、把每個人都當作自然力的安排，千萬別把人當魔。如果你把最難容忍的人當好人，那麽你的佛性就出來了，佛就是把魔當成佛修來的。
記住這個：人罵你，是自然力的安排，給你消災。
5、什麽叫幸福
我也受過人的點化和指引，我問一個老先生：“什麽是有福報的人？”老先生說：“什麽叫幸福？幸福的福字就是一件衣服一口田，告訴你夠吃夠穿就得，知足常樂。幸福是感覺不是物質，有些人通過買衣服、考學、結婚、生孩子、要房子、買車……換來幸福，那個幸福換來的特別短暫，而那短暫的幸福又化成亢奮，接著換來悲傷，何苦啊？而我直接擁抱幸福，時時刻刻微笑，擁有這顆安祥的心，這樣我就是一個永恒幸福的人。何必要用物質來達到自己幸福的心態呢？”
有的人擁有什麽都不幸福，百萬富翁有自殺的，為什麽？內心不幸福。心靈是根本，外表什麽都不代表，內心才是萬物之根。
6、意業、心業、口業
除了意業、心業還有口業
有的人特別愛摔東西，命就不會好，因為萬物都有靈性，摔東西也是逆天之道，自然力會給你記帳。
學佛初級班告訴你，隻求行善不求獲得，那是戒你的貪心，到中級班講因果：“善惡報應，如影隨形”因果法則，是亙古不變的真理，如日月，照古也照今。好壞都是因果，自作自受，要坦然接受，要懺悔，不接受，就逆天。到了高級班，空啊，什麽別人的你的，沒有分別，隻要沒有掛礙就行了。如果修心連疾病和命運都不能改變，那就很失敗。真正有大智慧的人，表麵看起來有點偏傻，大智若愚，罵他他還高興，打他不生氣還謝謝人家，這種人不得了啊！真正大智慧人的表現與常人相反，“逆則仙”。
有的人瞎管閑事，管孩子、管愛人、管國家、管民族、管塔利班，還管美國，你操那些心幹什麽呀？把自己的心管好，我安住自己的心。
過去古人為什麽一點化即能覺悟？因為他們沒有那麽多複雜的心靈垃圾，一直修的很好，一念都不敢妄動，就差這麽一點了。現在你再明白也成不了，那麽多業力，那麽多心靈垃圾怎麽能見性，怎麽能修成呢？咱們要經常清理心靈垃圾，清理到一定程度，不僅所有的疾病能消退，而且會給你帶來很多潛能，是自主的功能，能自度也能救人的功能，不是魔態的功能。
7、怎樣獲得平靜
要想獲得平靜有幾個方法：
一、安慰法。人的苦就是欲望太大，總跟好的比，不知足。我現在下崗了，還有吃不上飯的；我`家房子小，還有沒房子的；我丟了1萬塊錢，還有丟失10萬的呢；我家孩子跟我較勁，還有人的孩子進監獄的呢，我還比他強點兒；我現在一個人挺艱難，沒人幫忙，那還有癱瘓在病床上的呢……總跟下麵的不如自己的比，你就坦然了，平靜了。總跟強的比你就痛苦，跟弱的比就自得了。我周圍有要飯的都懂得這招兒：“你看我挺幸福，我這雖然是殘疾腿，但是有些殘疾人不知道在這兒能要著錢，他都不來這兒。”你看他也有高興的一麵，跟下麵的比他就高興。有腿的要跟沒腿的比，沒腿的要跟沒命比，總跟下麵的比總能舒服，總跟上麵的比天天痛苦。
人都是很有福報的，有福報的才能當人，但很多人不珍惜生命，隻有下了地獄才知道：“哎喲，我後悔了！我怎麽到這兒來了？”那個時侯才知道就晚了。人間本身福報很大，要珍惜做人的機會，人間就是來修心的變命的。咱們知道了變命的方法要認真去做，要身體力行，不要學了不當回事。
二、甩包袱法。你信什麽就把包袱甩給誰，信佛甩給佛，信主甩給主，什麽都不信就甩給老天爺，老天爺安排的，再不然就甩給命，命裏安排的，我認。
三、平衡法——這才是上等的方法。為什麽這個人罵我？原來我罵過別人；為什麽這個人偷我的錢？原來我怨恨過小偷；為什麽這個人不講理？原來我最煩不講理的人，煩什麽來什麽……找平衡等於理解世界，找到因果就是覺悟的法門，定能生慧，善也能生慧，這個慧就是斷因果、找規律、找真理，所以佛是真理的覺悟者。咱們講自然力平衡法則也就是研究因果，這是最好的方法，最簡捷，最能讓人明心。什麽叫明心見性？你得知道自己是什麽心！但是能真正麵對自己的人不多，找自己毛病的人更少了。
