給初學易者和求測者的一點忠告

近日，總見一些初學易者或些對命理學說一知半解的求測者。陷身於古命書中的一些成格論中，弄得暈頭轉向，越看越是困惑。殊不知這樣已經進入誤區。 其實，成格就是古人在預測過程中見到一些具有代表性和特殊性的格局，命名一些玄異的辭藻而已。如建祿格 驛馬格一類。其實算命之術，就是病藥之術，一切成格皆來源於用神忌神而已。不看用神忌神，隻單純看成格，大錯特錯，舍本逐末矣！ 我接觸四柱近20年，最初學習盲派學說，得了些要訣，但從理論上卻無法理順。後來上了大學，受一位教哲學的老師指導啟發，才有頓悟。 其實盲派學說也是用的病藥之術，理論也根源於用神忌神之說。隻是古代文化知識不能廣泛普及，一些卦師不識字，或一些謀生的盲人卦師，根本看不了字，隻得把世代積累的經驗斷語口頭相傳下去。例如盲派學說有斷兄妹多少看比劫者，更有看時辰“ 子午卯酉兄妹多”的說法，這些經實際驗證，大多還是靈驗的。但它有一定前提，需結合日主來看，日主為木，時辰見子卯，兄妹必多。日主為水，時辰見子酉，兄妹必多……. 還有一些古命書有一些斷論雲：年官月印，祖上富貴。年印月官，祖上清高，年上帶傷，無祖業，背井離鄉……等等，這些都是有前提的，不能盲目的用這些斷語給人去斷命。如年官月印，祖上富貴。年印月官，祖上清高，必須是日主所喜才行，若為所忌，則大多不驗矣。 年上帶傷，無祖業，背井離鄉……必須是日主忌傷，年上出現，才會應驗此說。若為喜，則相反為享祖輩之福了。因此，初學者不能盲目地吸收古命書的一些斷語。 四柱之術，不能速成，必須有深厚的文化功底.、生活閱曆和頓悟的慧根才行。那些速成的新派理論雖也取用神喜忌，但急功近利，理論上有好多漏洞，有失偏頗。例如新派理論不注重用神格局，主張摒棄長生墓胎表等等，這也是錯誤的。因為這是他們自身的功力尚未達到，未能領悟使用而已；更別說鉤玄索引、發表歸根、尋源探流等取用神外的深層理論了。 對於一些求測者，我還有個建議：當有人讓你花錢通過燒香、祭拜、請佛、請神等形式為你解災改運時，一定要慎重，與其臨時抱佛腳，不如平常多積善修福呢。 算命師也是凡人，不是無所不能的神仙，隻是懂得陰陽五行罷了。在日常生活中，他也有自身的煩惱和困惑。所以你不能過度的迷信算命師。 雖命由天定，但人可以憑自己的心境運轉來改善的！ 你可以把算命師定位為“命理顧問”，讓他細斷一下你的命局，根據命局喜忌給你提出合理化的建議，從磁場方位用實際的五行來彌補無形的五行，來達到命局的平衡，如改換居住環境、工作職業、飲食習慣、注意生活保健等等，這樣才能為你起到減災或避災的作用，從而才能使你避免許多不必的困擾和損失。如果你遇到一個修為較高的算命師，這也就算是你的福緣了。