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淺談胡耀邦

(2015-11-22 21:40:44) 下一個

[轉載]淺談胡耀邦是“久經考驗的共產主義戰士”嗎?

已有 96 次閱讀 2015-11-23 11:10 |個人分類:有感而發|係統分類:觀點評述|關鍵詞:胡耀邦

淺談胡耀邦是“久經考驗的共產主義戰士”嗎?

 

作者:共產主義風格 發布時間:2015-11-22 20:00:34 來源:民族複興網

 

關於什麽是共產主義?列寧在《共青團的任務》中說:“共產主義社會就是土地、工廠都是公共的,實行共同勞動,——這就是共產主義。”列寧還說:“共產主義的道德就是為了把勞動者團結起來反對一切剝削和一切小私有製服務的道德。”毛主席說:“共產主義是無產階級的整個思想體係,同時又是一種新的社會製度。”

  在過去的樣板如大寨,周總理對大寨概括為:政治掛帥、思想領先的原則;自力更生、艱苦奮鬥的精神;愛國家、愛集體的共產主義風格”。現在的樣板如南街村,集體土地,集體管理,集體勞動,集體分配,人人平等,人人享有集體福利,免費保障住房、上學、醫療,免費給水、電、氣、糧食、購物券,村裏還有藝術團、文化園、圖書館、醫院、養老園、幼兒園、中小學、高中、報社、廣播站、電視台等滿足群眾日常生活的設施。

  關於什麽是共產主義戰士?就是為公有製、為集體、為大多數人民獻身,如焦裕祿、張欽禮、陳永貴、王進喜、呂玉蘭、王宏斌等。

  關於什麽是忠誠?就是對發誓效忠的信仰誠心誠意、盡心盡力、沒有二心。

  關於什麽是久經考驗?就是經過長久的考驗。

關於什麽是社會主義?社會主義是共產主義的初級階段,以生產資料公有製為基礎,走集體道路,共同富裕,堅持樹立共產主義理想,自力更生,艱苦奮鬥;工人階級領導一切的勞動人民當家做主的人民民主;無產階級專政下繼續革命改造人們的世界觀,上層領域的勞動觀,群眾觀,幹部參加勞動,工人參加管理,軍隊為人民,為政治服務,世界人民大團結,埋葬帝、修、反。社會表現形式是國家分配工作,分配住房,每個國營企業,是一個共產主義小區,宿舍、學校、幼兒園、衛生所、商店、副食店、縫紉店、食堂、電影院、洗澡堂、郵局、俱樂部、操場、等等,人民群眾生活十分方便。農村,人民公社發展農、工、商、學、兵,農、林、牧、副、漁,達到老有所養、壯有所為、少有所學、幼有所育。

關於什麽是人民公社?1958年毛主席曾說“那時我國的鄉村中將是許多共產主義的公社,每個公社有自己的農業、工業、有大學、中學、小學,有醫院,有科學研究機關,有商店和服務行業,有交通事業,有托兒所和公共食堂,有俱樂部,也有維持治安的民警等等,若幹鄉村公社圍繞著城市,又成為更大的共產主義公社。前人的‘烏托邦’想法,將被實現,並將被超過。我們的教育方針和其他文教事業,也將朝著這個目標去發展。”毛主席還說:“不要搞農場,還是辦人民公社好,和政府合一了,它的處好是,可以把工、農、商、學、兵合在一起,便於領導。”

  關於什麽是資本主義?就是生產資料私有製和雇傭關係。資本家通過雇傭關係剝削勞動者的剩餘價值。以資本家占有生產資料和剝削雇傭勞動為基礎的社會製度。上層建築被資產階級的上層建築所代替,產生了資產階級的國家政權、法律製度和思想體係,形成包括資本主義生產方式和與它相適應的上層建築的社會製度。即資產階級統治的社會形式。

  關於什麽是資產階級?馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中說:“至今一切社會的曆史都是階級鬥爭的曆史。”“現代工業已經把家長式的師傅的小作坊變成了工業資本家的大工廠。擠在工廠裏的工人群眾就像士兵一樣被組織起來。他們是產業軍的普通士兵,受著各級軍士和軍官的層層監視。他們不僅僅是資產階級的、資產階級國家的奴隸,他們每日每時都受機器、受監工、首先是受各個經營工廠的資產者本人的奴役。這種專製製度越是公開地把營利宣布為自己的最終目的,它就越是可鄙、可恨和可惡。”“手的操作所要求的技巧和氣力越少,換句話說,現代工業越發達,男工也就越受到女工和童工的排擠。對工人階級來說,性別和年齡的差別再沒有什麽社會意義了。他們都隻是勞動工具,不過因為年齡和性別的不同而需要不同的費用罷了。”“當廠主對工人的剝削告一段落,工人領到了用現錢支付的工資的時候,馬上就有資產階級中的另一部分人——房東、小店主、當鋪老板等等向他們撲來。資產階級生存和統治的根本條件,是財富在私人手裏的積累,是資本的形成和增殖;資本的條件是雇傭勞動。它把人的尊嚴變成了交換價值,用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由。總而言之,它用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。”

  關於什麽是修正主義?毛主席說:“修正主義是一種資產階級思想。修正主義者抹殺社會主義和資本主義的區別,抹殺無產階級專政和資產階級專政的區別,他們所主張的,在實際上並不是社會主義路線,而是資本主義路線。”

  毛主席早在60年前的1955年《中國農村的社會主義高潮的按語》中說:“反對自私自利的資本主義自發傾向,提倡以集體利益和個人利益相結合的原則為一切言論行動的標準的社會主義精神

  學習了這些常識後,看看胡耀邦是不是“久經考驗的忠誠的共產主義戰士”呢?