容量與事業
人有什麽樣的心情就有什麽樣的事業，事業是看一個人的容量的。
有位女士說：“我感謝丈夫跟我離婚了，導致我現在信佛了，生意也順了，煩惱也少了，同時疾病也沒那麽多了。”確實她能看到一些好處，好壞都是平衡的。
工作累
工作特別累就參“我以前不應該懶”，這叫補課。有的人小時侯在家特別享福，什麽活都不幹，結果成家後傻眼了，什麽都得幹，還得累你。
有個女士女兒癱瘓，給他找了一百多條因果，其中就有這條——你不是不愛幹嗎？伺侯奶奶你不願意，奶奶把你帶大你不伺侯，結果三年後奶奶去世，你要補課，得伺侯癱瘓的女兒九年，白不幹啊？不要等因果回來，回來就悲慘了。
看不上別人幹你就幹吧。“我不應該看不上別人幹活”。一般越看不上別人幹活的人越勞累，甚至勞累一生。同時要反參“我不應該覺得自己太能幹了”。往往覺得能幹的人一生是幹活之命，參這個也能治療四肢僵硬和肩周炎。
8、財運、福報、愛情婚姻、舍與得
舍方能得，不舍不得。舍即布施。小舍小得，大舍大得，不舍不得。財運跟舍有關，小時侯就比較大方的孩子長大後多有錢。參“我不應該不舍得”。
太摳門兒了發不了財。有的人特別省，結果不是孩子浪費就是得病、招災讓你耗錢，甚至讓騙子騙錢。實際上節省是美德，但是要平靜地省，揪著心的省不行（仍是貪心）。為什麽有的人掙了錢會丟，借出去的錢不還？自然力沒有人我分別，你對別人吝嗇不行，對自己吝嗇也不行（指舍不得的心，與古今大德無欲無求的樸素不同）。
有個老人特別省，我到他家一看，下不去腳，全是破爛堆，他還說：“我勤儉節約”。他供的佛裏三層外三層好幾十尊往那裏一堆，感覺好像是賣佛像的。我說：“你家佛真多。”他很高興：“是，我家佛是多！”“你們家倒黴事也多。”他說：“是，我也不知道怎麽回事。”“你貪心啊！你攢破爛，你舍不得，有舍不得的心，財運就不行。”他問：“我怎麽變財運？”“你把家裏的破爛舍一舍、賣一賣，支援國家建設。”他問：“靈嗎？”我說：“靈！”他把破爛賣完了，他兒子多年沒找到工作，結果找著了，他說：“原來舍的概念不是往寺廟舍。”那就把舍理解窄了，無所不舍！
什麽都不能舍，感情不能舍，愛人多看別人一眼都生氣，看重什麽為什麽所傷：看重感情為感情所傷，看重孩子為孩子所傷，看重破爛為破爛所傷——讓你永遠吃破爛、穿破爛、攢破爛，最後自己也是破爛（有些人吃破爛、穿破爛，而將所有拾破爛換來的錢幫助別人，這非但不是吝嗇，而是高尚的菩薩行為）。人要活的輕鬆自在，看破、放下，以吝嗇心虐待自己也不行，要善待萬物。
若掙錢就高興，那麽進財就窄了；若出錢舍不得，進得也窄了。真正覺悟的人把一切都看淡。
貪心
我曾講過貪小便宜吃大虧的道理，你要貪了小便宜，等到明年吃虧就比今年大，若是後年吃虧就更大，越滯後吃虧越大。
什麽叫貪小便宜？把單位的信封信紙等東西帶回家，單位分東西時先挑好的，為講價跟做小買賣的爭吵（古人曾訓誡“於肩挑小販、苦力，莫討便宜”）……還是貪心過重。你讓天下所有做生意的人賺不到什麽錢，那他們怎麽活？社會怎麽發展？怎麽非得巴不得人家一分錢不賺你的才高興？買了點兒便宜東西就高興，也是貪小便宜的心。有人喜歡買減價東西，一說某商品減價就買一大堆，甚至有時買的是用不著的東西。
有的人丟了幾塊錢可難受了，可一聽活佛來了就大方了，到處問人：“你有錢沒有？借我兩千。”活佛給了個寶瓶，樂的找不著北。我到他家一看，大寶瓶、中寶瓶、小寶瓶……一大串兒。他問我：“我媽難受怎麽辦呢？”我跟他開玩笑：“拿寶瓶塞你媽懷裏就好了。”“我塞過了，不靈。”“寶瓶能救你媽嗎？你那叫貪心！買寶瓶花多少錢？”“三萬多塊錢。”“你把貪心買回來啦！你沒明白，貪心招的是賠錢的災難，你是不是總招錢災？”“對呀，為什麽？”“你貪心呀！信佛的人應該戒除貪心。要想賺錢必須舍，但要做到無心的舍，不要懷有功德心去舍，不要為了自己舍，要為他人好去舍，哪裏缺錢舍到哪裏。”
