花兒朵朵
生活是個笑話
關於韓寒代筆和作弊的爭議，能引發千萬網友廣泛討論，使大眾觀點長時間尖銳對立，讓眾多政商學界名人達人反而選擇沉默，蔚為奇觀。在韓寒的名字前後加雙引號，是強調我們對事件、對現象的關注。
事件的焦點和意義，早有大量熱議檄文，但絕大多數文字口水感性，剩下不多的十幾篇或過於陷於細節實證（這是論辯的基礎工作），很難深入閱讀；或概念套概念，抽象晦澀、不好理解。本文試圖以大白話和大家熟知的例子，通俗討論“韓寒”現象的意義。
先從我自己與韓的神交開始吧：
一、與韓的神交
1.初聞韓寒
注意韓寒是過去兩三年，有朋友議論到他的博客，說針砭時弊，視角不凡，找來一看確實倒吸涼氣：一個被主流教育體係拒絕的孩子，文字流暢，觀點大膽，對一些事件的看法有超越其閱曆的犀利，尤其措辭表述還非常老辣老練，教育背景、人生閱曆和文字駕馭、觀點視野的超級不對稱，讓我驚訝讚歎。我絲毫不知道他的家世，也根本沒有想過可能有他人介入他寫作和表達過程的可能。
2.韓三篇的印象
韓三篇出來後我更是欽佩，隻是沒有覺得到了老沉在微薄上寫的“載入史冊”的高度。他的整體作品，犀利狡黠，但談不上深刻智慧，同樣的思想和文字，放在章詒和、王朔、陳丹青、劉震雲筆下，不會給我這樣深刻的印象，我相信在社會上也不會有這樣的轟動。韓三篇的轟動有相當成分在於作品的宏大主題、深廣背景與作者的殘缺教育和有限閱曆間的不對稱。韓三篇對社會心態的把握及批判尺度的拿捏，使我感到了一種遠超出韓閱曆和教育的驚人的政治智慧和商業謀略，太老道了，心中驚歎的同時隱隱有絲猜疑，但理智上更願意選擇欽佩、相信。
3.看法的轉變
事情的轉折是網絡上突然出現方舟子對韓寒文字代筆和有團隊操作經營的質疑，當時我想，一向百發百中的方這次要敗走麥城了，跟一個自學成才有鋒芒觀點的孩子過不去，太較真了。因兩人我從不同角度都欣賞，內心遺憾，真希望有誰能從中調停，化幹戈為玉帛，兩人聯手發力給社會注入更多積極向善的力量。
偶然上網看了幾篇倒韓長文，以及韓方超強回應“方禿子”的詛咒、“我不會看到女兒活過成年”的毒誓、懸賞兩千萬的捉拿、菊花的人格侮辱、方家人的隱私擴散……突然感覺不對，找來很多相關視頻和分析，很吃驚：原來我神交中的韓寒全是文字上的，現實中或準確地說視頻中的韓完全是另外一個麵貌，這與我對他自學成才、寒窗苦讀擺脫命運的認知大相徑庭：古今中外，沒有見過這麽不熟悉自己作品、或一談作品就躲閃防衛的作家；麵對對自己作品的質疑，絕少有先氣急敗壞、色厲內荏的恫嚇然後逃跑躲避、假裝清高的作家；接受媒體訪談，除談開車、K歌、泡妞流露真性情，找不到哪怕超過四五句他對博文所關注宏大主題的深入表述；細觀他的訪談和作品，觀點前後矛盾，語言風飄忽搖擺，如硬找，恐怕隻能選環球時報的社評，但老胡的難言之隱我想有基本政治常識的地球人都知曉。
我深深的質疑了。
接著又有作文大賽的質疑、太多蹊蹺、太多特殊安排、配上與超越閱曆和學識的文字，再加上韓方一直缺席的有力澄清，以及事件曝光後我知道了韓幾年中的巨額版稅和代言、及更多語言學的紮實分析、書稿中明顯的謄寫痕跡、更多的訪談曝光……這些元素疊加在一起，我“一廂情願”地認為，正常的人用正常的邏輯應該都不難對韓的誠信焦點有個正常判斷。於是幾乎不再關注，我覺得就讓這個曇花一現的“神話”自己破滅吧，就算喧囂文壇裏的小漣漪。
4.決定參與討論
