弱勢群體的護身符

看到題目，可能朋友會說槍手又要扯到槍支自衛上麵。不錯，槍支是很好的護身符，但是長遠來看，還是選票更有幫助。

先說題目中的弱勢群體，中華文化源遠流長博大精深，到了現代社會計算機時代，更是錦上添花讓人眼花繚亂找不著北。比如說掉到海裏的飛機，可以說成是失聯，被解雇可以是下崗，勞苦大眾，既可以是革命的主力軍乃至國家的主人，當然也可以根據需要豐富新聞詞匯，有時充當一下弱勢群體。

但是如果到了番邦美利堅，弱勢群體可就再也不是玩笑的言語。這裏的弱勢，並不是身有殘疾，腦子有病，那屬於政府天經地義的責任，就算是身強體壯，如果能搞到說你精神抑鬱的醫生證明，就是每天都覺得不痛快，政府也要養你一輩子。

其實美國真正的弱勢群體，是類人族覺得可以隨意霸零而不會遇到反抗的那群人。上大學進名校要比別的族類付出更多的努力，工作中要承擔比別人更多的重擔，論功行賞時要讓別的族類優先，街上的罪犯流氓最容易去羞辱欺負，入室搶劫偷盜最明確的目標，等等等等。如果繼續羅列還可以有許多內容，但這些已經足夠讓人憐憫氣憤，更加上無地自容，因為包括自己在內的華裔，真的就處在這個人群，也就是弱勢群體當中。

槍手這裏決不是妄自菲薄，給自己泄氣，絕對是網上和周圍亞裔華人的真實寫照。

也是天無絕人之路，上帝總是公平，既然引領華裔來到這片土地，雖然是磨難重重，卻也不用灰心喪氣。美國的立國之本”We the People”強調全體人民，這其中就包括所有的合法族裔，我們每個人都有分量相同的選票，積少成多終可以聚木成林。雖然每人僅僅是一票，但如果是選村長的話，一票就能讓他重看你，如果是選鎮長的話，就能讓他重看你和你的全家，如果是選省長的話，就能讓他重看你的社區，如果是選總統的話，就會讓他重看你的族裔。所以說，投票！投票！投票才是硬道理。

這裏有個相反的例子，1982年紐約市決定把新監獄蓋在曼哈頓的唐人街。居民們當然反對，可惜事與願違，當時的紐約市長Edward Koch看出了華人社區的致命弱點，那就是20,000抗議人群裏不過隻有400張選票。於是說出了流傳至今的政壇名句“If you don’t vote, you don’t count”，然後在唐人街蓋上了我們如今每天都要麵對的監獄。

選票功在長遠，當然還是不能立竿見影。就算我們選出了要嚴厲打擊刑事犯罪的總統，但是走在街上，還是有被欺辱的可能。財物的損失，肉體上的傷痛都可以彌補醫治，但是精神上的屈辱和打擊，足以讓有自尊的人長久沮喪乃至影響整個人生。

這就再要感謝美國當初的先賢，在國家初立的時候就加入憲法第二修正案，給守法公民以擁槍權利。雖然到如今有相當的爭議，但是槍手還是喜歡這個能夠保護自尊，讓文明人不受猩猩侵害的權利。

這裏有正反兩個例子，第一個例子中，三隻身強體壯的盜賊，都拿著手槍，好像是有備而來，輕車熟路地闖進了主人的家裏。眼看就要得手，讓人擔心主人的命運，不料畫風突轉，女主人沒有絲毫猶豫，立刻開槍。所謂的精彩在於盜賊們的表現，剛才還是得意忘形凶殘彪悍，但是在聽到槍聲的一瞬間，立刻像見到貓的耗子一樣，抱頭鼠竄。真希望這段視頻廣泛宣傳，為廣大同胞消滅將來的危險於未然。視頻也直接證實，那些敗類族類，其實沒有人類的性格，隻有動物的本能。

第二個例子正好相反，沒有槍支有錢。倒是符合了某些人的觀點。槍支危險，多一事不如少一事，不買槍省錢還能少些麻煩，甚至還有什麽不要惹怒盜賊的論調。那麽結果當然就大幅反轉，悲劇性地反轉。

雖然兩起案件不具有完全的可比性，但是誰都能看出，最大的區別在於一支手槍！當然還要加上有沒有開槍的意誌和膽量。

其實這裏的槍已經成了一個抽象的象征，就是我們保護自己的勇氣和決心。必須再次強調，我們所要麵對的，並不是所謂的戰士甚至也不是敵人，我們所麵對的可以說是相當於低等的動物。它們缺乏人類的屬性，更多是動物的本能。所以什麽所謂的倔強勇敢都挨不上，用畏強淩弱來形容，最為恰當。上麵的視頻，就是最好的佐證。

回到主題，看來命運還在我們自己手裏，大目標依靠選票，眼前的危脅用獵槍趕跑。當然了，關鍵還是要我們立定心誌，奮發自強！

左輪還是半自動，如何選擇你的第一支槍？