第一期有個學員功德很大，自己捐助了許多貧困孩子，家裏還養了八個孩子，親生的隻有兩個。離婚後跟她婆婆說：“我什麽都沒給過您，我給您買處房子。”就將僅有的幾萬塊錢奉獻給了婆婆，之後每年仍堅持過年過節及婆婆生日去孝敬婆婆，很令人感動。
她每年都要親自去貧困地區捐款（怕人截流），送一些衣物。她當初沒錢，從一個拾破爛的到今天有了自己的生意及兩處房子，是舍來的，這我也做不到！大家要學她，她是個真舍的人，無私地去舍，沒有任何求功德的心，無私的舍才是功德。
借錢不還
有人問：“有人借我錢不還到底什麽因果，怎麽平衡？”“你心上要是總栓著，越栓著越不還，越放下越容易還，”“是不是我就不要了？”“不是，要是要，應平靜地去要，無所謂結果，把心放下，把結果看淡，要來也別高興，要不來也不煩惱，練的是心。有果必有因，因果通三世。或前世債今生還，因果報應，絲毫不爽！如果你以前經常說些美妙的謊言，如答應孩子、答應別人什麽沒辦到，都要懺悔。”
“我沒說過謊。”“那你肯定特別憎恨說謊騸你的人，恨什麽招什麽。恨騙子招騙子，恨小偷招小偷，越恨越招，越煩越來。”
記住，沒有吃虧、占便宜一說，“吃他半斤，還他八兩”拿人錢財，替人背災，這是定數！從古到今，就沒有好占的便宜，就怕你不信，自找煩惱。
福報與功德
福報與功德不一樣，福報有漏，會消耗掉，隻有一時之用；功德消耗不了，有一世之用。福報看得見，讓人感覺舒服，間接為心靈服務；功德看不見，而直接為心靈服務。福報消耗人的功德，所以聖人隻求功德不求福報（福報大的人往往容易造業）。
自殺
有人自殺（舍命），以為因果斷了，自殺要下地獄的，殺誰都叫殺。很多人為了公心而死——為了國家利益、為了救人及他人利益，那叫死得其所，死後有好地方去，否則沒有其所。有人為了躲災而死，有人帶著嗔恨心死，有人為了躲避病苦而看淡人生，等於怨恨世界的死，那樣的死都要下地獄。到了地獄才知道，原來人間受的苦與此相比都是天堂。《地藏經》中講的地獄情形是真實的！所以我們一定要善待自己，善待萬物。
微笑是大舍
你隻要對一切報以一笑，練視而不見，聽而不聞（並非冷漠、麻木不仁，而是寬容，如孔子“六十而耳順”。關鍵時刻更要犧牲自己，救人於水火），像佛像那樣，微笑著麵對宇宙人生，麵對每個考驗你的魔境（魔就是老師）。有人想順境成功，那是妄想，不磨不成佛。常微笑的人魔自退。能在災難麵前微笑是大舍，有好事笑叫私心，一有點兒好事就笑那就缺心眼兒了，是俗人幹的事。好事不必樂，壞事要笑，鍛煉我們的心誌，咱們練的是反其道而行之。
記住，微笑是大舍！今後為了自己的幸福，可千萬不要愁眉苦臉。我曾見過一位老人，學道的，鶴發童顏，一臉微笑，而且能看到整個一股光團在頭上。估計他起碼有八九十歲，身板硬朗，一直微笑，連嚴肅起來也是帶著笑痕，這不就是佛的顯相嗎？我一看，這個老人的福報不可限量啊！
（附南懷瑾老先生《藥師經的濟世觀》中一段：“布施不一定是金錢。……一個當公務員的，多花一分鍾，多說兩句好話，將來子孫公侯萬代，蠻好嘛！人家來辦公事，你多花點時間告訴他帶身份證、帶圖章、帶什麽……免得人家三番兩次跑，要不然就是承辦人今天請假，明天不上班，害人家徒勞往返，那不是造業嗎？什麽是布施？處處給人家方便，嘴巴上、手邊上順便幫人家一點忙，就是布施，也是供養啊！）
離婚損福
為什麽有的偉人一生不離婚？因為他知道離婚消耗其他福報。有些男人主動離婚後，事業就開始陰差陽錯走滑坡。你們看看當今主動離婚的人有沒有過得特別好的？如果過得稍微好一點兒，那麽事業將懲罰你。但往往被動離婚者命好，被動離婚是否命好主要在於是否生氣恨心，生氣恨心者命還是不好，而悲傷完了並不生氣者，命運會很快好轉，事業開始轉運。
