紀念辛亥尊國父

紀念辛亥尊國父

華劍鳴

    生物學家發現，按自身的體積和重量比，跳蚤可能是彈跳力最高的生物。雖然這東西很渺小，但是它們給世界的破壞力是不容忽視的。正如某些平凡而可笑的家夥，雖然力不足恃，但是他們給人文社會的破壞力亦不可小視。尤其那些在某一機體上得以寄生和保護的害人蟲，更具有危險性。 

     萬維網有一個叫傅芮嵐的記者兼編輯，是一個專以詆毀孫中山為目標，對中華民族進行了喪心病狂的攻擊和誹謗。這廝（不知是位先生還是女士）善於言辭，精於詭辯，在萬維網上發表了許多篇攻擊中國的文字。據不完全統計，他和他的同事溫畢熙，萬維網上另一個記者兼編輯光是攻擊孫文，孫逸仙，即中華共和的國父，世人擁戴的孫中山先生。傅芮嵐和溫畢熙利用他們在萬維網站的近水樓台之便，在詆毀國父孫中山的過程中，什麽無恥的歪理都能編，什麽惡毒的語言都敢用。其語言之惡毒、手段之下流、文風之無恥、邏輯之荒謬即使是近代最墮落的文人墨客也會相形見絀。如果他們隻是攻擊中國的某一個黨，還可以解釋為意識形態上的偏見。傅芮蘭和溫畢熙攻擊的是中山先生，他們就是和全中國人民做對了。就在幾天前，即4月30日，傅芮嵐在萬維網上發表了題為“做過賊，尊國父”的爛文可說是他們與中國人民為敵的表演達到了頂峰。這不僅僅是攻擊孫中山本人，這也是在攻擊全中國人民。也就在這兩天，他的同事，萬維網站的另一個反華記者兼編輯溫畢熙用生拉硬扯的聯想和演繹稱“大東亞共榮”始於孫中山。2009和2010年是傅芮蘭詆毀孫中山最瘋狂的時期，而且多出現在“萬維爭鳴”，“萬維論壇”等專欄內，有時能夠停留三天之久。這些文字的後麵大多沒有讀者跟貼的欄目，想當場批駁都做不到。他曾經借口汪精衛掛了孫中山的肖像便給孫中山先生扣上“漢奸”的帽子，而且說他是賣國的“急先鋒”。在他們的筆下，辛亥革命也是失敗的。其演繹出的謬論是：辛亥革命後的軍閥混戰引來日本人的入侵。這豈不是說，滿清王朝不倒，日本就不會入侵中國了。他們在那些顛倒黑白、無中生有、推理無序、胡攪蠻纏的文字中，把一個背叛祖國，賣身取寵、天良喪盡的人渣嘴臉暴露得淋漓盡致。

     半年多沒見到萬維網上出現他們詆毀中山先生的文字，善良的人們錯誤地以為他們被萬維網解雇了或者受到萬維網站的警告而收斂了。錯了。從傅芮蘭和溫畢熙剛剛炮製的網文來看，他們沒有被警告，更談不上被解雇。他們反華反孫中山可說是變本加厲。也許他們本人就是萬維的董事。看來他們在相當時間內收斂是困獸掙紮後的休息。萬維網也登過有關大陸的正麵新聞。在提到“疆獨”和“藏獨”是也語帶嘲諷，但那是為了拋售反華黑貨打掩護。因為他們還得靠華人的廣告維係其反華經費，還得表現出貌似公允，欺騙世人。他們否定和攻擊中國和全體中國人民熱愛的領袖才是他們的主旨。此外，他們以前詆毀中山先生的文字顯示時間長。現在，這種貨色隻停留一天，甚至還不到一天。在以前，他們發表過的反華文稿在主頁上消逝了，還能夠搜索到。現在，要搜索就困難了。按照“孫中山”三個字去搜索，隻能見到別人的文章，找不到這兩個人的黑貨。他們這種罵完就跑的戰術說明他們自己也感到心虛理短。他們的反華文字在網上出現時，其末尾總要就加一條為維萬維開拓罪責的尾巴“(本文僅屬作者個人觀點，不代表網站立場)”。隻是這條尾巴掃不掉他們反華的痕跡。當今任何一家網站都堅稱自己對進入其網站的文字有取舍權。傅、溫之流本來就是萬維的人，對他們的文字不是取舍的問題，他們本來就代表著萬維。

