汪精衛是漢奸，張學良是不是呢？。。。

微信群裏談起了中國的一個曆史人物汪精衛，群裏有人對汪是否漢奸有點遲疑，另有一人曆史知識比較淵博，被稱為或者自稱為老師，老師稱汪是漢奸那是無可置疑的；此時有人向老師拋出了一個問題：請評價一下張學良。老師說：張學良也是一個大漢奸，就憑他一槍不放把東三省拱手讓給了日本人，附帶著老師把張學良引發的“西安事變”講解了一番，這一番講解就把我搞蒙了，因為與我從前在學校學到的知識不一樣啊，但是好像也有道理耶。

後來我好好地想了一下，評價曆史人物與每個人的出身，生活背景，經曆，知識，世界觀有關；立場不一樣，評價結果就不一樣。這幾天，一篇極其反動（按照在中國學到的說法）的恩來周的評價文章也在某網站的首頁出現，看了這篇文章，我的三觀又被毀了。唉，明辨是非不容易啊。

一個人三觀的形成大多取決於他的青少年時期，如果生活環境不發生很大的變化這個三觀是不會改變的。對於那些博覽群書，勤於思考的人，三觀容易改變，比如，我剛剛在微信群中看到的一篇介紹偉人奧古斯汀的文章奧古斯丁：從情欲的俘虜到真理的傳遞者，他的三觀變化可真大啊。

人有一個特點：以自我為中心，當在生活中出現與自己的三觀相違背的事情時，都會產生抵觸情緒；當與其他人語言交流時，如果與自己的三觀相抵觸時，會為自己辯護，會出現爭論。中國人在三觀事情上互相包容是非常難的事情，因為我們在學校學的都是二元人際關係，非敵即友，雷鋒說過一句話：對敵人要狠，要像嚴冬一樣殘酷無情。

移民來到了加拿大，這裏言論自由，各種觀點思潮都有，五花八門，輿論媒體上的每篇文章都是作者三觀的一個反映，所謂文如其人。有些文章觀點非常隱晦，不細加思考是不可能領會作者意圖的。就像典型造句：雖然。。。。，但是。。。，這後麵的但是。。。就是作者要表達的。現在有一個單詞非常時髦：洗腦，常說某人被洗腦，就是指思想被灌輸或者後來被改變了。思想是人類行為的引導者，當思維方式更多地以事實為根據，站在一個比較高的角度來考慮問題，比如：國家，人類，那麽行事為人就會比較正確了。有時候被洗腦不是一件羞恥的事情。

從前天天看新聞聯播，如今三觀一朝被洗，同誌們，要小心啊！