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說習近平還沉浸在遠古的魏晉有些過頭，但是說他還生活在文革的幻影中應該是確切的。
習同誌是盡量爭取做曠世之才，在中共曆史上成為當代最有特色的領導人。他有一定的創造力，創新性。初期當官非常嚴於律己，寬於待人。他艱苦樸素，平易近人，特別關心生活困難的窮人。因此，他是一個理想主義者，一生追求完美，喜歡自成一體，別具匠心。但是有時候顯出不夠深沉，他的行動不過是別出心裁，把老觀念換個說法。其實，習還是有一點文采，他經常舞文弄墨，引經據典。盡管有時候也顯得小學文化的局限，念錯別字。
有時候習顯得高瞻遠矚，看得到主要毛病，抓住了綱領。比如他始終如一不放棄的扶貧到中國的每一個角落，是和老毛當年打土豪分田地差不多的從基層抓起，從工農抓起。中共要長命百歲，必須讓農民穩定。這是他聰明過人之處。
但是，習有時候又暴露出文化休養、性格古怪和知識貧乏的問題，甚至有些自相矛盾，言行幼稚可笑。比如他不離口的不忘初心，和剛剛出籠的把“黨章放床頭” 。要共產黨人向文革那時候的生活看齊，避免黨員墮落。強調共產黨員時刻都要“不忘初心、牢記使命”，不能和黨中央離心離德。
習近平以魏晉南北朝文學家陶淵明《桃花源記》所說的桃花源中人來形容現在的一些矛盾人群。指“身子進了新時代，思想還停留在過去”的中共人員。陶淵明筆下的桃花源中人，對於激烈的現時生活一無所知，因此“不知有漢，無論魏晉”。
其實這個何嚐不是習自己的真實寫照涅？形容他自己的性格差不多就是這麽一個情況。習就是一個生活在二十一世紀，行動卻不時還停留在文革社會的領袖。他天真得可愛，以為強迫別人讀黨章就有效果，就萬事大吉，無處不在的腐敗就自己消滅了。他喜歡政治局開民主時候會，看著別人做檢討，心裏充實，其實也是一種意淫。他並不知道中共不鏟除資本主義的溫床，你就不可能搗毀資本主義的香風臭氣。
習應該是有相當的危機意識的。他對下屬時常敲打，不讓人們有絲毫的反叛情緒。他的基本目的是想把中共大權牢牢的製控在手心裏，不讓反對派勢力有推翻政權的可能性。
幾年前，他去北京小包子鋪吃包子，引起輿論嘩然。一般情況他節約得夠嗆，一頓飯可能十多塊錢就足夠。剛剛，習學習毛澤東的火車上用餐，就是另一個以毛澤東的思維和行動來迷惑人們的方式。否則他不會匆匆上陣，以最小的待價取得人們的尊重。統治全中國人民。此外關於個人崇拜也是一會搞，一會兒又撤。
上述事例表明，習是一個思維有時候不統一，行動有些雜亂無章的人。因此是無目的的行為，或者是他的目標並不明確。呈現出爾反爾，變化莫測的性格特點，不僅讓民主勢力感到無計可施，也讓共產黨人、以及手下的群臣無所適從，展示出他複雜的性格特征。為此，再舉個例，習讓人民畏首畏尾，畢恭畢敬。自己卻要修改憲法，讓領袖的連任成為可能，甚至常規。他不知道如此恣意妄為，可能失去自己在基本民眾的麵前失去其權威。所以後來又自我檢討，自我糾正。最近提出中共政權的有序過度，不搞終身製了。
不可否認習確實有讓人喜歡的一麵，同時也有一些片麵性，童稚的管理模式和簡單的道德推論，讓人民無所適從。因此，他的經濟和政治政策顯得左右搖擺。當然，人無完人，毛澤東在中國曆史上算一個人物，但是他的專橫跋扈和管理經濟的無能，決定了他是一個有大問題的能人。習需要學習，不過從目前他的表現看來，他必須走出那種迂腐文人那種文化，尤其是徹底和文革思潮說再見。此外，還需要有一種堅定的前後一致的經濟方針和政策綱領。
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