太史公與秦始皇。
一個個人，一個團體，一個階級，或者一個國家，一個社會，去否定一個人，主要是指否定這個人的思想。因為，否定一個人的其他方方麵麵，都沒有否定一個人的思想來得徹底。 比如，即使把耶穌的性命否定了，也沒有能夠否定耶穌的思想。可是，有些人的思想，閃耀著智慧的光芒，是整個人類聰明才智的集中體現。即使這種思想，有著各種各樣的不足之處，要直接去否定這種思想，還是非常困難。因為，人類和世界上的一切事物，都不是十全十美的。
有人這樣做，自有他們的道理。愛屋及烏。如果人們開始厭惡這個人的人品，那麽，人們就會厭惡這個人的思想。
不過，這個不是新發明。古已有之。請看這個故事。
秦始皇滅了六國的王公貴族。這些貴族對秦始皇 的仇恨就不用講了。 太史公司馬遷，說來還算是比較公正的。因為那時的史官，是不惜以身家性命來記載曆史的真相的。可是，就是太史公自己，也要想辦法出一口惡氣。請看下麵的引 文（史記，呂不韋傳）。在秦始皇本紀裏麵，還算客觀。 可是此處，太史公就有點小心眼了。不知幾萬年之後的人，如何看待秦始皇和太史公。“始皇帝益壯，太後淫不止。呂不韋恐覺禍及己，乃私求大陰人嫪毐以為舍人，時縱倡樂，使毐以其陰關桐輪而行， 令太後聞之，以啗太後。太後聞，果欲私得之。呂不韋乃進嫪毐，詐令人以腐罪告之。不韋又陰謂太後曰：「可事詐腐，則得給事中。」太後乃陰厚賜主腐者吏，詐 論之，拔其鬚眉為宦者，遂得侍太後。太後私與通，絕愛之。有身，太後恐人知之，詐卜當避時，徙宮居雍。嫪毐常從，賞賜甚厚，事皆決於嫪毐。嫪毐家僮數千 人，諸客求宦為嫪毐舍人千餘人。”
秦始皇那個時候，人們不在乎一個男人有多少老婆，也不在乎一個男 人搞了多少女人，也不在乎一個人的爹爹搞了多少女人。但是，人們在乎一個女人的貞操。如果一個女人象一個男人搞女人一樣去搞男人，那就是荒淫無恥，是大逆 不道的！每一個與這個女人有關的人，不管男人女人，都會覺得羞恥。如果你不幸是這個女人的兒子，你就羞愧得應該鑽到地低下去了。所以，太史公的筆，就寫了 這麽一個故事，目的就是為了否定秦始皇。可歎，聰明睿智，學絕不僅五車的太史公，技止此爾！貽笑大方！
婦 女的貞操，現在，還是一個話題。雖然，現如今的男男女女們每天都沉浸在性的幻想中，恨不得同時享有數不清的男人和女人， 極盡男歡女愛。但是，大庭廣眾之下，每個人都裝得比其他任何人都要純潔可愛。 不但如此，如果誰有個桃色新聞，那可是廣為傳播，餘音繞梁！大家都以譴責的調子來談論桃色故事的主人公。如果您和您恰好在我說的男人和女人的範圍之外，我謹向您獻上我無比的敬意和真誠的道歉！
Oh, Yeah! 說到這裏，有人興奮的不行。因為，他們發現了一個好辦法！發現了一個否定某個人，否定某個人的思想的好辦法。這個人的思想，太可怕了！如果人人都相信了這個人的思想，這個世界，還不反了？這個世界，如何維持既有的秩序？
於是，私人醫生的回憶錄就出來了。各種的解密也開始了。最中心的，就是女人。我恭敬無比地請諸位女士原諒我。我在此處沒有絲毫要冒犯諸位女士的意願。我奉勸諸位，暫時不要高興得太早。
詩曰：人猿相揖別。
隻幾個石頭磨過，小兒時節。
銅鐵爐中翻火焰，為問何時猜得？
不過幾千寒熱。人世難逢開口笑，
上疆場彼此彎弓月。流遍了 郊原血。
一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，
幾行陳跡。五帝三皇神聖事，
騙了無涯過客。有多少風流人物？
盜蹠莊?流譽後，更陳王奮起揮黃铖。
歌未竟，東方白。
我們的祖先，原始猴子，男猴子搞母猴子，女猴子搞男猴子，恐怕不在乎什麽貞操！
我們的親戚，現代猴子，男猴子搞母猴子，女猴子搞男猴子，恐怕也不在乎什麽貞操！
現在，男人不但搞女人，男人也搞男人；女人不但搞男人，女人也搞女人。不但偷偷摸摸地高，還要光名正大地搞，不但要光明正大地搞，還要合法地有政府福利保障地搞，還要領結婚證！這不，美國越來越多的州，同性戀已經合法化。我覺得，幾萬年之後，男人女人那些事，就和呼吸空氣，喝礦泉水一樣，隻要雙方高興， 隨時隨地，大家方便！而且，我們的後代子孫，還要發明出比偉哥還要有效的多，副作用要少得多的東東來，以助大家顛鳳倒凰，行雲作雨，極盡歡愉！到時候，世 界奧林比克運動會，必然有性愛比賽這個項目。不但有男女單項比賽，男女接力比賽，還有男女團體比賽！男女單項花樣比賽，男女團體花樣比賽，男男單項花樣比 賽，女女單項花樣比賽，男女混合單項比賽，男女混合花樣團體比賽，。。。
Oh! Yeah! 說到這裏，我興奮無比，我心甚向往之！不過，我擔心我有些過於保守。可能用不著我說的幾萬年。您看，現在已經有人就這樣做了，而且稱其為“藝術”！
有人整天花費心計，絞盡腦汁，要否定這，要否定那。我還是奉勸諸位：
對酒當歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多！
及時行樂吧！
