性感的標準(ZT)

性感的標準
　　
　　 By 潔塵
　　
　　這些年，在女性話題上的寫作上，繞來繞去，我似乎經常在做女人的性感這方麵的文章。都是應邀作文，可見這個話題非常走俏，可見對於時尚雜誌的大多數讀者來說，這是一個持續的關注點。所謂女為悅己者容，一方麵，美容保養穿衣打扮讓自己更漂亮，另一方麵，妝容之後的目的是要尋找悅己者，將妝容的效果轉化為性趣。而能否產生性趣，在於是否擁有性感。
　　老實說，我其實根本不知道女人的性感是什麽，一來我作為女人，有一種身在此山中雲深不知處的當局之惑，二來，這個問題本來就是一個無解的問題，其答案太因人而宜了。
　　我有一個老友，性格溫和，說話有趣，做事周到，為人體貼，於是每當有外地朋友來成都的時候，我總是拉上這位老友幫我一起接待，有他在，就能很助興，也很安妥。老友總是很熱情地配合我，如果來的是外地女友，老友就更熱情了，如果是他沒見過的外地女友，老友就不隻是熱情，而是熱情萬分了。最後這種情況，事先他總是問：性不性感？我總是說，我哪裏知道性不性感？！漂亮倒是漂亮。其實我這個朋友一直是個君子，從來不非禮任何一個他認為性感的女人。他說他享受的是審美主義性感，而非實用主義性感。麻煩的是，他的審美趣味一直變幻不定，讓人琢磨不透，我隻能說他口味寬泛。
　　就是這個道理，如果放在異性戀範圍裏來說，一般情況下一個女人基本上不能判斷另一個女人是否性感，這是男人的事。女人看到的就是自己的同類是否漂亮，是否考究，是否保養得當，是否裝扮有品。我曾經試著判斷幾個女人，但我的結論放到男人那裏去評判一下，都遭到了否決。我辯解說，她還不性感？她眼睛多大啊，皮膚多好啊，腿那麽長腰那麽細胸那麽豐滿……男人說，是，是，沒錯，是很漂亮，但一點都不性感。
　　我挺有挫敗感的。其實，看一個女人是否性感，角度是千變萬化的，且不說不同種族不同文化背景的男人對性感的理解不一樣（看看好多老外摟著什麽樣的東方女人就知道了），就算是發小，對性感的理解也很可能大相徑庭。有的男人喜歡遲鈍一些的女人，他們覺得那種輕微的笨重很性感；有的男人喜歡神情靈光的女人，他們覺得輕盈機智在兩性關係中更有情趣；有的男人一遇到刁蠻的讓他們抓狂的女人，腎上腺素馬上激發；有的男人隻有在溫柔似水的女性氣息中才能春情蕩漾。……
　　這麽說起來，關於什麽樣的女人是性感的這個問題，答案太多了，每個人給出的答案都不一樣，所以也就是無解的了。我覺得有一句日本諺語說得好，說是對食物和女人的愛好，這兩件事情旁人是不能評價的。換句話說，如果一件事不存在評判標準，也就不存在結論。
　　前段時間，我和朋友們一起搓一個飯局。席間，有我的那位老友，另外還有一個小女友。我和老友分別裝老姐老哥的大頭蒜指點小友。我說，你外地朋友那麽多，經常走馬燈似地往成都竄，以後啊男的你也篩選一下，把帥的養眼的帶出來，歪瓜裂棗的，你就自己消化吧，別拉著我們浪費時間啊。老友在旁邊說，你別聽她的，歪瓜裂棗就是得大家共同承擔，要不怎麽算朋友呢。不過，女的你得篩一下啊，有些恐龍真的就算了，你們自己承擔吧，別再拉上我了。我和小女友同時問，那怎麽知道什麽樣才算是你以為的恐龍呢？！是啊，這是個問題，而且還是個無解的問題。和老友認識十多年了，我以及我周圍的女友們，永遠都搞不清楚老友對女人的口味到底是什麽樣的。
　　最近關於性感的討論又熱乎了一陣子。
