美國輿論戰很不怎麽樣，特別是打阿富汗
網友轉貼的《對比新聞輿論戰》把老美打阿富汗的輿論戰誇了一番，連“糖果的拋撒”都不放過，可是鬼子當年在東北都會這個，可惜作者用“反恐名義”一筆帶過沒提“反恐名義”的基礎。
“反恐名義”的基礎是什麽？
如果你不知道，那你就知道美國輿論戰很不怎麽樣了。
怎麽？
你還不信美國輿論戰很不怎麽樣？
你都不知道“反恐名義”的基礎是911，隻能是美國輿論戰很不怎麽樣的結果了。
我就不說911還有很多問題了，隻提最明顯的那個，那就是那樓塌的跟自由落體差不多的速度，所以，很多人認為911是老美自己幹的。
如果你也認為911是老美自己幹的，那麽，如果聯係到打阿富汗，911老美大概死了幾千人，老美啊，為了打阿富汗，又不是打中國或朝鮮，做這麽大的借口，隻能是老美對自己的輿論戰技術太沒自信了，打阿富汗算個啥呢？
如果你相信911是塔利班幹的，也不知道美國當年支持塔利班的時候的輿論戰是怎麽打的，輿論戰嘛，攻心為上，反正是支持了半天塔利班，這些塔利班的心啊，結果紐約的兩個樓讓塔利班給弄塌了。
再說了，如果你相信釣魚島是中國領土，釣魚島這裏日本都是謊言，不管是不是粗心大意還是進行策劃都是謊言。
但是，在釣魚島這裏，拿美國打阿富汗說事與中國無關，因為釣魚島是中國領土，中國不需要製造理由，因此中國不應該學美國，恰恰是日本需要製造理由，因為釣魚島不是日本的，因此是日本應該學美國製造理由。
《對比新聞輿論戰》的作者還把美國炸中國大使館也歸到輿論戰裏去了，由於我還真是看不出這是什麽輿論戰，我就舉幾個我以為是美國對中國的輿論戰吧，那就是我在《輿論宣傳無用論》裏說的：
“西方人對中國搞輿論宣傳的結果就是另一番景象了，雖然有著雄厚的經濟和武器實力，也可以說民主、自由、人權、達賴、輪.輪、南周還有炸藥和平獎等等都是偉大勝利。
可是，有神馬用？
不僅沒有用，還是副作用，因為失敗永遠都是錯誤的證明，說什麽都沒用。
西方人對中國搞的輿論宣傳敗的如此之慘以至於普世價值皇冠上最耀眼的明珠，諾貝爾和平獎，都被西方棄之如破鞋。
為什麽我說諾貝爾和平獎是普世價值皇冠上最耀眼的明珠呢？
因為它沾了科學的光，跟物理、化學和醫學等等肩並著肩。
為什麽我說諾貝爾和平獎這個普世價值皇冠上最耀眼的明珠都被西方棄之如破鞋呢？
因為，你還想得起劉曉波嘛？
大家早就忘了他了吧？
我篡改一句宋詞就是：妾在深宮誰人知？
其實是劉曉波在土共監獄裏誰人知？
這難道不是棄諾貝爾和平獎這個普世價值皇冠上最耀眼的明珠如破鞋嗎？
所以嘛，不隻是大家早就忘了劉曉波了，西方對中國搞的輿論戰的將帥們也早就忘了他了。
因此，我說西方人對中國搞的輿論宣傳敗的如此之慘。
丟盔卸甲也不過如此啦！”
不過呢，我同意《對比新聞輿論戰》的作者說的：“在輿論戰中，最好的策略就是以攻擊來應對攻擊。假如被攻擊者一旦辯解，輿論戰的進攻方就達到了其目的。”
為什麽呢？
因為，那就是我在《輿論宣傳無用論》裏說的：
“簡單的說，輿論宣傳有兩種，第一種是輿論宣傳謊言，第二種是輿論宣傳真言。
大家請看例子吧。
第一種輿論宣傳謊言，比如說“共產共妻”和“遊而不擊”，不僅通俗易懂，還很有藝術含量，有藝術含量就是有技術含量，輿論宣傳的技術含量。
由於很多人還搞不清“遊而不擊”，我就不說這個了，說為了對付這四個字會累死三軍都不為過，可見“遊而不擊”的藝術和技術含量是多麽的高超。
如果你不服氣的話，就拿“共產共妻”來說吧，假設讓你搞第二種輿論宣傳真言的話，你怎麽對付這四個字？
告訴你吧，對付這四個字同樣會累死三軍！
你不服，你就試試看，虛擬一下嘛。
大家看到了吧，在輿論宣傳的戰場上，第一種輿論宣傳永遠是勝家，因為即便是失敗了的話，失敗的也隻是一個謊言。
所以，用“真言”對付“謊言”永遠都是敗家，因為即便是勝利了的話，勝利的也是“真言”，“真言”本來就應該戰勝“謊言”，可是任何競爭都含有技巧，因此，萬一技巧不當，“真言”也完全可以敗給“謊言”。
因此，如果用賭桌作比喻的話，第一種輿論宣傳放到賭桌上的賭注是“謊言”，因此，賭注是一坨屎，而第二種輿論宣傳放到賭桌上的賭注是“真言”，因此，賭注是一塊金。
