都抗日了，誰當漢奸? 說說近年抗日影視劇

（作者：寒梅冬雪 文章來源：人民網）

都抗日了，誰當漢奸？再說人性與階級

看了幾部關於抗日題材的影視劇，有感而發。

現在的抗日題材劇，越來越“種族主義”了，凡中國人，隻要抗日了就是好樣的，互相就是兄弟，一家人；是敵、還是友，以種族來劃分。隻有民族的敵人,沒有民族內的敵人。

國軍抗日，地主資本家，名流紳士富商賈股，都很愛國，很抗日，因此在抗日的烽火中，閃現著少爺小姐們不屈的身影。。。

“精英們”、上等人都抗日了，誰當漢奸？ 窮人、下等人嗎？

當年日本可是僅以百萬兵力，就能占據中國大半河山，統治壓迫四萬萬同胞，怎麽做到的？

“以華治華”。

“來了十幾個鬼子，200多偽軍”（大意），忘了這是哪個老電影裏的台詞了，相信是那時的真實寫照，漢奸偽軍比日本鬼子還多。批量的漢奸哪裏來的呢？

看明白現在，多少也能看清楚過去。

一個熱門說法：“美軍來了，我就帶路”。

說侵略戰爭不僅是民族矛盾，也是階級矛盾，個人理解，其體現之一就在於：侵略者一定是要“依靠什麽人”，去“統治什麽人”。

一個下崗工人，一個茅於軾，前者表示要帶路，後者沒有公開表白，美軍要占領中國，會依靠哪個？

隻想帶個路，但沒有能力幫助美軍統治中國人，想當漢奸，也要看“自己”在侵略者那裏“價值幾何”？ 不被依靠的，基本上想當漢奸都沒資格，能當上，也是炮灰級的小嘍羅。

抗日戰爭時期，日本人會依靠窮人、下等人去統治上等人、精英嗎？ 如果當時真如此，就沒後來毛主席共產黨什麽事了。

拋棄了“階級分析”，就沒有辦法圓一個曆史的問題：日本人到底依靠了哪些“華”，統治了哪些華呢？

自古以來，哪家的侵略者不是爭取統治階級來為自己服務、跟自己合作？

美軍今天來了，再傻、再蠢它也知道：10000個願帶路的中國下崗工人，抵不住一個吳建民。因此利用、收編現有體製和官員們，是成本最低和最有效的。這樣的思維下，哪裏會有平民百姓當漢奸的機會？ 今天沒混到“統治階層”的，美軍來了，想當漢奸都困難，就算當成了，自己所在那個階層不翻身，就比不上來自上等社會的漢奸。

一心盼望“美軍”來“解救”、來“送民主”的國人，恐怕到時候又赫然發現：怎麽龍永圖、汪岐山，吳建民，茅於軾，白岩鬆，吳敬璉。。。“前朝”就是“腕兒”，美軍來了，還是香餑餑？

想以平民身份，獲得政治上翻身的人，這種想法本身決定了，“你”其實盼的不是美軍，而是毛澤東。

近年抗日劇，多寫國軍如何“正麵戰場”，忘了去挖掘下汪精衛偽政府是怎麽建立起來的？ 汪精衛接手的就是蔣介石民國各級政府班底，“城頭變換大王旗”，同一套政府係統、人馬，換了個名號，又接著幫助日本人統治中國人了！

真正的抗日戰爭曆史，恐怕是國民黨出的漢奸最多，理由隻有一個，它是統治階級。

這應該才是今天的文化精英們刻意模糊的 --- 非要把地主資本家、精英上等人說的多麽抗日，與其說是為了美化過去，不如說是為了掩蓋和美化某些人的現在。

當然，精英們，少爺小姐們有抗日的。但他們的抗日和農民的抗日是否一樣？

影視劇表現富家子弟抗日，都很酷耍帥，高呼著“是中國人就不做亡國奴”。 曆史上並沒有記載日本來中國“打土豪分田地”了，也沒“沒收資本家財產”，地主資本家子弟，僅僅因為“我是中國人”就赴湯蹈火萬死不辭？ 不否認會有“背叛自己階級”的富人，共產黨裏就有富家子弟。 如果一個富家子弟，能做到命可拋，財富可散，也就無產階級思想了。除了參加了共產黨的，當年又有多少富家子弟，家財散盡給了貧苦的同胞然後毅然決然去抗日？ 就看國民黨政府，逃往重慶時是富人，抗戰後還是富人！ 高喊抗日，分文未少，不過，如果不鬧抗日，發財更多而已，亦或鬧日本了，發財也未必少。