但令我驚奇的是，事件後續發展出乎意料：一個看似明顯的商業操作，對此質疑的一方卻受到了空前強大的網絡圍堵（當然回帖、粉絲、關注被關注也可能被操作，這應該是網絡運營的最新創新，誰說微博純技術驅動？），參與其中的還有很多重量級的明星、達人和精英，其中也不乏我一向敬重的朋友，但大多數擁有話語權的大哥選擇了沉默，這讓我再次震驚並有些悲哀，也促使我決定參與對這個話題幾個角度的討論。
二、韓寒現象的討論
1.質疑韓寒有代筆、有作弊是吹毛求疵，甚至是文革扣帽子打棍子的遺風？
韓粉絲千萬、身價千萬，是無可爭議的公眾人物，公眾人物的操守、言行甚至隱私會受到公眾和媒體的關注、監督和質疑，中外如此，曆來如此，這就是選擇進入公眾領域必須付出的代價。
文學創作確實遠不像劉翔來個百米衝刺，周傑倫上台唱一首那樣，當事人置身於公眾的直接鑒證，真偽立現。文學作品成文在紙麵，背後有團隊集體創作確實難被發現，再加上作品韓寒與現實韓寒的巨大非對稱性，大家有質疑真不該大驚小怪。
麵對質疑，如何回應恰恰考驗公眾人物的修養和品格，也多少更方便大家洞察爭議的真相：曼德拉就職典禮禮遇虐待過他的獄卒，林書豪邀請侮辱他的電視台記者吃飯，對侮辱與損害他的人，真正的公眾人物是這樣的包容和寬恕。兩相比較，差距真的遙遠。
很多人說，韓寒作品有無代筆，有無作弊，有無人深度參與並不重要，這邏輯很荒謬。韓寒的光環和人是一個整體，如韓的文字和思想是一個團隊在運作，而韓僅僅是前台的一個招牌，那麽很多韓粉所崇拜的韓就成了一個真正意義上的符號，他的成長經曆和他所標榜的反智的言行就成了成全他商業成功的營銷噱頭和道具，絕無理由成為值得無數青年欽佩效仿的成功路徑，那是真正的誤人子弟。作弊的指控如果成立，那麽對其他用心準備的考生是多麽大的惡，這個我無需贅言。所以，我深深讚同馮唐先生的觀點：韓寒有無代筆和作弊是大是大非。
質疑的意義在於，這些錯綜複雜的線頭裏，讓我們理清事情的真正脈絡，讓我們更加接近原貌和真相。如沒有質疑，唐駿恐怕還在兜售他“可以被複製的成功”，李一還在用他的“神功”忽悠信徒，肖傳國也還坦然地在手術台上實踐著他備受詬病的肖式理論。
這就是質疑的價值。韓粉要求鐵證，但獲得鐵證的前提是允許質疑。也許，對代筆這個案例，韓粉要求的鐵證出現可能有相當漫長的過程。就像陳水扁的競選一槍，恐怕現在也沒有鐵證證明是綠營的操作，但應該沒人懷疑就是這一槍把扁送上了總統寶座，這一槍也開啟了他後來備受煎熬的監牢孤旅。是你的永遠是你的，不是你的怎麽去包裝也得不到。很多事情甚至可能永無鐵證，但人心自明。
現在興起這樣一種輿論，挺方就代表愚昧瘋狂，是文革“極左”的回潮；倒韓是五七年的“反右”，製造白色恐怖，大興文字獄。這股勢力跟帖上體現非常強大，大多文字簡短、措辭激憤、再加人為操作，力量驚人。這確實讓人噤若寒蟬，被迫收聲。但曆史經驗告訴我們，神橫空出世的基礎不就是萬馬齊喑或萬眾一聲嗎？！
2.韓寒是八零後九零後的榜樣，是天才？
韓寒，作為一個以寫作出名的公眾人物，即使他的作品無人代筆，他考試沒有作弊，他對他的粉絲，甚至那些粉絲的家長有兩個繞不去的問題：