夫妻本是同船渡，他（她）就是平衡你用的，一定要珍惜夫妻這個老師。過去講平平淡淡的夫妻地久天長，現在的人追求愛情，提前把激動消耗完了，等待你的是磨難和分手，等於把未來幾十年的快樂消耗完了，消耗福報。為什麽諸葛亮說“醜妻家中寶”？因為他的功德有一半來自太太，因為太太醜才助成他的功德（美貌也是一福）。很多偉人的太太不漂亮，為什麽？因為醜妻能助自己事業成功。他完全可以找一個漂亮妻子，但找完了會使事業不振。
太好的夫妻難白頭
俗言“太好的夫妻難白頭”，常常會有一個大病，甚至早早離世（常常分離或兩地分居算是最好的）。好過了不行，較勁也不行，平平淡淡最好。
一般感情來得快的去得也快。早戀的孩子命不好，等於提前享受了愛情的福報。一見鍾情的愛情很難站穩腳，因為暴漲的感情一定暴跌，和股票一個道理。有些人一見鍾情，熱血沸騰，之後兩人打架，感情一下子滑坡，正反是一對兒平衡。要想讓愛情地久天長，那麽它來的時侯不能高興，有挫折有矛盾不能悲傷，對方有毛病不能較勁，把對方當老師，當自己的鏡子來找自己的毛病，從對方的缺點看自己的毛病。當你把自己的毛病改了，對方就變了——你就是世界的主宰，你變了世界就會改變。
愛情不順
什麽人找不著對象，什麽人愛情不順呢？據我發現，愛看愛情小說、愛情影視劇、看文藝小說文藝節目愛激動的人，這一生愛情不順。看這些文藝作品讓我們心潮起伏、洶湧澎湃、熱淚盈眶的時侯，消耗的是你愛情的福報。
有人說：“我看瓊瑤小說幾乎都是帶著眼淚看完的。”我說：“你這一生保證愛情特別悲慘。你為人家假的東西激動了，消耗了你的福報。一般兩口子多麽激動都很難讓你流淚，但一個小說就讓你流淚，你想想消耗的福報有多大呀？人們沒有計算過呀，一本小說可以賺你十年的婚姻幸福。”但是大家都不知道，就喜歡看那些激動的，就像日本電影《生死戀》中一樣，火熱的愛情背後是火災，可歌可泣一定是悲劇。
你說我沒可歌可泣呀，實際上你看影視劇不是可歌可泣嗎？記住，心情是根本，我們必須找到心情，不管有沒有事情，隻要你心情發生了，自然力就對你進行殘酷的懲罰。
還有一個女孩子（在尿毒症中提到的），為了找個有錢的拋棄了沒錢的丈夫。她和母親住上下樓，全家都不同意她和以前的丈夫離婚，可她一意孤行，但自從找到了有錢的丈夫就開始落入苦海之中。跟了有錢的丈夫後，不僅沒享受財運，反進入了財運之災。他丈夫背著她找小姐幾個月不回家，說是出差，實際上還在北京。
再後來她丈夫一不做二不休，把小姐領回家來一起住。結果她天天後悔，以淚洗麵過日子，後來得了尿毒症，當時年僅28歲。原來有幾萬塊錢，可是每個月就要花費2萬多塊錢的透析費。丈夫不僅不給她錢，還帶著小姐走了，自己的錢了也消耗幹淨，我遇到她時她已經沒錢了。為了財運找丈夫將被財運所困，為了感情找丈夫將被感情所困。
聽了她的故事覺得她特別難，但可憐之人必有可恨之處。當初她跟父母較勁較得狠呐，全家沒有一個人能管得了她，一管她就摔東西，就較勁，導致這一生挫折災難很大，而自己還不知道原因。當我跟她講這些因果的時侯她才明白自己錯了，真心懺悔後，命運發生了轉變——回頭是岸！
有的人總找不著對象，獨身，怎麽回事？首先，喜歡清靜的人、煩和別人相處的人容易走孤獨之運。從小就獨，很難與別人同處、配合的人，很難有家庭。家庭是配合之相，隻有配合好了才能建立家庭。從小就配合不好，跟這個較勁跟那個較勁，在家跟父母配合不好，上學跟同學配合不好，工作後跟單位同事配合不好……這樣的人（尤其女人）往往容易一生結不了婚。夫妻是配合之相，跟誰都要配合好。
