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約翰福音十三章最後一句，彼得對耶穌表達自己無上的愛包括說願為他死，基督對他說：你會為我死？我告訴你，彼得，在我死之前雄雞叫前你會有三次不認得我。後麵無話，我想彼得當是在心裏大概說：主啊，我受傷了，你的話太鋒利（或說你太不相信我）了，後來是那樣。地上許多人在不傷害自己根本利益的前提下會去愛外界，也有些人完全在自我利益的支配下去愛外界（包括自己孩子），有人某時給了路遇的路邊祈禱者，哎，或說是乞討者一塊或五塊零錢，心裏或行為上立馬要勸這人快去勞動致富或教育自己幼年子女：要好好聽我的話否則以後就會像那些人一樣噢。我真幸運母親從沒那樣行為雖然她也沒有給過乞丐錢她也一直真心愛著重慶的棒棒軍那類靠了勞動生活的人（她先是看電視看的入迷後來真在街頭看見那些人時十分驚訝：原來他們是活的啊），我媽曾說她喜歡使用Z給的錢雖然不多但用的踏實而不喜歡禮貌同誌給的錢，相對多但心不踏實，我認為這是實話而同母所生的FR看法不同她說我媽“很不會說話”，FR的說話習慣類似是給路邊遇到的臭狗屎上蓋一片薄紙盡管臭味四散也不會去移開，我很想問之後後麵的人踩上怎麽樣？之前她不會去想她認為那不是她的能力範圍。我？我在有一絲力氣就會去做這種事兒現在有時太累就不做了，但我說話和我媽一樣直白但並非時時鋒利，某時鋒利的一針見血，倒也好，膿皰創被擠破的瞬間很痛之後就好了，但是，這世上有許多人滿身心都是膿皰瘡隻好穿了很多的衣服如同早年某段我額頭上長滿了疙瘩也曾試著用頭發去遮蓋發現完全是搞笑而無益，於是讓它們坦然了，我也知許多人長滿了膿皰瘡不是個人的問題而是生存大環境出了問題，做能做的事兒最後事兒是他再來時解決。這個世上有相當部分人習慣了“善意的謊言”其實這類謊言的殺傷力遠大於真實的謊言，它除了讓說謊者自己逐漸變得肮髒最後髒得需要濃硫酸才能清洗（很痛苦的），也會讓聽話的一部分天真可愛者一直陷在泥濘裏活的很可憐等到能夠拔腿出來天命已經去掉一大半。“莫以善小而不為莫以惡小而為之”是實在。

今天清涼舒適，外麵偶爾風大，當下把那棵塑料小樹吹倒了。昨天燥熱，做了不少大體力活，沒有外在補充能力包括咖啡和葡萄酒，夜裏睡前有些肌肉疲倦，我不是來做苦力的，我給自己說同時自我護理然後好了。住處院子本是自然生長不是雞血催肥，於是最近剪草後像某些正在走向禿頭暫不喜露出頭皮的人好不容易長長一些毛發一剪掉頭皮露了出來，不再隨俗。昨晚給Z說後院就不管了地上草不多有好看的青苔，Z接話對的後院長的都是野草。大家都停頓我是想起某年夏天下午我在樓上午休等到下樓到後院一看傻眼，Z拿個小凳身邊一堆草地滿身心的疲倦等著關愛地麵是是各種斑禿，我是深深呼吸，後對Z說你辛苦了幾個小時裏彎腰拔野草但你忘了我們的後院長的一直是野草你拔掉後就沒綠地了，Z回看看也傻眼了，從那以後他不再幹這種事兒在一長段時間裏出去散步時偶爾見路邊的野草會自動去拔因為路邊草坪太整齊，我說如此教會花園裏雜草特別多需要拔除你去清理Z不接話意思不幹當然就不幹。後來Z再幹了不少對後院自然的不當事兒後，不久後他自己也發覺在在後院呆著心神不寧再後來他自己無緣由斑禿再後來去公園散步被飛鳥襲擊再後來變成鬥雞眼視野模糊，各種不順後他終於決定離開這裏回去中國，回去那邊迄今尚好，大家也會彼此想念也有現實問題。於我，天父愛我，也會愛我愛的人。是的，自然不會被征服的，有誰能夠征服用一生精力關愛自己的父母？此時再次想起過去在中國某年某日夏天裏和C的通話，C忽然來電，先是沉默而後說“我對不起我的母親”，當時的C近半百，在中國社會地位較高，其母逝去多年，不知詳細過節，我說：那麽，好好對待當下生活裏那些和你母親一般的人吧。C再沉默，恢複了日常，有點兒不好意思說有些激動，我說可能是喝了些酒，通話結束之後，C的對人方式之後實在開始了明顯持續的好轉。地上有許多Spirit，它們有著各色外衣或者口味，大多色彩或者味道或其他感官誘人，來自天的Holy spirit簡單清潔，我隨後者，也祈願後者一直隨我。

其他，這些年裏，我的外在最大改變是由過去一長段時間人中的“公主”或“皇後”成為所有事兒盡量親力親為，期間並非完全一帆風順迄今都還平安。遇到重大問題時候，Fasting，安定 praying.冷靜和理性回來。藝術是上帝的一部分，上帝不是藝術，他和他做的事兒包括創造的世界是嚴肅的，這個嚴肅是認真／負責／周全以及完美之意。