第一，韓對讀書和吸取文化經典的表述一直不屑和矛盾，除了雜誌和小短文，他真的不認真讀書，不讀好書嗎？如果確實是不讀，那麽他是個傳奇了。什麽樣的作家都有，但絕無聽說過從無認真閱並常常以此標榜的作家。作家可以不上學，但無法相信不讀書。蓋茨和紮克伯格，雖哈佛輟學，但都以優異學業考入哈佛。少年蓋茨深夜離家去全美最大機房寫程序、紮克伯格被父親領去聽大學課程的故事廣為傳頌，全世界公認的天才尚且如此，韓寒呢？我隻能說，我將繼續選擇質疑。而且我會鄭重告誡身邊的孩子：韓寒的寫作成就無法解釋也無法複製。
第二，如他真一如粉絲所圓場的：其實是很刻苦認真讀很多書的，不承認是為了耍酷，那麽，他在眾多場合散布的讀書無用言論，對粉絲是一種殘忍和不負責任，他在踐踏粉絲們對他的信任。他欠粉絲們一個真誠的道歉，而不是象現在這樣虛情假意地對過去荒唐的言論推脫；如他在這背後有更深的目的，為了商業炒作，製造更大噱頭和商業效應，故意誤導，那就更有違公眾形象應具備的人格。即便在天才輩出的文體領域，我們什麽時候聽劉翔說很少訓練、朗朗不怎麽練琴、聽他們肆意調侃過真正的大家和經典？
支持這樣的人物做青年榜樣？請不要誤人子弟。
3.韓寒是代表中國民主進步的希望？
這個帽子戴得更高了。韓寒博文上的觀點，尖銳說不上深刻，狡黠但夠不上智慧，很討巧，迎合很多熱點和民意，易於傳播，要不是出自這樣孩子之手，很難引起我的特別留意。他被深度包裝的“傳奇”背景給他加了太多分數。
隨著很多質疑點的曝光，韓寒現象讓我想起了流行的紅色經典劇：上海灘的我地下黨員，在裏弄擺藥鋪、開照相館，看似營商，實則秘密發報，搞地下工作，賺錢是假，主義是真。組織上對此好像有個學名，叫“以經濟掩護政治”。反觀韓寒的操作，越看越覺得相反，明明是“以政治掩護經濟”嘛：每每當韓寒在江湖聲息有所沉寂甚至遇到公關麻煩的時刻，一些標榜民主自由的“政治尖叫”就適時而生：諷刺挖苦、嬉笑怒罵、好不痛快！我都曾天真的拍手擊節。但仔細分析這些作品推出的時機和對言論尺度、前後立場轉換的拿捏，看似刀刀凶狠，其實招招留有餘地，真的兼有“體製內”的政治智慧和老道的商業嗅覺。這樣的營銷包裝，讓人粗看叫好喝彩，細讀則疑慮頓生。
更為罕見的是，在追求民主進步的同時，韓寒的代言在不斷加磅，收入也滾滾入賬，人生在世能把民主追求和商業經營如此完美的協調，韓寒締造了另一個“神話”：曼德拉為了消除種族隔離，做了幾十年的牢獄；昂山素季也經曆了多年的軟禁；神州大地，有過多少民主勇士前赴後繼，他們中有幾個有韓這樣奢侈的自由和財富，象韓少這樣：賽著車、K著歌、泡著妞、躺著就把民主追求了，這真是一群達人和精英給韓的慷慨加冕。
4.因為韓寒是這樣的榜樣和希望，即便代筆作弊了，我們也要擇大善包容他？
這個邏輯更為荒誕，本就是政治掩護經濟的活兒，你非要戴上一個不相稱的高帽，若因這個高帽，就寬恕其中的重大瑕疵，那是錯上加錯。
既然是榜樣和楷模，就應該有更高的操守和道德境界。要不唐英年先生這個選前大熱如何會被梁振英翻盤？要不匈牙利總統怎麽會因二十年前的論文造假而黯然引退？如果掙版稅的重要文字都可以代筆，你還能指望他提出的什麽是真？如果他可以違規強取本該屬於別人的作文大賽榮譽，那你還怎麽相信他提出的民主和公平？
在現實的中國，我們尤其要留神常把民主自由掛在口頭、甚至恨不得在腦門兒貼標簽的人士，在一個諷刺製度、奚落權威成為全民娛樂的時代，誰罵的響亮誰罵的俏皮、誰在其他方麵的不堪，似乎就可以被寬恕，這很病態。
