rd基督徒, 像是“衝喜”，或者傳銷

rd: 基督徒, 像是“衝喜”，或者傳銷

It's God's timing, not yours. You're chosen, not to choose - that's your faith only.

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現實中，我不止一次地發現，我所有的朋友裏，真正實實在在的，真金白銀的，不追求更不偽裝高尚完美的朋友，不論美國人還是中國人，全部不是基督徒，不僅如此，他們都對該教持敬而遠之，嘲笑調侃的態度。我很樂意和他們一起墮落。

客觀點說，基督教的一些倫理和價值觀，我覺得是不錯的，比如在上帝麵前的個體平等精神有利於現代民主製度（但我相信很多華人基督徒是把自己看成人上人，而把美國社會裏不如自己的弱勢群體看成人下人，甚至不是人的。在這裏，他們還是自覺皈依傳統中國的那種高度傲慢的精英主義，這種傲慢再加上基督徒身份會加倍瘋狂）。馬克斯 韋伯討論過的新教倫理和資本主義精神也不錯，但那種自律，勤儉，自我奮鬥在儒家傳統中也有類似的成分。至於一些基本教義，例如創世，三位一體，對我來說，是當成一種文化傳統和神話來看的，和盤古，伏羲，女媧基本沒有區別。為盤古存不存在，伏羲和女媧有沒有交媾和自己的孩子去辯論，我覺得大牙都要笑掉。

關於華人基督徒

(2016-10-22 12:35:14) 下一個

http://blog.wenxuecity.com/myblog/71645/201610/1424168.html

剛剛到美國的前麵兩三年，也參加過很多教會活動。美國人的，華人的教會，家庭聚會都去過。但最終沒有成為基督徒，雖然白吃白喝了不少。

早在國內讀大學的時候，到1993-94年左右，就一直讀各種聖經故事，中文版聖經等等，甚至包括一些自印的基督教小冊子。後來，曾經很花了一些時間，研究基督教在中國的曆史以及和中國文化的衝突及調適。

教會讓我真正產生反感，在以前的一篇博文裏詳細講過，就是源於遠誌明的演講。以我當時不到三十歲的閱曆，一眼就看穿他的虛偽，做作和狂妄，那是2003年左右。後來發生在這廝身上的是是非非，對我來說，是毫不奇怪的，遲早會暴露的。隻當個笑話來看。

在2001年左右，對基督教會還有若即若離的興趣，當時曾經問過一個比較年長的女性朋友，你為什麽不信基督教呢？她說，“像我們這種經曆過文革的人，很難再去相信這類東西了。”第一次想到，基督教“這類東西”和文革原來是有點關聯的，要你反省，要你皈依，要你開會學習，要你不容置疑地去信仰。

後來有個女同事，第一次見麵，說不了兩句，就開始“感謝神”。我想，你感謝什麽呢。咱找工作靠能力也靠運氣，我覺得叫運氣的東西，你覺得叫神，僅此而已。後來她專門送一份《神州》光盤給我看。這不就是遠誌明那幫人搞出來的東東，早看過了。我把《神州》封好，退給了她。

這裏就是中國在美基督徒的第一個問題：誇張和瘋狂。其他國家的移民中，很多基督徒是從小皈依的，因此這部分人的信仰已經很自然地成為生活方式的一部分。沒有特殊的場合，他們根本不會故意暴露出來，更不會無論是找到工作，還是買個便宜貨都“感謝神”，好像神存在的意義就是“好處”，還要時時處處掛在嘴上。對於長期生活在信仰真空中，從來隻接受學校教科書和政治宣傳的很多中國人來說，突然在海外接觸到鋪天蓋地的基督教宣傳，確實容易被俘虜。這隻能歸因於信仰和知識的饑渴，但這個過程確實導致了不太自然的誇張和做作。

第二個問題是投機。還有的人在國內是共產黨員，到了國外就成了基督徒，全然不顧兩者的區別。唯一在意的就是好處，在中國，是加入了最有權勢的集團，在美國，是加入了最有影響的主流宗教。尋找依附是這部分人的人生動力，至於這些信仰究竟在說些什麽，並不重要。而且，兩者之間在集體生活，定期聚會，儀式崇拜上，即形式上還是有很多相通點。對於習慣於這種生活方式的人，大概也有助於移民過程中的適應和慰籍。在這個意義上，說教會起了心理谘詢和集體療法的作用並不為過。

第三個問題是熱衷於傳教。一旦華人成了基督徒，熱情就直逼大煉鋼鐵，一定要別人也信。這樣，你就搞不清你的基督徒朋友跟你來往的動機究竟是什麽，是簡簡單單地覺得你這個人還可交，還是想拉你入夥，拯救你的靈魂。聽說，基督徒說過成功地讓另一個人成為基督徒，也有助於拯救自己的靈魂。我希望這不是真的。因為這在我看來，這像是“衝喜”，或者傳銷。誰喜歡你把別人看成朋友，別人把你看成下線的感覺呢？就算毫不利己，專門利人，就為拯救我的靈魂而來，我也毛骨悚然。我的靈魂，自認為質量還可以，不覺得需要拯救，拯救了以後能幹什麽，能去哪，我也不知道，也不需要。我覺得我的基本良知，人性，常識，專業水準是過關的，憑這些可以混跡世間，但我並不追求完美。你要我愛我的敵人，這我更做不到。有恩報恩，有仇報仇，以德報德，以直報怨，最符合我的世俗人生觀。

現實中，我不止一次地發現，我所有的朋友裏，真正實實在在的，真金白銀的，不追求更不偽裝高尚完美的朋友，不論美國人還是中國人，全部不是基督徒，不僅如此，他們都對該教持敬而遠之，嘲笑調侃的態度。我很樂意和他們一起墮落。

客觀點說，基督教的一些倫理和價值觀，我覺得是不錯的，比如在上帝麵前的個體平等精神有利於現代民主製度（但我相信很多華人基督徒是把自己看成人上人，而把美國社會裏不如自己的弱勢群體看成人下人，甚至不是人的。在這裏，他們還是自覺皈依傳統中國的那種高度傲慢的精英主義，這種傲慢再加上基督徒身份會加倍瘋狂）。馬克斯 韋伯討論過的新教倫理和資本主義精神也不錯，但那種自律，勤儉，自我奮鬥在儒家傳統中也有類似的成分。至於一些基本教義，例如創世，三位一體，對我來說，是當成一種文化傳統和神話來看的，和盤古，伏羲，女媧基本沒有區別。為盤古存不存在，伏羲和女媧有沒有交媾和自己的孩子去辯論，我覺得大牙都要笑掉。

當然，“有信仰”也是不錯的事情，如果你確定沒有它你會過得更糟糕的話。

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