說說回國的拜廟經曆和一些感想

俺的一個遠房親戚做和尚了，很讓我吃驚，因為他一點也不懂佛教，以前也沒聽說他有這方麵的興趣，後來家裏人說他沒有工作，起初他是跟著別人去幫忙做佛事，也就是剃個光頭鼓搗兩下樂器再一起唱念經文，估計他自己都不知道什麽經文，後來他幹脆正式做了和尚，把這當成了正式職業。

國內宗教大盛，興建的寺廟一個賽一個的壯觀宏偉，比如無錫的靈山陝西的法門寺，即便是興修的慧能的南華寺也是了不得的氣派，門票幾百元算是便宜的，上一炷香要個幾萬元也不稀罕，和尚出行都是頭等艙比千人還牛皮，俺的同學要帶我去新建的寺廟，俺拒絕了，其實國內把這些給發展成了文化產業，佛教就是政府的宗教部門，主持也是上級別的，俺不知道這些產業對GDP的貢獻有多大？

不過國內這些和尚水平都比較差，比如少林寺的主持除了能秀個手機豪車，和尚修養是很低的，基本說不出個道道，用對岸星雲和尚的話，大陸沒有宗教人才。

台港的佛教是很興盛的，幾個著名的大和尚都是從大陸去的，比如星雲是揚州人，聖嚴是南通人，俺聽過他們的講經說法，水平是非常高的，能看到曆史上傳承的法意，當然有於文化與言的障礙，影響力大多限於華語區。真正牛皮的是政治和尚達賴，哥們通英語，雖然一口破英語，但能跨文化溝通，小紅書在書店裏也到處都是，在華盛頓的廣場上用英語講經，而且能折服歐洲美國的政客媒介，這裏不完全是政治因素，這是宗教裏上層功夫，給國內還是造成了不少麻煩，每次外交部出來反駁，包括總理出麵，都給人特“嫩”的感覺。

周末就說這麽多吧，最後上兩首王菲的歌---如是我聞--寬恕，心經

[明明32]

讚
宗教本來就是妄言，是為部分信心不足的人準備的
拿做學問的精神研究宗教必然糟糕，更別說引經據典要證明什麽是或證明什麽非
宗教本意是好的，也是必要的，這就夠了
信則有，不信則無就是最好的證明法

[仲伯由序]

這跟帖的，比正貼氣勢恢宏的多。引經據典，有模有樣的，倒像是布道先生似的，信不信由你，道是已經布過了。信，說明你有造化，悟性高。反之，則不然。這些，你懂的。