宇之道
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性本善？純扯淡！（圖）
先上圖。
照片上是一個3個月大的小BB在薅自己的頭發。把自己薅得生疼。越疼，就越使勁薅。越薅，就越疼。然後自己哇哇大哭。
這是我女兒小時候的照片。當時女兒自己躺平在床上，突然就大哭起來。我急忙過去查看。原來是她自己在薅自己頭發。
這是一個什麽情況？
這個情況就是，這個3個月大的小BB正在做惡。你總不能說薅自己頭發是行善吧？
一言不合，就薅頭發。三個月的小BB就已經會做惡了。我們是不是應該給“人之初，性本善”這個說法打一個大大的問號？
“人之初，性本善”可以說是一碗雞湯。雞湯的特點就是：將概念和數量模糊化、不給出明確定義。“人之初，性本善” 這碗雞湯裏，主要有一個概念和一個數量被模糊化：“善”和“初”。
1.什麽是“善”？
各種文化對善有其各自的定義。中國講究“百善孝為先”，西方講究獨立、不依靠別人。即使是同一個文化，在它的不同時期，對善的解釋也是不同的。譬如在中國，以前是“隻生一個好”，多生就是惡。現在是準備放開二胎、三胎，鼓勵多生。多生是善，不生是惡。既然，世界上沒有統一的善，一個剛出生的小BB怎麽會知道什麽是善呢？
2.什麽是“初”？
從O歲到幾歲算“初”。是剛出生的零點幾秒算“初”？還是到十八歲之前都算“初”？這問題也隻能是喝雞湯的人見仁見智了。
我們看著小BB很純真、很可愛。誤以為他們有善良的本性。實際上，他們隻是還沒有能力做惡而已。
一、兩個月的小BB的抓握力有限，不會薅，也薅不疼自己的頭發。通過不斷的摸索學習，三個月大的時候，學會了薅自己頭發。將自己薅疼以後，又學會了不薅自己頭發。人類對善惡的認識就是這樣慢慢養成的。你所處的社會生態決定了你對善惡的認知。如果你出生在食人族，吃人是很平常的事兒。然而，在現代社會，吃人是大逆不道的。一個食人族的小BB能拒絕吃人肉嗎？
一個人善良與否是後天的學習和經曆的結果。“人之初”不懂善惡美醜。由於智力和體力的限製，即無法做惡、也無法行善。通過後天的不斷學習和“艱辛探索”，人才會認識善惡，實踐善惡。
“人之初，性本善”就是一碗毒雞湯。
性本善，純扯淡！
譬如：1990年，中國，北京，黨。善 = “隻生一個好”。
2021年，中國，北京，黨。善 = “為國家多生孩子”。
漏了一個變量。加上“黨”就對了。對於黨來說：善 = “隻生一個好”。
每個人對善的認知都不同。
太複雜，一言難盡。
不過，你舉以前計劃生育和現在鼓勵生育的政策的例子看，難道你是說“政策規定的就是善”嗎？
我個人認為，政策規定隻與合法還是違法相關，與善惡的關係不大。難道合乎政策就是善嗎？我看未必吧。
如果我誤解了你的例子的意思，請指教一下。謝謝
變量也可以定義。
那就是做模型（Model）。
譬如：1990年，中國，北京。善 = “隻生一個好”。
2021年，中國，北京。善 = “為國家多生孩子”。
這個模型需要很大的工夫，以及政治、經濟、宗教等等大量數據和鬥爭才能完成。
我無能為力。
如果善惡是變量，我想就無法直接定義什麽是善良，什麽是惡吧？如果你有一個很合適的定義，請不吝賜教。謝謝！
從王陽明的這四句話，我看不出他認為善惡是常量還是變量。我也沒有讀完他的書，所以我無法否認你的猜測。不過，我相信他為人處世的原則是“持經達變”，他應該不至於對善惡的看法太僵化吧。
https://www.youtube.com/watch?v=SO1WccH2_YM
這個王陽明老先生好像忽略了一個關鍵點：
什麽是善，什麽是惡？
他認為善和惡是常量，是絕對的。
我的觀點是：善和惡是變量。它們是時間、國家、宗教、民族等等的函數。
不同的國家、宗教、民族，有不同的善惡觀。
同一個國家、宗教、民族，對善惡的認識也會因為時間而變化。
博主關於善惡的討論屬於他說的“意之動”吧
本來是個嚴肅的話題，你是從三個月的女兒薅頭發開始說的，笑死我了，這女兒也太可愛啊。
關鍵是：成人之間對“善惡”的認知都有分歧。
一個新生兒怎麽會天生就善，或者天生就惡呢？
三子經中講，人之初，性本善，同為儒家的荀子，他就主張，人之初，性本惡。也有學者主張人之初，性無善惡之分。