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我對江青的印象基本來自閱讀，所謂人雲亦雲。不同之處是我有我的思考，人雲亦雲也罷，但邏輯上要能基本自圓其說。然而自圓其說又不能過於刻意，不能細節上入微巧合到了不真實的地步。曆史上的故事是塵埃落地的事兒，這塵埃落的要有點兒自由度，要有點兒隨機性，因此要有一定的模糊度，說不定的故事細節都要留有餘地，留下的輪廓會更合理些。大凡人是都有習性的，通常不能以曆史人物的一片言語定其終身，這也是文革中出現用一個人的一句話來定反革命的錯誤所在。
總的來說，江青是一個革命藝術家的悲劇。
人們時常能夠感受到一個弱者或不幸者的悲劇色彩，但我更感受到的是一個聲嘶力竭和小肚雞腸的強者的悲哀，可悲的是無法微笑著堂堂正正的做人，做一個心態中庸正常的人。江青雖然在文革中氣宇軒昂，理論口號奪權批判揪鬥得轟轟烈烈，但她在思想理論和行動實踐及治人方略上都植根於毛澤東，結果文革的帳直接都算到了她的頭上，也許最後她也終於明白了，革命隊伍裏確實不容易混，悲吹呀！
江青的一生圍繞著自我，藝術，和革命。她的個性很強，自尊心更強，也是自強不息，奮鬥不止，或有花邊故事，大家去品味吧！私生活那點兒事兒，她有的你沒有，你有的她沒有，講來聽，無窮盡。江青在藝術上的魅力，我小的時候領略不少，一些樣板戲的段子至今我還能唱兩句，有時感覺抑鬱的時候會高亢幾聲用來提提氣，治治病。有人認為是那時文藝壟斷灌輸的結果，但奇怪的是後來我也被灌輸了許多吉他歌曲，流行歌曲，也未能擠掉 “穿林海，跨雪原“ 的高亢曲調。藝術嘛！是用來找感覺的，對味兒就好，消遣就好，管它紅與黑呢！不過，人人麵前，還要藝術平等，政府最不喜歡草民們的藝術都偏一門兒，難與起哄相區別。
最要提的是，江青的一生是革命的一生，盡管她晚年的革命功夫練的有點兒邪，似乎心術過於正了，而物極必反。其實也不是她的功夫水平真有那般高，還應是師傅的水準更高一籌。
小的時候看電影，開始會有新聞簡報，報道中央開大會，我的印象是江青總是獨樹一幟的自我突顯的站起來鼓掌，會場其他的除了念稿的站著都坐著鼓掌。那時候的社會氣氛感覺上是周圍的人們都在努力的夾著尾巴做人，因此江青給我的印象比較奇特。
後來華國鋒接了班不久，傳聞中央有人出局了，大人在議論，小孩也要問個究竟，大人說我們小孩懂個屁，我當時才七八歲就直接告訴大人們－－－是江青，搞得大家吃驚非小。其實，道理很簡單，她沒有夾著尾巴做人，結果政敵無處不在。
現在想來，江青是藝術家出身，善於表現，也不至於不懂夾著尾巴，她站起來鼓掌或許是表現給誰看呐！是給誰看呢？是給革命群眾？給毛主席？還是給她的文革戰友？
本來江青的革命的一生的定論是沒有問題的，問題出在文革中她帶人口誅筆伐東征西殺，拿文學藝術當現實依據，把理論名詞當現實目標，結果把社會上層都得罪光了。後來，文化革命功成了，小將們不會搞經濟，隻好下鄉找飯吃，老將們上崗搞生產。再後來，老將們齊聚社會上層，一舉手表決，江青革命的一生就全沒了。其實，高崗那革命的一生也是如此。然而作為曆史，他們的一生不是參加革命活動，又是什麽呢？
講一個家庭生活常事兒，老夫老妻了半輩子，日子過得不錯。都快六十了，老夫出事兒了，找到個小三兒。
老妻說：你這死老頭，騙了我一輩子，原來你愛別人！
老夫答：原來本是愛你的，不是別人！以前喜歡熊掌，現在想吃魚。
老妻又講：你找小三，就滾出家門，我們離婚！
老夫又答：我晚上還回來，這把年紀不需要離婚，也不想當流浪漢！再者說，和小三一結婚她就不是小三兒了！
老夫自語道：革命幹了這麽多年，屋裏外頭的忙活，到頭來一句話就要抹殺曆史，沒門兒！
總的來說，江青是一個革命藝術家的悲劇。
人們時常能夠感受到一個弱者或不幸者的悲劇色彩，但我更感受到的是一個聲嘶力竭和小肚雞腸的強者的悲哀，可悲的是無法微笑著堂堂正正的做人，做一個心態中庸正常的人。江青雖然在文革中氣宇軒昂，理論口號奪權批判揪鬥得轟轟烈烈，但她在思想理論和行動實踐及治人方略上都植根於毛澤東，結果文革的帳直接都算到了她的頭上，也許最後她也終於明白了，革命隊伍裏確實不容易混，悲吹呀！