這樣的遊戲你會拿你的金子去玩兒嗎？
這樣賭桌你會把你的金子放上去嗎？
如果你賭了，即便是你贏了，你也隻是拿回你的金子，和一坨屎。
所以，如果你要跟一坨屎賭的話，你的賭注也應該是一坨屎。
我說到現在，你明白為什麽中共為什麽反而不重視輿論宣傳了吧？”
“中國百年積弱，被西方和日本掠奪的財富不計其數，釣魚島就是中國的一塊金。
多年前，釣魚島這塊中國的金就被美國人放到賭桌上了。
當然了，美國與日本不同，美國是老大是西方世界的領袖，因此，美國不僅有自己的形象需要保護，還有西方文明的普世價值觀，更有基督教的形象需要保護滴，所以，不到萬不得已，美國人還是是不會往賭桌上放了一坨屎滴。
日本就不同了，日本是一個沒有資源的島國，除了人，什麽都沒有，這幾天，日本的輿論宣傳就是往賭桌上放了一坨屎。
我說到這裏，在釣魚島問題上，你明白為什麽日本的輿論宣傳占上風了吧？
所以，如果你要跟一坨屎賭的話，你的賭注也應該是一坨屎，那就是以其人之道還治其人之身，也就是說用“謊言”對付“謊言”。”
最後，我說幾個問題質疑我問的幾個問題。
一個是大家都熟悉陳毅元帥說的那句有名的話，大意是說“淮海戰役是老百姓用手推車推出來的。”網友以為那是土共輿論宣傳的結果。
其實呢，我在《輿論宣傳無用論》裏已經說了：
“輿論宣傳做不到這一點，真正做到這一點的是中共搞的“土改”，“土改”給農民分了田地，有了土地的農民知道一旦國軍來了，他們就會失去這些土地，所以他們才會冒生命危險幫共軍支前。”
二個是有網友提到諸葛亮舌戰群儒，其實呢，舌戰群儒不隻是用的舌頭，跟美國反恐有911的基礎一樣，諸葛亮也是有基礎滴，隻看見諸葛亮舌戰群儒時隻有說話是不全麵滴，諸葛亮之所以能舌戰群儒是因為劉備有抗操的信譽，他不自量力跟曹操打過幾次不要命的仗，這才使諸葛亮舌戰群儒時說的話不隻是輿論宣傳，而是有劉備丟老婆和幾乎丟兒子的基礎的。
如果大家注意到舌戰群儒隻是小說，而《三國演義》的作者羅貫中還是挺費勁兒的神化諸葛亮的，即便是神化諸葛亮，羅貫中也沒有說舌戰群儒解決了什麽問題，因為孫權和周瑜本來就都是主戰的，並不是諸葛亮改變了他倆兒之中哪怕一個人的想法，別忘了三國的時候可不是民主啊，孫權和周瑜就可以決定戰還是和了，諸葛亮舌戰群儒幫了一點忙也有限。
三個是有網友提到他在國內的“一個同學在國內的，就比較fan日本技術和經驗（包括軍事）”，人家好日本技術這一口兒還包括軍事，人家的基礎是日本技術和軍事，我估計他應該認為解放軍打不過鬼子，輿論宣傳對這位同學能有什麽效果，我不知道，反正我以為如果解決不了他“fan日本技術和經驗（包括軍事）”的基礎，輿論宣傳對他有效果也是治標不治本。
輿論宣傳為虛，必須有強大的物質基礎，即便是有基礎，比如說諾貝爾和平獎也不例外，根本還是信與不信的問題，信則靈，不信則等於零。
說話的是嘴，信話的是腦，你的腦被別人的話控製了就沒用了，當然了，你的腦本來就是腦殘也就沒用了。
最後，說幾句認真的。
老中早就有“不在其位，不謀其政”的智慧，可惜被民主搞的人人都有經天緯地之才了，都要給中國政府支招兒，這就是俗話說的“一家十五口，七口當家八口主事”。
具體到釣魚島，這個時候一致對外，不可以批評中國政府，給中國政府支招也是一種批評，中國政府的輿論目的肯定也是跟中國政府目前需要在釣魚島達到的目的相符合的。
如果現在中國政府要的就是日本承認有爭議，並不想現在就收回釣魚島，那麽，中國政府的輿論的調門兒就會比現在就要收回釣魚島的輿論調門兒低。
老百姓往往目光比較短淺，比如說隻看見釣魚島，如果輿論搞的太大，結果騎虎難下不得不拿下釣魚島也未必是上策，因為中國政府現在隻要鬼子承認有爭議，估計還想跟琉球連上。
所以，我以為我們老百姓還是應該相信中國政府，與中國政府保持一致，不批評中國政府，也不給中國政府支招，因為支招也是一種批評。
釣魚島這類事情以前不多，慢慢大家就習慣了，還是必須團結在政府周圍，相信政府，就好比當年不大金門馬祖，那時理解毛主席的想法的人也不多，就連福建前線的葉飛也是“理解的要執行，不理解的也要執行。”
