京客
居住在加拿大的北京人。政治，經濟和中國現代史愛好者。
這不，前幾日看了一篇平凡往事的文章，不能苟同其觀點，順便寫了一小段跟貼。剛一發出就見另一讀者發貼抗議說：樓主為何屢次刪掉我的貼？因為反駁了你？當時還不大相信，自己敢當眾說，為何不敢讓他人當眾駁呢？不至於這麽小氣吧。再說了，如果光把叫好的和明顯不合理的跟貼掛在那，不成了沽名釣譽，虛張聲勢，欺騙讀者嗎？不幸的事發生了。先是眼睜睜地看著自己的跟貼被抹去，接著我那誓不罷休的再貼又遭遇到同樣下場。不僅如此，博主連自己的文章也藏起來了，讓俺打持久戰的心徹底死掉。想找人講理，想把事情鬧明白，可沒入口啊。那叫一個糾結。
得，咱自己開博。痛痛快快地說。
希望平凡往事知道，我對你的行為非常氣憤。不想聽到反對意見，直截了當地說出來倒也作罷，把留言欄當成表揚榜來用未免太虛偽了。真正的文人應該在文章上較量而不是小動作上。
以下是我COPY的平凡往事的原文和自己的跟貼。原文的所有權仍歸品凡往事，我隻負跟貼的責任。
”中國人，我們該不該反省了 ? 作者 平凡往事
在經曆了複合性災難，地震，海嘯，核泄漏後的日本國，表現出來的一種舉世矚目的文明程度，我深深為之傾倒。從狹隘的民族主義和樸素的階級感情出發我曾經是個厭日派。二戰時，他們對中國乃至全世界所犯下的種種罪行在我的思想深處一直揮之不去，而且他們稱我們和其它亞洲國家的人為支那人，是低劣的人種，這和二戰時的德國歧視猶太人的說法可謂如出一轍。這些都大大減少了讓我認同和喜歡這個國家的理由，盡管在改革開放初期，我們單位是接受和處理日元貸款的單位之一，親身體會到日本國的慷慨和友善，也沒有改變我對它的敵視態度。而且還抱著白給一樣的錢不花白白不花，這不過是他們在為二戰期間所犯罪行的補償和還債，是理所應當的。
所謂百聞不如一見，這幾次回國都途徑日本，而且所乘飛機也全是日行，讓我有機會了解這個國家和這個的人民，當然無庸置疑我隻是窺全豹一斑，還不能說深入。但通過這次天災，通過來自中國，美國，台灣，英國等不同視角所獲的信息，我得出這樣一個結論，日本的國民素質和文明程度世界一流。首先從政黨來說，平時批評聲不斷的在野黨在災難來臨後全部噤聲，就連黑社會的幫派們也拿出十二分的熱情同仇敵愾，群策群力，共赴時堅。
再說日本國民，首先是在大災麵前還能有條不紊，保持文明禮讓的行事作風這就何其難能可貴。比如在災後供水和免費手機充電這等小事，竟然沒有一人拿兩瓶水，沒有一人不站隊就搶在前麵充電，也沒有人多領救災物質和做不該做的事情。在重災區的避難所裏規定，隻有 70 歲以上的老人和孩子每天才提供一餐盒飯，其他人不但沒人冒領，就是一句怨言也不曾有過。想想去年汶川地震，僅當地就發生了無數起哄搶物資食品的事件。抗美援朝時，多少壞良心的中國資本家以壞欺好，以次充優，趁機大發國難財，造成無數誌願軍戰士冤死它鄉。現在中國的食品幾乎都有各種各樣的問題，就是那些沒有天良隻想發財的國人做的好事，而且類似的人還不是少數。在中國新建房無緣無故就倒了多少 ? 如果不是偷工減料，不是中飽私囊，不是官商勾結，不是沒有完善製度的約束，汶川大地震也死不了那麽多的學生了。相比之下國民素質和文明程度高低何其昭然。怎麽在避難所裏和附近連一點垃圾和紙屑都沒有，這是一位在日本進修的中國大學教授發出的感歎。
不足就是不足，可能有人要說我不愛國，如果你們非得如此顛倒黑白我也無話可說。說這話，我可不是無的放矢，昨晚和一位朋友聊天時，我談到毒奶問題，她聽後立即情緒無比激動，而且有些歇斯底裏起來，什麽我不愛祖國了，看到的聽到的都是些道聽途說，不足以采信的街邊新聞了等等，接下來就是語重心長的規勸，苦口婆心的幫助，批判和警告，仿佛我做了什麽大逆不道的事情，而且罄竹難抒，最後大有和我為此徹底決裂之慷慨。麵對如此滔滔不絕的批判，我竟不知如何以對，最後我隻得弱弱地問她，你如此愛國，為什麽還那麽積極地加入了美國國籍呢 ? 倘若有一天中國有難，你能為她做點什麽嗎 ? 四川地震怎麽沒有見到你捐款呢 ? 一切還不是權衡利弊的結果。然後我就關閉了電話，事後我反思良久，如何也找不出一頂合適的不愛國帽子給自己戴在頭上，我是認真的啊。
幾天前，一個朋友和我講了她這次回國的一段遭遇，聽後心中難以平靜。我的這位朋友在機場候機時，遇到一個 GE 中國分公司的小姐，在檢票時，因為她隨身攜帶兩件大行李，無論工作人員如何告訴她一個客人隻能攜帶一件行李上飛機，她就是不肯托運。因為 UA 規定一次隻能免費托運一件行李，而另一件行李要交納 $50 元手續費，想省錢這還可以理解。登記時，她讓我朋友幫她帶一件行李上飛機，為了蒙混過關，她讓朋友把自己的隨身手提包塞到她的箱子內入一起關。朋友很不理解，素不相識，提出這種要求豈不是太過份，人家護照，錢包，機票為什麽要放在你的箱子中，萬一出現問題誰能說得清楚呢 ? 所以朋友沒有同意她的無理要求，這個女子當時就想翻臉，但忍住了，為了 $50 元啊，於是氣哼哼地對我朋友說到，我還能偷你東西怎麽的，你們生活在國外的人怎麽都這麽小氣。 由於飛機晚點 6 個小時，每個乘客都必須重新簽座位，而她的新座位不是很理想，於是該女子就當著所有人的麵和服務員大吵大鬧起來，非得要求換座位不可，而且指著我的那個朋友對工作人員說，為什麽朋友的座位是靠窗子的，而她的不是。上了飛機後也從來沒有消停過，總之一路吵個不停，仿佛全世界的人都欠她似的。用朋友的話說，這人的素質真不敢恭維，到了外國公司也沒有變得有點教養和禮貌，為一點私利就斤斤計較，而且無理取鬧，這不是丟咱中國人的臉嗎 ?