　　《色•戒》一上映，自然就成了一個話題。李安好、梁朝偉好、音樂好、攝影好……都讓人讚歎不已。這其中，湯唯的好更多的是一種驚喜，因為她是一個新人，之前沒有比較，突然來到觀眾麵前，居然這麽出色，讓人有一種意外的享受。
　　在對湯唯的談論中，有一個關鍵詞是“性感”。有男性朋友說，這個女人，不算太漂亮，且給人一種沉默內斂的感覺，但一下子就能撞到男人的心裏去。男人會覺得她輕盈溫存，是服從的，但又很有個性，非常聰明，既穩定可靠又高深莫測，有一種既親切又飄渺的感覺。男性朋友們還說，相比之下，也是在李安電影中走了鴻運的章子怡就沒有什麽性感的感覺，應該說她長得不錯，如果不是這個個性的話，她那張小小的瓜子臉挺惹人憐愛的。但她太聰明，聰明過頭了，於是給人一種心計外露的感覺，也給人一種明顯的有所企圖的感覺，而且，她在氣質上很囂張，有攻擊性和破壞性，這樣的女人，男人除了在場合中和她周旋一番外，其實避之惟恐不及的。
男人們就是這樣，能夠讓它們產生愛慕之意的女人，不能是他們感覺掌控不了的類型，也不能是那種讓他們覺得能夠一手把握的類型，恰恰湯唯給男人們的感覺就是這個女人界於這兩者之間輕微的晃動著，讓他們心神搖曳。
　　除了章子怡這種男人女人都警惕防範的類型，一般來說，性感出眾的女人分兩種，一種是男人們喜歡但女人們不怎麽待見的，比如鞏俐。很多男人都覺得她非常性感，但我有男性朋友認為，準確地說鞏俐不是性感，而是肉感。這兩個詞之間區別還是很明顯的。還有一種是男人們隻是欣賞但並不太感興趣，但女人們對之都十分喜歡傾慕，覺得她十分有品，比如張曼玉。可以這麽認為，張曼玉在女性群體中這麽有人緣，更多的是一種她身上特有的那種經曆複雜、故事跌宕、品位高雅混合出來的練達氣息，同時其自身又一直保持著成長性所帶來的好感。
　　一般來說，男人和女人很難對同一個女人一致稱讚，可奇怪的是，這一次湯唯的王佳芝，既征服了男人，還征服了女人。如果她對前者的征服是性感加演技的話，那麽，對於後者來說，則是她的演技加性感。我周圍的女朋友們，首先誇她演得好，另外，對這個角色的性感說服力也特別認同。大家都覺得，這個女人，就是一個尤物，生來就是降服男人的。也就是說，王佳芝這個角色的性感得到了同性的高度認可，她發散出來的性別魅力不僅被男性所接受，而且，其豐盈飽滿到了溢出來被女性所接受的程度。《色•戒》的幾場床戲是被關注的焦點，其實我看了後覺得，幾場床戲並不是王佳芝最性感最迷人的地方，倒是她清唱《天涯歌女》的那場戲，有傾倒眾生的感覺。
　　通過“王佳芝現象”，其實我們似乎也可以試著總結一番性感的標準。第一，悅目。這條一定是必須的，首要的。但之所以說“悅目”而不是說“美麗”“漂亮”，就在於這一問題也是無解的，其原因用“情人眼裏出西施”這句俗話就可以解釋了。第二，智慧。缺少智力因素的女性，幾乎可以說是與性感無關，哪怕她天生麗質，可能會被性騷擾，但她那種愚笨的感覺不會讓她發散出性感的魅力。這裏所說的智慧不是聰明，不是知識，也不是文化。相反的，聰明、知識、文化太多的話，知性的過多參與多少會損害性感這種純粹的感性魅力。所以，一般來說，一個女知識分子，哪怕是十分美麗的女知識分子，很難讓人產生性感的感覺，因為她的智力層麵的特征已經強力洗刷掉了性感的那層薄薄的微妙的膜。第三，分寸。其實這一點跟第二點智慧是聯係在一起的。沒有智慧，就沒有分寸感；沒有分寸感，要麽就瑟縮僵硬，要麽就誇張賣弄，兩張皮其實都跟性感無關，性感恰恰這中間走過去又走回來的一點餡兒；隻要有這麽一點餡兒，就可口了。應該說，湯唯的王佳芝就深得這個要領。
　　
2007-12-28