都怪馬克思故弄玄虛了
我以為馬克思故弄玄虛了，搞了那麽一大本本《資本論》來忽悠一點簡簡單單明明白白的東西，結果是蠢人不懂，讀了的人就感覺跟登上珠穆朗瑪峰頂或讀了聖經一樣自以為太聰明了。
唉，都怪馬克思故弄玄虛了，他要是搞一個普及版的《資本論》就好了！
事實是我沒在馬克思那個年代生活過，但是我猜那時的資本家的操作，比現在的中餐館複雜一點也未必，所以，我以為《資本論》差不多就是說中餐館怎麽欺負廚子、洗碗工和跑堂的。
唉，描寫一個中餐館怎麽賺錢，至於搞那麽複雜嗎？
所以嘛，我說馬克思要是搞一個普及版的資本論就好了，因為那樣一來，自以為傻的人們用不著望《資本論》而生畏而自卑，自以為聰明的人們也不能以讀過《資本論》而生牛逼或找到證明他們聰明的證據了。
那可能是西方人喜歡搞“理論體係”習慣成自然，我在《馬克思的經濟學簡單，老子的思想完全》裏說馬克思返樸歸真是誇他呢，其實就是說中餐館怎麽賺錢的，大名詞兒就是“剩餘價值”，好象還是列寧給提煉出來的。
馬克思那個年代的資本家，比現在的中餐館複雜一點也有限，所以有那麽個恩格斯支持他也在所難免，本來就是簡簡單單明明白白的開中餐館的老中都知道的東西嘛。
我沒查過“剩餘價值”的德文，連英文也沒查過，就是勞動力價格與價值差的意思，反正中文是百分之百的學術口味，當然了，在中國，學術口味也許忽悠文盲老百姓的效果要更好一些。
現在的資本家比中餐館複雜多了，想象一下如果馬克思活在今天也寫一本資本論的話，恐怕兩輩子都不夠。
那裏都有左中右，毛主席說的是“凡是有人群的地方就有左中右”，比如說今天美國的名校裏也有很多左派教授，比如說哈佛的那個超慢司機就是一個，他們也有很多文章和書，就跟中國也有很多右派教授一樣，比如說，諾貝爾評委可以選劉曉波也可以選李曉波或張曉波給和平獎，列寧也可以選別的左派教授。
理論家有的是，實踐家非常少，想法和創新很多，肯投資的人就少了，就好比老中說的千裏馬常有，伯樂不常有，而伯樂隻是發現者，還不是騎馬的實踐者，可以說列寧是發現馬克思這個千裏馬的伯樂也是騎著這匹千裏馬贏得競賽的騎手。
列寧相當於騎著馬克思這匹千裏馬在跑馬場贏得競賽的騎手，因為俄國有一定的工業基礎。
毛主席相當於騎著馬克思這匹千裏馬在稻田和麥地還有“萬水千山隻等閑”贏得競賽的騎手，因為中國是一個農業國基本上沒有工業。
