風中的豌豆花
股市有風險, 投資需謹慎
圓桌會議：出自英國古代英雄亞瑟王和他的圓桌騎士的傳說。圓桌無首席末席之分，象征圍桌而坐的騎士處於平等的地位。在圓桌旁舉行的會議稱為“圓桌會議”。表示參加談判的各方一律平等
沙龍：“沙龍”是法語的譯音。17世紀時，巴黎的名媛貴婦常把客廳變成著名的社會交際場所。進出這裏的人，多為小說家、詩人、畫家、戲劇家、哲學家和評論家等，他們歡聚一堂，或作詩繪畫，或欣賞音樂，或促膝長談。後來，人們就把這種形式的聚會稱為“沙龍”。現在，人們仍常借“沙龍”一詞來表述某項活動，如“文學沙龍”、“音樂沙龍”等。
騎士精神：騎士原是中世紀時歐洲封建貴族中等級最低、人數最多的一個階層。後來他們通過服騎兵兵役獲得國王或大領主的采邑，地位大大提高。騎士們經常比武打鬥，與上流社會的婦女談情說愛。成為當時文學創作的重要題材，出現了曆久不衰的“騎士傳奇文學”。 後來，歐洲人常把崇尚武藝、扶弱抑強、尊重女性、忠貞愛情、捍衛榮譽的品質稱為“騎士精神”。
潘多拉的盒子：出自希臘神話。普羅米修斯將天火盜往人間之後，宙斯命匠神用泥土做成一個女人，取名“潘多拉”。並給了她一個裝滿災難、貪婪、疾病、戰事、悲愁……的禮盒，然後將她作為贈禮送給普羅米修斯的弟弟。潘多拉在普的弟弟麵前突然打開盒子，於是災難、貪婪、疾病、戰事、悲愁……迅速散布到大地、天空和海洋。盒子底下隻藏著唯一美好的東西：希望，但在希望未飛出之前，潘多拉就將盒子永遠關閉了。比喻帶來災難和禍害的東西，或造成災害的根由。
月桂：出自希臘神話。阿波羅愛上了女妖達乎涅，瘋狂地追求。達乎涅向他父親河神求助脫身，她父親便將她變成了一棵月桂樹。阿波羅撫摩著月桂說：“你既然不能做我的妻子，至少也得做我的樹。月桂樹啊，我的頭發上、豎琴上、箭囊上要永遠纏著你的樹枝，我要讓羅馬大將在凱旋的歡呼中頭上戴著你的花冠，你的枝葉永遠接受光榮吧。”後來人們遂用月桂樹枝編成的花冠贈給優秀的詩人。月桂、桂冠也被用來做勝利和光榮的象征。
跨掉的一代：原係20世紀五六十年代流行於美國的一種文學流派。該派均為青年作家，他們以虛無主義態度否定一切，要求擺脫一切傳統束縛，拒絕承當任何社會和家庭義務，追求所謂“絕對自由”的生活：吸毒、酗酒、偷竊等。其作品形式上大多支離破碎，內容上消極頹廢，但在一定程度上反映了對美國社會的反叛。後指對現實不滿而又無所作為、甚至沾有惡習的頹廢青年人。
酸小姐：出自俄國作家波米亞洛夫斯基的小說《小市民的幸福》。目光短淺，精神空虛的“千金小姐“蓮諾奇卡，由於失戀而成為憂心忡忡，痛苦悲傷的“酸小姐”。後比喻矯揉造作、裝腔作勢的女子。也泛指目光短淺、思想庸俗或感情脆弱、喜怒無常的人
忘憂果：出自荷馬史詩《奧德賽》。奧德賽的船隊返鄉途中，船被風雨吹到一處海邊。同伴們吃了當地特產忘憂果之後，竟然忘記家鄉和親人，忘記自己上岸的目的，也忘記回船上去。後比喻身居異鄉，樂不思歸。
禁果：出自《聖經》：亞當和夏娃住在伊甸園中，上帝允許他們吃園中實用的果子，惟有一棵“知善惡樹”上的果子禁止吃。狡猾的蛇引誘他們偷吃了禁果。結果他們心明眼亮，知善惡，辨真假，羞恥之情油然而生，被上帝逐出伊甸園。蛇也受到懲罰：終生用肉軀爬行。比喻因被禁止而更想得到的東西
A字第一號：A是英語的第一個字母，因而常用來表示”第一”的意思。最早出現在英國著名的勞埃德海運保險社的船隻登記簿上。凡屬最好的船隻，都用“A1”在登記簿上作登記；而已沉沒的船隻則登記在一個黑色封皮的簿子上。後來，人們就把最好的或一流水平的稱為“A字第一號”，而把記載不祥消息或為進行某種迫害而開列的名單叫做“黑名單”。
蒙娜·麗莎的微笑：《蒙娜·麗莎》是意大利達·芬奇的作品。完成於1506年，畫中的蒙娜·麗莎相傳原是佛羅倫薩有名的美女，她性情矜持，鬱鬱寡歡。為了使蒙娜·麗莎發自心扉的微笑，達·芬奇請樂隊演奏美人家鄉的作品，才使他嫣然一笑。而這一微笑的含義就成為幾百年藝術史上的不解之迷。常比喻青年女子迷人的微笑，或轉義為神秘的微笑。
極樂世界：原為印度佛教名詞。又譯“安樂國”、“安養國”、“佛國”、“淨國”、“淨土”等，俗稱“西天”。極樂世界是“無有眾苦，但受諸樂”的地界。比喻最快樂的地方或虛無飄渺的地方。