作為反抗腐敗清廷的民主鬥士，孫中山先生當時是被通緝的人物。他要到各國尋求支持，改名換姓、瞞天過海、走私武器、甚至暗殺賊酋都是合情合理的。這是官逼民反。為了民主革命，不得已而為之。他們就連這一點也要大作文章進行挖苦和嘲弄。他們對日本民間和政客給予的支持大肆喧囂，似乎們抓到了把柄。孫中山的經曆證明，他瞞天過海不謀私；尋求讚助為革命。為了民族民主革命，誰的錢他都可以用，哪怕是妄想利用他的日本人。日本黑龍會為中山先生組建革命黨提供過支持，這不是孫中山的錯。中山先生接受了他們的支援，但是沒有給他們實際利益。一個英明的革命領袖能夠審時度勢地同任何人，哪怕是魔鬼合作。因為他能夠主宰大勢不受別人左右。這正好印證了國父孫中山先生的事業被人看好，他的鬥誌藝術令人欽佩。在所有支持孫中山革命活動的成員中，他們用心各異。中山先生對此當然心知肚明。為了民主共和，隻要沒有敵對活動，就可以繼續使用。當黑龍會在華為日本侵略者鷹犬張牙舞爪之時，正是中山先生的學生蔣中正整治了他們。和一切喪心病狂的人們一樣，傅芮嵐辱罵國父時也是思維不清、邏輯混亂、為了證明自己的說辭而生拉硬扯。他借汪精衛懸要掛孫中山肖像的事來攻擊孫中山，就像一個人借恐怖分子本.拉登膜拜師祖穆罕默德而攻擊穆哈默德一樣荒謬。 

中國近代史是一部推翻帝製，抵抗外侮鬥爭史。孫中山隻不過是其中的一員。他在總結了前人經驗的基礎上創建了三民主義的政黨，並且在鬥爭中逐步地發展和完善了三名主義思想。他的思想從最初的驅逐韃虜的民族鬥爭升華到後來要推翻帝製的民主革命，是一個革命思想境界的飛躍。那是當之無愧的民主共和的國父。孫中山大公無私，他不但沒有什麽私產，而且動員親族為革命貢獻萬貫家財。在爭取救國救民，建立共和的偉大事業中，他是鬥誌最頑強、人格最高尚、成就最突出的一個。正因為如此，他受到全民族的擁戴。在武昌起義向清朝帝國打響第一槍的時候，雖然孫中山還在國外。但是他的人格和膽略以及不屈不撓的鬥爭經曆使他成為各方擁戴的領袖。傅芮嵐冒天下之大不韙攻擊民主共和的國父，真是狂犬吠日，可恥可笑之極。 

日本的狼子野心是侵占和掠奪中國。他們對孫中山的支持不過是在滿清和民國之間下一個賭注。中山先生後來的聯餓聯工，輔助農工的三大政策。這恰好說明他的思想和活動不受外援勢力的擺布和利用。正是國父中山先生的雄才大略，使得他在列強的夾縫中建立和壯大了一支真正的革命軍。雖然他壯誌未酬身先逝，但是他籌建的革命軍校，他頒布的三大政策，或曰新三民主義開創了國共合作的先河。的建立起來的革命軍東證西討，北伐連勝，終於使全中國舉旗歸順。這些鐵定的事實是萬維網站的傅芮嵐、溫畢熙之流抹殺不了的。

