好歹也是個副處

好歹也是個副處

文/吳黽

不記得什麽時候，好像聽過一個笑話，講的是某個係統在特區召開幹部會，去了很多的處級幹部，因為都是從全國各地來的，又都是職位不低的幹部，所以一個個都牛氣烘烘的。其中的一位特別看不慣這些人的作派，就在一天晚上的飯桌上給大家講了個故事。說某個企業家到深圳出差，晚上到聲色場所去瀟灑，但他最大的嗜好就是找處女happy。於是同行的助手就跟歌廳的老板商量，價錢高無所謂，前提是必須保證是真品。老板滿口應承，給安排了一個處女。結果沒想到沒過多久，那個企業家就氣衝衝地從包房走了出來，找老板質問，為什麽騙人，給上了個假貨。老板趕緊把那個小姐叫出來對質，你不是說自己是個雛麽？怎麽人家說你是假的呢？小姐一聽，眼含熱淚，滿腹委屈的辯解道，人家今天本來才是第二次嘛，即便不算正處，起碼也是個副處呀。

可想而知，笑話講完，席間頓時清靜了不少，很多處長也都低下了高傲的頭，尷尬地訕笑著，哈哈，有意思，有意思，喝酒，喝酒。當然這隻是個玩笑，但從副處小姐的委屈中，我們也不難發現尊重與被尊重的重要性。小姐雖然從事的行業不怎麽光彩，更談不上高貴，但小姐也追求最起碼的人格平等。至少，做事情，要講究實事求是，有一說一。不是正處是她的不對，但你不能因此就說人家跟處不沾邊吧。這樣的結論得自於下結論者的氣急敗壞，或者匆忙武斷，不做調查，不做研究，不問青紅皂白。殊不知人間諸事，大多是有正副之分的。

當然我們也不能不佩服這個小姐的機智與狡獪，憑著“副處論”得以化險為夷，既給老板保住了麵子，也給自己挽回了聲譽。但作為一個女人說出這樣的話來，也著實的不容易。在這個什麽都可以賣的年代裏，商品的範疇處在無限大的過程中。女人叫賣貞操，是因為市場有這種需求。如果男人都能夠潔身自好，至少正處級的女人應該比現在要多很多。貞節的概念在逐步地消退，是社會的力量在驅使，很多時候女人自己還是很在乎的。其實，不管倫理與道德觀念發展到何等開放的程度，有些東西還是應該值得推崇與保留的，譬如女人的第一次。

作為小姐，不管出於什麽原因，既然踏上了這條路，那貞操就是金錢，就是生意，其它層麵的意義也就可以忽略不計了。因為她要靠這個來吃飯，要靠這個來改善自己的生活，要靠這個來實現自己的願望。出發點都是單純的，願望也都是美好的，隻不過手段值得商榷，或者說途徑有些齷齪。因為肮髒的手段，所以原本美好的願望也就變得猥褻，在社會上的處境也就愈發得難堪。其實，生活本不是惟金錢是上，但那些窮困那些貧寒還是給一些女人的大規模、無原則的出軌創造了客觀的條件或牽強的借口。所以說，這樣的女人，不管她有多麽得可憐，也不管她出於多麽得無奈，這樣的做法與選擇還是我無法認同也無法接受的。當然這些女人也不會真地在意自己是否還是正處。

從事那個行業的女人畢竟是極少數，大部分女人還是很規矩，也很重情重義，重倫理重綱常。但隨著社會整體的思想開放，好多人也都不再把“處不處的”當回事。因為普遍了，因為平常了，所以無論正處還是副處也都不再值錢了，就好像前些年的經理和近兩年的斑竹同樣在大幅度的貶值。雖然這是一種趨勢，但這並不應該成為一種潛在的標準或價值取向。我個人的觀點，有些事情，該在乎的還必須得在乎，該珍惜的也仍然要珍惜。切不能因為追趕所謂時尚的潮流而把固有的道德理念混淆或模糊。

其實，女人的第一次給誰或不給誰，絕大部分女人都能夠自己掌控。給與不給，給誰或不給誰，這取決於她的意願與好惡。自己喜歡一個人，也願意獻身於他，這當然無可厚非。但在這樣做的同時是否也應該考慮得盡量長遠一點，我們也不妨再慎重些，再多思考一番。雖然現在的科學技術在飛速發展，依靠科技的力量或許也可以達到以假亂真的地步。但有些東西一旦失去了，並不一定就都能找得回來。有些東西即便能修複，但畢竟自己的心裏還是清楚它的真假，當你麵對一個你真正愛，也想托付終身的伴侶時，那種造假者的心理或許也多少會產生愧疚與失衡。這也難免會為今後的生活和諧埋下不和諧的種子，甚至在雙方的心理上留下不可抹去的陰影。

當然，有些事情，有些場景確實也不好控製與把握，這既需要堅強的意誌力，也需要高度的責任感。因此說，有些事情發生了，我們也無法過度的指責或糾纏不清，但如果自己還有可能也有能力控製的前提下，自律一些，認真一些，嚴肅一些或許更好。有些東西原本很美好，我們誰也不期求哪怕是一點點的瑕疵。既然能夠完美，為什麽不去努力爭取呢？難道非得要等到美好的夜晚，你也不得不冒出一句，哼，好歹我也是個副處呢！？（完）

（2005年6月）