回到破舊的木盆旁邊：出自《漁夫和金魚的故事》。漁夫網到一條會說話的金魚，他把金魚放回大海，金魚許下有求必應的諾言。漁夫的老婆便逼迫丈夫不斷向金魚索取，直至要金魚做自己的侍從，金魚忍無可忍，終於收回給予老太婆的一切東西，是她又回到原來的破木盆旁邊。意義與“竹籃打水一場空”相似。
堂·吉珂德：西班牙作家同名小說的主人公。他因看騎士小說入迷，便也想做個騎士，幹一番驚天動地的事業，結果做出一係列荒唐的事情。比喻那些脫離實際，耽於幻想，因而做出錯誤判斷、一味蠻幹，荒唐可笑的人。這種人的做法稱為“堂·吉珂德式的行為”。
魯濱孫和星期五：出自《魯濱孫漂流記》。魯濱孫乘船去非洲時在海上遇到風暴，漂流到一個孤島上，整整生活了28年，並養成了一種對任何事情都不失望的精神。他在孤島上的第24個年頭的一個星期五，在海裏救起了一個“野人”，並為其取名“星期五”。3年後，二人逃離孤島。魯濱孫回到英國並成為巨富。後來，人們就常用“魯濱孫和星期五”，來批評那些企圖脫離社會的幻想。
超人：出自尼采《查拉圖什特拉如是說》。尼采認為“超人”是代表統治階層的理想化的無所不能的全才人物。比喻那些自己淩駕於一切之上的、自命不凡的利己主義者。也指那些能力卓異、超越常人的人。某種信仰而實行自我節製、自我磨練，拒絕物質和肉體的引誘，忍受惡劣環境壓迫的人。
柏拉圖式戀愛：古希臘著名哲學家柏拉圖在《會飲篇》中，闡述了自己對愛情的看法：愛的最低級形式是熱戀中的情人“專注於對方美的形體”，渴望與對方肉體的結合，愛的較高形式則是從沉湎於美的形體升華到愛戀形體所表現出來的美，愛的最高形式是沉思的美，即不帶感性形體美。後來，人們把男女之間那種與性無涉、理想化的相互愛慕情誼，稱為“柏拉圖式戀愛”。
骨中之骨，肉中之肉：出自《聖經》。上帝在亞當身上取下一根肋骨造了女人夏娃，並讓兩人結為夫妻。亞當說：“這是我的骨中之骨，肉中之肉，可以稱她為妻，因為她是從夫身上取下來的。”後喻指骨肉相連的關係，也比喻耗費了自己很多心血和精力所獲得的成果和最心愛的東西
苦行僧：原是印度一些宗教中以“苦行”為修行手段的僧人。“苦行”一詞，梵文原義為“熱”，因為印度氣候炎熱，宗教徒便把受熱作為苦行的主要手段。比喻為實踐。
鳳凰：希臘神話中的一種鳥。據說，鳳凰每五百年自焚一次，再從灰燼裏恢複青春。故鳳凰象征永恒、再生。
豌豆公主：出自丹麥安徒生的同名童話。一個公主能覺出在20層墊子和20層鴨絨被下放的一粒豌豆。諷刺那些嬌嫩無比，弱不禁風的小姐。
象牙塔：19世紀法國詩人、文藝批評家聖佩韋·查理·奧古斯丁的書函《致維爾曼》。奧古斯丁批評同時代的法國作家維尼的作品中的悲觀消極的情緒，主張作家從庸俗的資產階級現實超脫出來，進入一種主觀幻想的藝術天地——象牙之塔。比喻與世隔絕的夢幻境地。
黑馬：源於賽馬場的俚語，指外表並不起眼，賽馬時出人意料地奪魁的馬匹，並非指馬的毛色。1861年當時既無名氣又無資曆的阿伯拉罕。林肯當選為美國16任總統，因而曾被人們稱為"黑馬式的總統"。比喻實力或價值難以預測的人、物。
鱷魚的眼淚：西方傳說，鱷魚非常陰險狡猾，當它誘捕到獵物時，一邊貪婪地吞噬，一邊假惺惺地流淚。喻指虛假的眼淚，偽裝的同情。後引申為一麵傷害別人，一麵裝出悲天憫人的陰險狡詐之徒。
特洛伊木馬：古希臘傳說，特洛伊王子帕裏斯訪問希臘，誘走了王後海倫，希臘人因此遠征特洛伊。圍攻9年後，到第10年，希臘將領奧德修斯獻了一計，就是把一批勇士埋伏在一匹巨大的木馬腹內，放在城外後，佯作退兵。特洛伊人以為敵兵已退，就把木馬作為戰利品搬入城中。到了夜間，埋伏在木馬中的勇士跳出來，打開了城門，希臘將士一擁而入攻下了城池。後來，“特洛伊木馬”用來比喻在敵方營壘裏埋下伏兵裏應外合的活動。
阿拉丁神燈：出自阿拉伯民間故事《一千零一夜》。阿拉丁是蘇丹國一個裁縫的兒子，他得到了一盞神燈，隻要擦亮神燈，一個自稱是神燈的奴隸的巨魔就會出現，它能滿足主人的任何要求。比喻能滿足人的一切願望的東西。
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