真正的民主自由，需要去踐行、去犧牲、去真正的堅持，我更欽佩周有光、李銳、江平、吳敬璉先生、資中筠先生，他們兩袖清風，不知疲倦的呐喊、奔波。真不願看到這樣一種景觀：一幫大人藏在孩子後麵，審時度勢，給孩子撰寫台詞讓孩子衝在前麵呐喊，自己在後麵數票子。以出位言論博眼球、人氣贏得商業利益，以孩子的“童言無忌”做盾牌與當局博弈，商業老道但不厚道。
三、韓寒留給我們要繼續思考的話題
韓寒的躥紅顯然有豐厚的土壤：學生對應試製度的失望和抗拒、白領在官二代富二代夾擊下、對前途的絕望無助、以及由此產生的個人英雄主義的崇拜，但韓就一定不是一個隱形的某二代？另外，媒體的高度管控，社會的種種弊端和矛盾，使大家天然對個性尖銳、犀利的文字有強烈渴求和認同，更不要說文字出自一個孩子。
麵對種種質疑，韓仍能八麵來風一呼百應，方孤軍奮戰備受擠兌，我想也折射了社會應有的價值追求在與實用成功哲學的抗爭中的式微：白貓黑貓抓到老鼠就是好貓，這一改革宏論的偉大意義無可貶低，但被發展到極端卻可能使我們忘記為什麽要出發。在偶像的光環照耀下，在對傳奇般成功的向往中，誰還有心，誰還在意去探究榮耀背後的因果、真偽和美醜。
對於很多大哥選擇對韓話題收聲，有幾種解釋：很多人想挺韓，但實在方舟子執拗勤勉，且出手彈無虛發，怕惹火老方殃及自身，我想這是可以理解的人性；也有人說，韓寒的產業鏈太長，上船的兄弟太多，身不由己有難言之隱；更有人說，含苞待放的“韓寒”還有很多，大家顧影自憐，真的是五十步笑百步，如何表態，但其他人呢？
結語
對韓寒，首先要謝謝，留給大家這樣多尚待思考的話題。我猜他十三年走來，一定有很多被迫被動，必定十分辛苦，小小年紀，要承受百分之九十九點九的孩童都不會承受的壓力、質疑甚至說違心的話、做違心的事，對於一個孩子，真的太累了。回到賽車場吧，那裏恐怕才是你真正的主場，也必能找到真正屬於你的快樂和輝煌。
對於韓寒身後的大人，真希望他們不要讓他活得太累，真希望讓他活得更真，不要讓人們覺得他就是一個麵具，甚至是個童工，作為兩個孩子的父親，我想說：世上最不該利用的，就是孩子。
對於韓粉們，我想說，偶象崇拜是個學校，他的破滅也許恰恰是你的畢業，應該慶幸。尋找真正榜樣，讓他的光芒照亮自己的前路。
對於韓寒的讚助商，我想說，偉大企業一定有著匹配偉大的價值觀，知識的力量、奮鬥的意義、誠信的重要、對他人的尊重，這些看似老生常談的說教，其實在我們無比浮躁的轉型社會，有著恒古彌新的價值，綁定什麽樣的價值，將深刻影響你的企業是曇花一現還是厚積薄發。回歸根本，守正出奇，是我對夥伴們朋友們的善意提醒。
對於方舟子，我想說，對不起，你老兄真不如韓少“高富帥”，你的文字也遠不如他的俏皮討巧，如不沉下心硬著頭皮，真看不下去，但正因為知道有你這樣老兄的存在，我曾經特別查看了一下我網上的簡曆，我在公開撰文前要特別小心不要忽視引用。真的，有你，這個世界更加清澈，那些希望靠投機取巧、胡噴海吹、走捷徑的兄弟會有所顧忌，需謹言慎行，正因此，我們靠自己努力去奮鬥的朋友們，肯定也會活得更加踏實。所以，要說聲：謝謝你。
但還是要說，這類事件總要勞煩方舟子，一次又一次地充當皇帝新衣中的孩子，而其他同樣有話語權的人卻選擇沉默，是我們社會深深的悲哀。少一些韓寒類的神話，少一次勞煩愛鑽牛角尖的方舟子親自出馬，這個社會更有希望。
原文：http://blog.ifeng.com/article/17216642.html
現在看來這門寒學還是滿深的呢。。。
都是道聽途說，無法深說。
真的假不了，假的，早晚要漏破綻。