認真懺悔“我不應該喜歡孤獨”，“我不應該煩別人”，“我不應該跟別人配合不好”。還有的女人說絕話：“天下的男人沒一個好東西！”你見過幾個男人啊，可以說這樣的絕話？你把一半的天都罵了，不可能遇到好東西，越遇越差，是因為說惡語導致的傷害。還有的女人覺得自己優點特別多，“你看，我又像男人又像女人——有慈母般的愛，事業上又比男人能幹。”我說：“你男的也具備，女的也具備，幹嘛還結婚？一個人已經結婚了，你陰陽合了。”你是什麽心就有什麽樣的疾病和災難。
父母對孩子的影響
夫妻不和對孩子有什麽影響？孩子是夫妻共同的心靈顯示器，是父母心靈的鏡子。如果夫妻不和，孩子內心就有裂痕，內心就較勁。夫妻愛較勁，生出來的孩子一定愛較勁。為什麽離婚家庭的孩子都有一些怪癖心理、惡性心理及較勁的心理？因為夫妻較勁的場影響著孩子，所以夫妻參較勁這一項連孩子都會有重大緩解。
孩子的命
很多人不明白怎麽名人之後優秀的少呢？因為不知道名人背後要有所缺憾。過去的電影演員演什麽的孩子有出息？演反派的演員孩子多出息，如陳佩斯的父親陳強、程前的父親程之、葛優的父親葛存壯，都是演反派的，讓人罵，結果罵完了孩子當了明星，而且自己也長壽。陳強演完了黃世仁，有人砸他的玻璃，他沒生氣，說砸的不是我，是黃世仁。這樣的心態肯定有好的收獲。當我們挨罵的時侯，能理解這是給我們未來積功德嗎？常人不能忍，認識不到——原來挨罵都是福。
為什麽我不主張孩子福報太大？因為孩子極少有平靜的，給好就樂，當官就飄，飄一年甚至能消耗十年的局長福報。
我發現幾種孩子容易命不好：
一、得寵的孩子。過去講“嚴家出孝子”，這是真理，寵愛就是愛殺。二、較勁的孩子挫折多。三、心疼的孩子身體弱。四、當官的孩子工作不順（從小穩重或不拿當官當回事的孩子除外）。五、膽小的孩子沒出息。六、早戀的孩子愛情多不順。早戀提前消耗成年人的幸福，且激動的心要大於成年人，激動完了等待的將是悲傷。
有幾種孩子命比較好：
一、沒臉沒皮的孩子心胸大。二、受苦的孩子。三、挨打受罵的孩子當老板的較多。四、體弱多病（小病小災，非惡性病）的孩子長壽的多。五、少年不得誌的孩子長大當官的較多。
小時侯得的越多，大了得的越少。對孩子好過了等於讓孩子提前消耗自己的福報。永遠是求而不得，相反的。
今後有好吃的大人要優先吃，老人是樹根，孩子是樹葉，有水一定要澆向樹根。樹葉澆水樹根無水，樹還是會死。隻有舍得給老人花錢才能讓整個家族昌盛。（不管教育孩子哪一項，都要以孝敬為第一。孝敬老人的家庭，孩子往往不用家長操心，學習、工作等等方麵均很順利。）
覺悟者、聖人都有很多功能，不是練出來的，是修心修出來的，所有的功都不離德字（有德方有道）。
咱們今天先講了一些簡單的疾病，又講了一些簡單的人生平衡。通過咱們一天上的課，要認識到真理講的就是心，離心就是妄想，不能離開心情找原因。世間人都在找心外的原因，以為我們吃什麽打農藥的才得的病，以為營養不好才得的病，現在營養越多我們營養越缺，醫學越發達，病種越多，這就是殘酷的平衡啊！隻有真正的修心，為萬物所不染，就得一個不染之身，不染之心，才能不染其身。
那麽通過今天的學習，大夥知道病是由心生的，什麽心情帶來什麽樣的命運，什麽樣的心情帶來什麽樣的疾病，咱們今後就找到人生的根本了。我們學了一點道理，目的就是應用道理，能救你一輩子。我如果給你點錢，你用完了就花光了，但是一個道理可以支撐一生。
通過咱們的上課學習，希望能成為你這一生根本的扭轉點。讓你這一生都從此能發生根本的轉變。讓咱們的課程所講的道理，在你的生活事業中，根深蒂固，葉茂花開。大夥真正的應用，才能真正的掌握自己的命運，真正成為命運的主人。願大家修心、好運！
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