民生問題重要，國民素質提高同樣不容忽視。但光靠政府和法律是不能徹底改變中國人底素質的問題的，要從教育開始，改善中國的教育體製和方法，否則一切都是奢談廢話。好的東西我們就是要學，取長補短是進步的基礎，而故步自封隻能讓國家更落後，以上這些就是我要說的話！
蔡元培老先生在北大讓校長時說過，中國人沒有信仰，隻有教育。但教育出來的人缺乏公德，沒有文明和修養，也不能說教育的成功吧。在國內時我常聽到這樣一句話，有人養，沒人教。我以為這句話用在今天的國民文明和素質上最恰當不過了。
我是中國人，我承認自己的文明水平很底，我願意反省！ ”
跟貼：作者京客
整篇文章有點詞不達意。學習好的東西並不一定要反省。反省是一種總結，特別是在執行以往認為正確的想法，最後發現結果並非如此，從而進行的回顧，檢討和修正。而學習則是對他人的優點通過吸收或借鑒轉換成自己的才幹和技能。據此，你高呼的反省有些誇大其辭了：
1）中國的領導層，文化精英層或是作為民族整體的人民並沒有愚昧盲目到否認日本的社會發展狀態高於中國的事實；並沒有拒絕學習日本文化，科學及經濟各領域中的優點和長處。你能否認這一點嗎？我以為你是無法否認的。如果是這樣的話，你的反省呼籲就變得不可理喻不著邊際了。使用這樣的詞匯和口吻說明你對中華民族的思想，理智和智慧估計錯了。
2）所謂國民素質和文明水平是個非常綜合的指標，遠非你所羅列的那幾條可以展示和表現的。其中最關鍵的應該是人類社會發展過程中新思想新技術的發明，創造和應用能力。你那幾條美國人遠不如日本。但若論素質和文明程度，日本恐怕要望美國之項背。然而，你卻把它冠之以世界一流，說明你對素質文明的內涵的理解深度不夠，主次不分。特別需要指出，日本人在公共場合的冷靜，自製與其稱之為文明水準不如說是文化特征。根本不能和現代文明混同。
3）何必事事都要稱中國人如何？世界上各個民族不論先進與落後都是由不同層次的群體組成。難道美國日本就沒有素質低劣的人？抗戰時無論出了多少漢奸，我們仍然有楊靖宇，趙一曼，張自忠等熱血男女。你再歎世不濟，歎民不爭總不至於歎理不清吧！中國仍然有一大群有思想，有理智，有文化，有道德，有責任，有良心的百姓，他們是中國今天的脊梁和明天的希望。你那一竿子把這些百姓一起打翻在地有道理嗎？
4）把中國的現實問題歸結為沒教養或缺教育，甚至拉出蔡元培予以佐證有點可笑和可悲。試問：教育人的人的德行又是哪來的？憑空悟出來的？這點上那個馬克思要比蔡元老高明得多。國民素質和文明程度是社會發展狀態的反映。當精神和物質的發展到了那種程度，素質和文明的提升自然是水到渠成。中國當前不過是火候不到罷了。
5）中國的現實除了發展問題還有轉型問題。時下貪官，黑商，流氓漢奸成群正說明有一個轉型真空現象的存在，即舊的製度去掉了而新的還沒有建立或不能有效運轉。老毛時代沒那些事，可你願意回去嗎？現在不搞那一套了，但管牛鬼蛇神的製度還不夠用。有效的解決辦法恰恰是發展你不看好的製度和經濟。這製度既包括經濟也包括政治製度。如果熱愛中國，站出來推動中國的政治經濟改革，支持幫助中國的經濟發展就是你最大的熱愛。
6）從你的文章中，看不出謙虛，好學和自律。相反，倒像是一位自命不凡，高高在上的貴人，以一種傲慢，鄙視，恨鐵不成鋼的態度對廣大中國人進行斥責：你們真落後，太故步自封，讓我恥於你們為伍。作為一個普通的中國人，我即不覺得你高貴也不覺得你高明，更不覺得你有理。隻覺得你的個人素質即差又虛偽。我不賣你的帳。所有知道該如何走自己的路的中國人都不會買你的帳。我更願意和我那些醜陋的同胞們一起，在生存和發展中脫胎成優雅的中國人。
祝願我的祖國繁榮昌盛！
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