“放下屠刀，立地成佛”？還有王法嗎？還有法律嗎？（PG 18-）

“放下屠刀，立地成佛”？還有王法嗎？還有法律嗎？（PG 18-）

有人提出了一個疑問：為什麽好人要經曆九九八十一難才能成佛，而壞人隻要放下屠刀就能立地成佛？
這個問題困擾了很多人。還有人給出了一些不靠譜的解答。
不過，我還沒有看到一個合乎邏輯的解答。難道佛祖真得是“和尚打傘，無法無天”，不講邏輯、雙重標準嗎？
非也。
這其中的邏輯關係的天機，也許隻有邏輯思辨能力強大的“宇之道”才能參破了。
首先，我們假設：好人“要經曆九九八十一難才能成佛”和壞人“放下屠刀，立地成佛”，這兩個命題是成立的。但是它們實際上成不成立，我們也無法了解。畢竟我們手裏沒有《西天極樂世界的幹部獎懲條例》這份西天常委級別的絕密文件。
既然，有這兩種說法，我們就假設它們是符合《西天極樂世界的幹部獎懲條例》，都是其中晉升成佛的標準。
但是，這兩條標準看起來卻是那麽的不公平。
其實並非如此，它們隻是同一條標準的不同形式而已。
你也許更加困惑了。
好吧。我們通過一個故事來解釋。
大家應該都知道，最後一個燒餅這個老故事：一個人餓了，到街上買燒餅吃。連吃四個還覺得沒飽，就買了第五個。等到最後一口燒餅填到嘴裏，頓時後悔不已：“早知道第五個燒餅就能吃飽，前麵四個就不買了!”
為了說明問題，我們將上麵的故事稍加修改：一個人餓了，到街上買燒餅吃。連吃四個還覺得沒飽。就又買了一個饅頭。等到最後一口饅頭填到嘴裏，頓時後悔不已：“早知道一個饅頭就能吃飽，前麵四個燒餅就不買了!”於是，這個人大怒，把燒餅店的老板告到了工商局，而給饅頭店的老板送了一麵錦旗。從此，燒餅店是黑店，而饅頭店老板童叟無欺的說法就在當地流傳開了。
其實，無論是燒餅還是饅頭，你都得吃五個才能吃飽。你不能隻看到有人吃完第五個燒餅或者饅頭就飽了，你就認為：這不公平呀，為什麽他吃一個饅頭就飽了，而我要吃五個燒餅才吃飽？實際上，你沒有看到他前麵吃的四個燒餅。
同理，你不能隻看到有人放下了屠刀而成佛了，就說這不公平。因為你沒有看到此前他已經被別人殺了九九八十一減一次了。而這個“屠刀劫”正是他在成佛前所需要經曆的第九九八十一難的最後一難而已。我們實際上是犯了盲人摸象的錯誤，沒有看到事物的全貌。
在現實生活中，我們也會經曆許多類似的騙人手法。我們隻有擦亮眼睛、獨立思考，才能少上當，不被洗腦。