由於中國的特殊國情和民國建立的特殊方式，在民主共和建立之後，軍閥混戰，民不聊生，國共兩黨也發生了分裂。在民族安危的緊急關頭，兩黨在國父思想的感召下有回複了合作，從而贏得了中國戰場上反法西斯戰爭勝利。後來又是黨爭誤國，以致形成迄今為止的台海兩邊分治的局麵。雖然已毛澤東為首的中國共產黨和以蔣介石為首的中國國民黨互相攻訐，各自為政，但是他們全都擁戴孫中山先生，都以自己為孫中山的繼承者而自豪。無論是抗日戰爭中的浴血奮戰，還是光複國土後的舉步維艱，兩位領導人在他們各自的占領區分別創造了政治和經濟的奇跡。誠然，兩位作古的老人各有缺點和錯誤。他們在內鬥過程中互見伯仲，但是他們的民族自尊和愛國精神是不可否認的。他們曾經聯手抗日，成為亞洲戰場上抗擊法西斯的卓越領導者，是舉世公認的英雄。中國今天能巍然屹立在世界的東方，成為世界大家庭的一員，這兩位領導人功不可沒。 

人非聖賢，孰能無過。即便是孫中山這樣的扭轉乾坤的偉大人物也無可幸免。比如他指導和發動的十次武裝起義都告失敗就是思想上的急躁導致行動上的冒進。有些人在革命進行的過程中攻擊國民黨和孫中山，他們雖然有錯甚至有罪，但是罪不至死。他們中有些人被殺也有孫中山的責任。同樣，他的兩位學生，毛澤東和蔣介石也都在創業的過程中犯有這樣那樣的錯誤，有過令人捶胸頓足的失策。其中既有曆史原因，也有時局的因素。也不可否認他們本身思想的局限性。有些事情是木已成舟，覆水難收。我們除了想盡辦法彌補之外，那就是要從他們的錯誤中吸取教訓，以警後人。我們不能因為他們的錯誤而否定他們的曆史功績。 否則就無法解釋中國今日巍然屹立在東方，躋身與世界民族之林的偉大事實。

傅芮嵐這廝連孫中山先生都攻擊和謾罵，他的學生毛澤東和蔣介石就更不在話下了。在傅芮嵐的眼裏，中國沒有改天換地的英雄，也當然就沒有輝煌的曆史了。他看不見，也不願看見今天中華大地複興和崛起，更聽不見也不願聽到中國人民在世界講壇上莊嚴而有力的聲音。他憑借中國今日的聲望走出國門並在客居別國享受平等甚至優待（現在該是當地公民了吧？）。於此同時他又寄生在這個國家，背叛自己的祖國。在這個中國經濟罪犯的天堂，於今在又成了中華民族敗類的窩主。他們豈止看不見中華民族的崛起，簡直是憎恨這個國家的崛起。在中國和平崛起，還未受到進犯的時候，先狂吠。中國如遭到利比亞或波黑那樣的攻擊時，他們就歡呼。以傅芮嵐之流為代表的反華鷹犬詆毀中華大地的立國英雄、抹殺中國近代的輝煌曆史、破壞她的複興大業、傷害中國人民的愛國情感。真是令人切齒，死有餘辜。當然，傅芮嵐之流的表演隻不過是為了在反華群醜中分一杯羹，他們的作用除了讓中國人民擦亮眼睛之外，絕對阻擋不了中國的振興和崛起。他們的反華盡頭十足象吸食了鴉片。他們表現出的能量如跳蚤一般超常，但是終究不過是一群跳蚤而已。中華民族的振興大業將在國父中山先生的激勵和鼓舞下，必將蕩滌人渣，埋葬醜惡。台海兩邊統一之日，就是新中華共和誕生之時。萬維網如果不仇視中國，那就應該和傅芮嵐、溫畢熙之流劃清界限。