一視同仁

一對來自馬來西亞的 華人，賣掉自己的房子和車，開始在歐亞地區旅行。其中一位寫下了這樣一段旅行感觸：

“ 看見西方白人對窮困的第三世界的人民特別友善，就想他們在這些落後的國家所展現出來的禮貌，還有擔心傷害對方自尊的包容心，或許也是另一種歧視（？）。因為如果大家都平起平坐，就沒必要有所顧忌。。。。我的同伴和什麽人說話都是同樣的語氣，我有時還難免多心，總要扯一扯他的袖口，提醒他不要那麽直接，免得嚇壞了人。 ”

不知為什麽， “歧視”一詞在這裏讓我覺得的有點別扭。查了一下詞典，歧視的解釋就是：不平等地看待。那究竟什麽是真正的平等呢？

我能理解作者的思考和她的善良，“因為如果大家都平起平坐，就沒必要有所顧忌。”，但看到同伴的“無所顧忌”，心裏又會擔心 …..

這個世界充滿著不公平，人們不應該有歧視，應該平等地看待人，但平等地看待並不意味著要具體地無分別地全都一樣。麵對一個需要一碗水和一個沒有水的人，如果你想做到公平，你是該把你自己多餘的一碗水端平，一人一半，還是該把你的整碗水都給那沒有水的人呢？

“一視同仁”這個詞，多年來在我意識中一直隻是理解它的表象，僅僅隻是 “ 一視同‘人’”的意思，即對所有人都一樣看待，任何人都不例外，不得特殊。這其實隻是理解了它的形式，沒能領悟“仁” 和“人”的內在區別。

今天忽然悟到：“一視同仁”應該是用良知和仁愛之心去對待人，唯有如此，才能做到真正的不厚此薄彼。

[zqy68]

• 看到一些論平等的帖子，貼一篇舊文 -zqy68- ♀ (2 bytes) (2 reads) 7/13/13 21:32:59
• 如果大愛（仁）是無限的，那10分之一也是無限，也許可以換句話說，仁是不可以量化的 -zqy68- ♀ (0 bytes) (2 reads) 7/14/13 10:11:32
• 我隻是就“人”論“仁”，和戴安娜摩門教無關，和具體的生理口渴也無關：） -zqy68- ♀ (0 bytes) (2 reads) 7/14/13 10:43:33
• 在這裏，"不分別”是根本。同情的背後就是看不起。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) (6 reads) 7/14/13 07:32:12
• 讚"不分別”。慈悲心比同情心更進一步~~ -zqy68- ♀ (0 bytes) (0 reads) 7/14/13 10:14:13
• 不錯的思考。 -江上一郎- ♂ (0 bytes) (4 reads) 7/14/13 08:58:33
• 謝謝！周末愉快~~ -zqy68- ♀ (0 bytes) (0 reads) 7/14/13 10:16:26

[zqy68]

回複tenyu的評論:
從零的角度看人生就會平起平坐！
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滕玉這句話說得才叫好！ 隻有去除了私心的“虛己”才能讓自己從“零的角度”去看人生~~

問候滕玉！周末快樂！

[tenyu]

寫的真好！從零的角度看人生就會平起平坐！

[zqy68]

回複點綴的評論:

點綴君千萬別叫我老師，真的覺得承受不起~~
最近偶爾會對以前熟知的詞語有新認識，琢磨一下還蠻有趣，就三言兩語地記下了～～　搞得博文越來越短，快成圍脖了～～

[點綴]

原來，是“仁”而不是“人”！感謝這個發現！
今天到秋月老師家，又學到許多有益的課程，感激。。。

[zqy68]

回複禦樹林楓的評論:

問題是在貧窮和富有的心態不同
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這才是關鍵！　我們又在談“心”～～

我也是覺得能做到“擔心傷害對方自尊的包容心”已經很好了。

最近看一本樂嘉的閑書，說到自尊又自卑的年輕人如何和富家女友相處的事。女方固然要考慮對方的自尊心，但男方更應該積極地調整自己的心態，不然這樣的結合肯定不會被看好。

[禦樹林楓]

問題是在貧窮和富有的心態不同。有時在避免“嗟，來食”時，就要表現出“擔心傷害對方自尊的包容心”；這已經比“施舍”或“蔑視”好了許多，因為貧窮也有自尊~~~

要是認為這種“擔心傷害對方自尊的包容心”是歧視，隻從富有方努力似乎也不大公平，貧窮方的心態也很重要。。。。能做到“擔心傷害對方自尊的包容心”就已經很不容易了，在當今的條件下要求“世界大同”的覺悟是否過於理想化~~~