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早在公元前2500年，埃及人就已能製造形似躺椅的床。從古埃及第十八王朝法老圖坦卡蒙陵墓出土的家具來看，公元前1348年的臥床已具有一定的工藝水平了：它的造型恰如一條母牛，兩隻斜著向上翹起的牛角略微彎曲，四隻雄健有力的牛蹄支撐著臥床。
床曾經是身分的象征，隻有富貴人家才能有。十二世紀時，西歐富翁的華麗大木床，是用從天花板上懸垂下來的簾幕圍起來的。十六世紀初，羅馬人造的皮充氣床在德國出現了。1813年英國卡拉克用橡膠布造成近代充氣床。1831年，英國的醫院最先使用鐵床；後來床架上裝了彈簧。1871年，美國人在彈簧上鋪上軟褥子，製成彈簧床褥。
有幾個美國心理學家作過一個調查，就單單一個“床”字，問幾百個被試者，看看他們最初聯想到什麽。答案有“做愛”、“休息”、“看電視”等詞，其中想到“做愛”的占了被調查的85%多，難怪人們把與性有關的戲，都叫“床上戲”。
床給人感覺不甚嚴肅，自然也給人們帶來隨意、親和之感。從更理性的角度看，床應該是人類休息的最好地方，由草窩到席夢思的演變過程，足以證明人類對床是相當重視的。不過“床文化”在各民族裏，是大有差異的。中國舊式的床強調大，有高架可掛帳子，其本身差不多等於一間小屋，裏邊裝置著床幾和屜鬥、書籍、鞋襪、鴉片、痰盂、文件，而且還有床頭櫃。
說到中國傳統的床文化，那絕對是深厚且豐富的，它不僅深入人心，更深入到民間生活中的各個地方和角落，以至於人們生活中所用的各種器皿、物件、擺設都無一不和中國文化緊緊相關，其最主要的表現就是：床絕對不能亂上，不同的人睡不同的床，各有各的寓意。
子孫睡的床
子孫睡的床，就是我們比較熟悉的架子床。這種床多為硬木板的，不僅利於孩子骨骼的發育，同時也是教育子孫們要挺直了脊梁做人，並將這種期望以含蓄的形式表現出來，這是古人的期望之一。
除此之外，這種架子床一般樸素，雅致，而且多透雕一些梅蘭竹菊，文房四寶之類的題材，以隨時隨地熏陶子孫用功讀書。由此看出，中國父母的一片苦心，不僅對孩子的身體，更是對其誌向，未來，都能在一張床上體現出來，實屬難得。
結婚睡的床
無論在古代還是現代，結婚都是非常重要的一件事。因此，對於婚床，古人也是相當重視的。有的人家，婚床也用架子床，但更多的時候，大戶人家更願意花大錢去造一個拔步床。
所謂拔步床，又叫八步床，是漢族傳統家具中體型最大的一種床。拔步床的獨特之處是在架子床外增加了一間“小木屋”，從外形看似把架子床放在一個封閉式的木製平台上（這種平台北京或稱“地平”）平台長出床的前沿二三尺，平台四角立柱，鑲以木製圍欄，有的還在兩邊安上窗戶，使床前形成一個回廊，雖小，但人可進入，人跨步入回廊猶如跨入室內，回廊中間置一腳踏，兩側可以安放桌、凳類小型家具，用以放置雜物。
這種床，不僅寄予著父母對於孩子傳宗接代的渴望，也寄予著將禮教傳統繼承下去的渴望。因此，這種床上往往會雕刻一些吉祥如意，民間故事等題材。尤其是對於房事的態度，古人認為它難以明言，因而便在拔步床內設置一些暗示雲雨的內容，以彌補房事方麵的教育。還有一些拔步床會有一些機關的設置，父母通過機關的運動，了解子女的房中生活。由此也可見父母的一片苦心。
老人睡的床
中國古代講究敬老，對於老人睡的床，更是極為講究，一般叫做“長壽床”，其中比較著名的就是百福千工床，這種床，用料極奢，一般大戶人家甚至用紫檀，黃花梨等名貴木材。
而“千工”也意味著這種床的製作，要花費三年的時間，精心雕刻，製作奢華，整個床周圍雕刻多子多福、吉祥如意、吉星高照、鬆鶴長壽多種題材，寓意非常好，可見古人對於孝道的重視。
博主隨想：在中國北方的許多地方，傳統意義上的“床”因為地域、氣候、習俗、和材料諸多原因已沒有了木板、鋼絲、棕櫚、麻繩等等的“傳統”形象，卻被泥巴、磚頭砌起的“炕”取而代之。白天，人們在炕上紡紗、織布、繡花、補衣、讀書、寫字、嬉戲、品茶、吃飯、鬥酒、觀棋、侃山、待客，一鋪炕，儼然是一個合家歡聚、親朋團圓、互敘衷腸、增進情感的地方；晚上，放下被褥，炕，就自然而然的回歸到了休息、安眠的主題。在這裏，“請上炕”和“請椅子上坐”、“請沙發上做”的道理如出一轍，被請上炕的人絕不會把“上炕”和“做愛”混為一談；在這裏，被請上炕是一種榮譽和地位的象征，上不上炕不是你想怎樣就怎樣的，要看你的尊卑長幼和你在主人眼裏是處在怎麽個位置；在這裏，炕（床的演變物）的作用早已超出了僅僅是用來“睡覺”的範疇，成為了名副其實的社交場所，為人們的日常生活提供了無窮無盡的“炕上人生酸甜苦辣交響曲”。
Spot321轉載、改編自：網絡
他們誰在那麽美麗的床上，感覺就是在體驗藝術之美！
謝謝你的分享！
謝謝你的鼓勵與支持。
我自己不寫了，但我還會繼續關注著你。
多多保重！
點點周末快樂！
我曾祖母陪嫁過來的床，有些那個味道，那是我小時的一個美好回憶。
握手問好！
謝謝點點分享, 問好!