  胡耀邦是怎樣搞共產主義呢?就在1119,胡耀邦史料信息網,還登著周瑞金的文章,是這樣寫的:“而當農村包產到戶等改革實踐麵臨巨大現實阻力時,耀邦挺身而出,旗幟鮮明地支持萬裏等改革先鋒,1982年更在他的促動下,以‘一號文件’的形式,讓‘包產到戶’姓了‘社’,理直氣壯地推向全國;從此,他連續主持製定了對推動農村改革有重大指導意義的五個中央‘一號文件’,概括出為全黨所接受的‘家庭聯產承包責任製’的提法,最終瓦解了破壞農村生產力的人民公社體製。在農村改革取得重大進展後,他及時將改革推向全麵,強調‘全麵,就是一切戰線、一切地區、一切部門、一切單位,都有改革的任務’。他主持製定關於經濟體製改革在內的一係列關於農村改革、城市改革、對外開放等重要曆史文件,努力探索黨和國家領導體製的改革。”把農村的集體經濟全部瓦解,土地、生產資料,分成條塊,各家各戶,分到人頭,這就是胡耀邦做得“包產到戶”、“家庭聯產承包責任製”,這是列寧所教導的共產主義的東西嗎?不是,是自私自利、資本主義的東西

  胡耀邦是共產主義戰士嗎?顯然不是。因為他搞得是“包產到戶”、“家庭聯產承包責任製”是資本主義的、個人主義的、自由市場的東西,不是共產主義戰士做的,胡耀邦連普通共產黨人、普通共產黨幹部都不是,因為共產黨人、共產黨幹部隻有在集體和勞動大眾麵前才有作用,都單幹去了,共產黨人、共產黨幹部有什麽用呢?例如:焦裕祿、張欽禮、陳永貴、王進喜、呂玉蘭等,這些共產主義戰士,哪個不是在集體的土壤和勞動大眾中產生?哪個不是為集體而工作?哪個不是為勞動大眾而戰鬥?隻有集體和勞動大眾才能賦予共產黨人共產主義戰士稱號,胡耀邦是為農村集體、企業集體而工作嗎?胡耀邦是為大多數農民、大多數工人的勞動大眾而戰鬥嗎?不是。胡耀邦是為資本主義、少數“知識精英”“夙夜在公”。

  胡耀邦肯定在沒有加入共產黨組織的時候,就知道共產黨人是要消滅私有製,實現共產主義理想的,肯定宣誓了表了對信仰的忠誠,才能加入共產黨。但胡耀邦忠誠到底了嗎?沒有。假如他早點犧牲了,比如,犧牲在戰場,也許他是一個忠誠的共產黨員,然而他走到最後,確實是晚年不保,對共產主義不忠了,胡耀邦是第一個在共產黨領導幹部中明確否定共產主義理想的人,“精神文明決議”不寫共產主義理想,出自胡耀邦之手;拋棄社會主義是共產主義初級階段的馬克思主義論斷,提出初級社會主義階段論,讓人民群眾過上社會主義還要幾代、十幾代、幾十代努力的謬論也是胡耀邦,這是對共產主義的背叛呢?還是對共產主義的忠誠呢?

  胡耀邦晚年不保,又能經受住什麽考驗呢?例如,毛主席發動文化大革命是為了防止資本主義複辟,鞏固社會主義江山,鬥私批修,教育老幹部不要吃老本,要立新功,開展了自下而上的群眾運動,不是對某一個人的,毛主席認為共產黨領導幹部要是思想變質走資本主義道路會更危險,所以毛主席說“重點是整那些走資本主義道路的當權派”,在這場群眾運動的大風大浪中,是對每一個老幹部的政治考驗,對有些人可能存在過頭或冤枉也是難免的,但個人的利益與國家的利益比起來算什麽呢?毛主席曾說:“有則改之,無則加勉”,槍林彈雨、炮火連天都過來了,挨點批算什麽呢?但胡耀邦之流是怎麽想的呢?是怎麽經受考驗的呢?他們對毛主席的良苦用心耿耿於懷,懷恨在心,他們翻案、報仇,瘋狂否定文化大革命的戰略意義和豐功偉績,胡耀邦成了反毛主席、反毛澤東思想、反共產主義的急先鋒,這算胡耀邦經受住考驗了嗎?胡耀邦凡是毛主席的政策,他就全部推翻;最典型的是毛主席親自提倡的“農業學大寨”這麵農業戰線的紅旗,胡耀邦竟然跳出來砍掉!從此以後,在胡耀邦5年多的總書記任上,他的一切工作都是拋棄毛澤東思想,背離共產主義原則,有什麽事實能證明胡耀邦經受住了無產階級革命領袖和共產主義事業的考驗呢?

  胡耀邦是怎麽為修正主義、資本主義帶路的、創新的、改革的?胡耀邦是怎麽為資產階級“塗脂抹粉”的?欺騙人民的?混淆社會主義和資本主義區別的?這不是一目了然嗎?說胡耀邦是“久經考驗的忠誠的共產主義戰士”不是張冠李戴、名不副實、相差十萬八千裏嗎?

 

 

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http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=15&id=52828

 



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[2]lftkf  2015-11-23 11:57
 
http://www.bjspw.com/news/shownews320604.html
[1]lftkf  2015-11-23 11:31
 
南街村的真相是否是這樣:http://bbs.pinggu.org/thread-3922558-1-1.html
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