活在當下的感受

到了國外以後，陸續地聽說老家的親屬離開我們的消息，可是他們還鮮活地在我的心裏、在我的記憶裏，無論如何難以相信還沒有來得及與之道別就永遠地離開。是啊，那時我還是個孩子，而現在我已經活了半輩子了，他們怎麽會不老呢！於是，我剛發現自己也慢慢地變老，朝向通往死神的道路行進，盡管我們不願意承認生老病死的自然事實，更多的時候我們以為，生活的道路對我們而言還很漫長，何必庸人自擾之！ 最近讀了尤金。歐凱利著的《追逐日光》，方感到隻有知道自己快要死了的人，才真正地悟出“活在當下”的真諦。他是個跨國公司的總裁，可以想象活得功成名就，可是當他得知罹患腦癌，僅剩三個月生命的時候，他用心地體驗每一個瞬間，留下一段心路曆程的記錄。他意味深長地告訴我們後人，“活在當下”的深刻含義，也就是，用心體會、感覺每一天，珍惜生命的每一個精彩瞬間，就沒有白活一生，而每一天都是新的一天，是我們絕大多數人認識不到，也做不到的人生最高境界。 他寫道：“就剩下一點點時間了，我不敢再浪費了。。。讓我活在的最後一程裏，自由自在，深知自我，隨心而喜，也能感染別人。。。這種醒悟是我生命前53年不曾擁有的，要我重回之前的那種思維模式，現在的我連想都不敢想，因為新的思考方式是我受益良多，我失去了某種珍貴的事物，卻也獲得了另一樣珍貴的事物。我是隻要缺乏事前規劃，就不知道怎麽做的人——包括死亡在內”。 正常的人不會相信世界的末日，也不會體會死前的感受，我們每一天都離不開計劃，每一件大小事情的事先安排，誰會安排自己死前的計劃？這樣的人也許也有，但不是芸芸眾生的平常之人，要麽看破紅塵，要麽經曆過什麽生死考驗，這樣的人少之又少。 “我希望在這最後階段，能下定決心做個美好的了結，讓意識和內心的感受能更清晰、敏銳，也希望過著愉悅快樂的生活。更簡單地說，我想要以下這些東西，而且隻要這些：清楚、堅強、完美。說真的，你還能期望更多嗎？很明顯地，我現在已經無法改變自己，隻剩3個月可活的赤裸裸事實，但改變想法，卻可能讓我成功做到重新校準。改變想法能幫助我用深度、品質與強度，來補償我在長度的損失。我來日無多，但卻能用前所未有的方式度過，誰會死到臨頭才做出如此根本的改變呢？” 有的人說：“生的有情，死的無情，生的偉大，死的悲壯”是因為生帶給人的是希望、歡喜、驚奇，而死總是那麽猝然，還沒有任何精神上的準備，如果不是天災人禍，就是正常的新陳代謝老掉、病死也透著悲涼、淒慘，茫然無措，即使是早有準備，將生死置之度外的虔誠教徒，也不願意過早地離開塵世，去見上帝那美好的未來天國。 尤金。歐凱利沒有了生命的長度，但是他能用深度、品質與強度，來補償長度的損失，可是這樣的時間對他，隻有最後的三個月時間，他已經沒有時間再去抱怨，誰會理解一個絕症病人的胡思亂想呢？可是，人隻有到了這個時候，才真正地活明白了自己，這是一個戰勝自我，真正看破世間紅塵的人。 “ 清楚”、“堅強”、“完美”，這六個字是作者尤金。歐凱利臨終前唯一想要和能要的最後的東西。一生所追逐的物質利益和名譽都成了身外之物，活到最後，其實就是想堅強地認識自己為了什麽而活，清楚明白地總結自己，人生的完美境界自己是否達到過，他寫道：“如果能活在當下，我就不會那麽注意時間。如果能活在當下，我就隻會去注意自己正在經曆的事，而不會想到這可能是我的最後一次經曆這件事了。” “不久，我便能辨別哪些人並未活在當下：那些不聽人說話，提問卻不等人回答的人；那些憤世嫉俗的人；還有那些見樹不見林的人。思考愈多，我就愈明白，在忙著也試著保持極度清醒，學習活在當下的同時，其實我就是這麽做了——隻要體驗完美的時刻，放手享受眼前的一切，也許我太遲鈍了，才沒有早一點領悟到這一點。” 現在還活著的我們，還有更多的時間活在當下，可是我們是為別人而活，唯獨沒有想過是為自己而活，是為所謂的身外之物而活，唯獨沒有想過什麽是自己的完美時刻，體驗過你的人生完美時刻嗎？放手享受過眼前的一切嗎？不是我們太過遲鈍，太過麻木，而是我們太過聰明，太過現實，領悟不到什麽才是最為珍貴的緣故。 “在完美的時刻裏，時間幾乎停止了，可謂完美時刻？通常是一件令人喜出望外的事。雖然有時我可以預料到這樣的結果，有時我可以協助策劃，創建能讓完美時刻發生的情境，但完美時刻最棒的細節直到發生前都是個謎。” 筆者以為，也許那是一段純潔的友誼，也許是段刻骨銘心的愛情，也許是個心靈感恩，也許是個美妙記憶，也許是個身心愉悅的感覺，也許是個驚險刺激的經曆，也許是個人生低穀和高潮的痛苦和幸福的體驗。人們因此喜歡經曆、冒險，喜歡驚奇、意外、喜出望外。 “我終於發現能使自己專注，活在當下的是“水”。於是，我每天都試著花半個小時或更長時間，憑著看水流，挺水聲，讓自己處於一種意識高度清醒的“轉變狀態”裏，不完全是在物質世界裏，也不全然置身於物質世界之外，感覺像是在兩者之間，某個（生與死的）過渡階段。當然，我並不知道另一個世界會是什麽樣子，但我覺得抵達另一個世界的過渡階段是有水的，比如說（連接兩端）的一條河。” 一次當我看到了一個拜安的早晨健身節目—“Jeden Tag ist neuen Tagen“之後，我找到了尤金。歐凱利書裏的意境。從一個身穿和服，背景是碧綠的湖水，他位於伸向湖水一端的棧橋上，麵對著觀眾盤腿而坐，腳下有日本人的小錘、小鼓，敲擊的聲響在空中回蕩，狹長的棧橋小路，蜿蜒、婆娑，一直通向心靈的深處，傾聽大自然的聲音，蛙鳴鳥啾，風吹草動，小雨淅瀝，流水拍岸，傾聽怦然心跳，回歸自然的懷抱，猶如剛剛降生的嬰兒驚恐地睜開雙眼，又猶如就要離開這個世界的臨終感歎。 接下來的日子裏，我會經常佇立 在浩淼的水畔旁，放眼望去，感受波浪翻湧起伏，傾聽水浪拍打的聲音，感覺自然世界的呼吸，感知自己的心跳和血液流淌，生死輪回，定格在活在當下的真實裏。