有意思的是，這幾年共產黨的抗日宣傳，如此突出高調宣傳國民黨“正麵戰場”，不僅體現十足精英思想，也反襯出，如今的共產黨自己，都搞不清自己八年抗戰，偉大在哪裏了？

共產黨抗戰八年，對中華民族最偉大的貢獻，是喚醒了被壓迫在底層的人民抗擊侵略者的鬥爭意識，這才是“國家主人”覺醒的開始，這種覺醒，貫穿在隨後的解放戰爭中，以及共和國成立後的社會主義建設中。

人民不覺醒，僅靠軍隊，就依然還是“外來統治階級”，和“本土統治階級”之間的鬥爭。

富人精英抗日，和農民抗日最本質的區別在於：富人精英抗日，玩的是民粹，渲染的是種族優劣；而土八路和農民抗日，展現的是被壓迫階級的覺醒，開的是民智。

不講階級，從人性角度看，地主、富人、精英，是更可能抗日？還是更可能當漢奸？

看過一個電視劇（好像是《父親的戰爭》？），一個地主，因為無意出賣了鄉親，自殺了。很仁義。 一個如此在乎被鄉親們戳脊梁骨的人，怎麽成的地主呢？

地主不是富農。富農靠自己勞動、靠小聰明，而地主像資本家占有生產資料一樣，是靠剝削別人勞動。 一個人要占有另外一個人大部分的勞動成果，會在乎被剝削者的感受嗎？能夠剝削他人的人，從人性上說，首先排除的就是善良，基本特征是自私、貪婪，這樣的人，如何會生出“犧牲小我成就大我的精神”？ “國難當頭”之時，他們能多大程度為了國家和民族犧牲自己？ 一個地主要去抗日，人性上說，他要克服多少自私心理？

凡做漢奸的，無一例外都會惜命。很“普世價值”，生命比什麽都重要。富人跟窮人比起來，誰更惜命？

茅於軾這樣的精英，跟一個農民比起來，茅於軾心裏打的算盤、要衡量的得失利益，比農民要多的多。人一旦存了“為己”，就存在欲望。 從人性上說，存了欲望的，也就種下了“失望的軟肋”，也就極易被人誘惑。所有當漢奸的，哪個沒有“欲望、自私的軟肋”？

記得看電視劇《又見地道戰》，裏麵描寫一個痞子混混，在關鍵時刻，保護了鄉親。一個人，之所以能成痞子混混，是放縱自己無賴一麵的結果。放縱自己本身，一是自私，二是沒有自我控製力。 這樣的人，麵對屠刀，他會想到別人？還是先想保自己？ 他如果能有份為他人不怕死的堅強，也就能有毅力去控製自己的行為了。

地主資本家富豪精英痞子混混，不是不可能抗日，可能會有抗日的，但從群體看，整階級看，比例有多大？

號稱講人性的，未必挖掘出令人信服的人性。 中國影視編導，很多把挖掘人性，當成挖掘獸性，挖掘動物本能了。比如馮小剛的電影《風聲》，挖掘的就是一群獸性。

反觀毛澤東時代的老電影，尤其表現抗日的電影，不刻意的發掘人性，主要用階級分析去展現，反而刻畫出另人信服的人性，比如漢奸狗腿子的組成，不是地主、養尊處優階層，就是痞子混混。

曾看過一本著名漫畫，作者是以色列人（忘記名字了）。第一幅漫畫是一對情侶在柔情蜜意的對視，兩人在享受二人世界，女主角的眼睛很傳神；第二幅畫麵是“鏡頭”稍微拉遠了點，原來這對情侶是對坐在一張小桌兩邊，桌上有食物，能看清兩個人的形體和衣著了；第三幅漫畫鏡頭又拉遠了點，原來旁邊還有人來人往；第四幅漫畫鏡頭又拉遠了點，原來即使有人來人往也不是在飯店，因為旁邊露出了半截車；第五幅漫畫鏡頭又拉遠了點，原來旁邊即使有車也不是路邊，因為旁邊出現了穿比基尼的女郎；第六幅漫畫鏡頭又拉遠了點，即使看到了比基尼女郎也不是在海灘，原來他們是坐在一個公園裏；第七幅漫畫鏡頭又拉遠了點，原來即使看起來像是在很大的公園，其實那個公園很小很小；第八幅漫畫。。。。最後一幅漫畫是從空中俯視地球，連那個城市、那個國家都看不清了，隻看到了地球！

隻看人性，就如同把人的視野，隻局限在看第一幅漫畫，忽視掉的，是空間，環境，社會，和世界。