江青的一生圍繞著自我，藝術，和革命。她的個性很強，自尊心更強，也是自強不息，奮鬥不止，或有花邊故事，大家去品味吧！私生活那點兒事兒，她有的你沒有，你有的她沒有，講來聽，無窮盡。江青在藝術上的魅力，我小的時候領略不少，一些樣板戲的段子至今我還能唱兩句，有時感覺抑鬱的時候會高亢幾聲用來提提氣，治治病。有人認為是那時文藝壟斷灌輸的結果，但奇怪的是後來我也被灌輸了許多吉他歌曲，流行歌曲，也未能擠掉 “穿林海，跨雪原“ 的高亢曲調。藝術嘛！是用來找感覺的，對味兒就好，消遣就好，管它紅與黑呢！不過，人人麵前，還要藝術平等，政府最不喜歡草民們的藝術都偏一門兒，難與起哄相區別。
最要提的是，江青的一生是革命的一生，盡管她晚年的革命功夫練的有點兒邪，似乎心術過於正了，而物極必反。其實也不是她的功夫水平真有那般高，還應是師傅的水準更高一籌。
小的時候看電影，開始會有新聞簡報，報道中央開大會，我的印象是江青總是獨樹一幟的自我突顯的站起來鼓掌，會場其他的除了念稿的站著都坐著鼓掌。那時候的社會氣氛感覺上是周圍的人們都在努力的夾著尾巴做人，因此江青給我的印象比較奇特。
後來華國鋒接了班不久，傳聞中央有人出局了，大人在議論，小孩也要問個究竟，大人說我們小孩懂個屁，我當時才七八歲就直接告訴大人們－－－是江青，搞得大家吃驚非小。其實，道理很簡單，她沒有夾著尾巴做人，結果政敵無處不在。
現在想來，江青是藝術家出身，善於表現，也不至於不懂夾著尾巴，她站起來鼓掌或許是表現給誰看呐！是給誰看呢？是給革命群眾？給毛主席？還是給她的文革戰友？
本來江青的革命的一生的定論是沒有問題的，問題出在文革中她帶人口誅筆伐東征西殺，拿文學藝術當現實依據，把理論名詞當現實目標，結果把社會上層都得罪光了。後來，文化革命功成了，小將們不會搞經濟，隻好下鄉找飯吃，老將們上崗搞生產。再後來，老將們齊聚社會上層，一舉手表決，江青革命的一生就全沒了。其實，高崗那革命的一生也是如此。然而作為曆史，他們的一生不是參加革命活動，又是什麽呢？
講一個家庭生活常事兒，老夫老妻了半輩子，日子過得不錯。都快六十了，老夫出事兒了，找到個小三兒。
老妻說：你這死老頭，騙了我一輩子，原來你愛別人！
老夫答：原來本是愛你的，不是別人！以前喜歡熊掌，現在想吃魚。
老妻又講：你找小三，就滾出家門，我們離婚！
老夫又答：我晚上還回來，這把年紀不需要離婚，也不想當流浪漢！再者說，和小三一結婚她就不是小三兒了！
老夫自語道：革命幹了這麽多年，屋裏外頭的忙活，到頭來一句話就要抹殺曆史，沒門兒！
持此觀點的人請告訴我，哪一句詞或曲是她寫的？哪一個舞蹈動作是她設計的？她不過是在那個高位說幾句話而已。
攫取八個樣板戲的創作功勞、想當中國文藝革命旗手，是她在世多年想而未能成功的，不想，在她死後多年，無知的後人竟雙手奉給她這頂桂冠。
思想很忠懇和中肯！！
有時失敗也是勝利， 如果不要用暫時和世俗的得失來評判的話，比如畫家凡高， 他的一生是失敗的， 但他的藝術成功的，至少在我們這個時代看來， 負有曆史使命的人一般多是悲劇英雄， 他們的成功不是用銀行存款來衡量， 遠遠超出他們個人得失範圍，而是影響人類理智感性生活態度和價值
或許你沒跟這人說過話見過麵， 但人是動物， 很多東西可以通過非語言感覺， 而不要過於說對方的私人生活， 人都可有自己的私人空間，
江青是公眾人物， 還是有些機會了解
- 首先她的一生還是始終一致的， 看她在法庭的表現，最後患抑鬱症， 說明她為自己的理想和價值在掙紮
- 她是疾俗的， 來自一個小老婆的家庭， 反抗說不是她一生的主線
- 藝術的品位，有天生和後天因素， 她應該有些天資和天姿， 後來的打扮，是革命需要
- 她不合群， 說話直率不轉彎， 有些文化和藝術品位， 自然根泥腿子和黃臉婆長舌婦不能紮堆；她愛才的一麵也有嫉才的一麵
- 她的失敗有大局的也有自身的， 在那種政治和人文環境隻有能進能退虛虛實實才可能保命保官，因為沒有製度法律保證，
總的來說， 還是做了實事， 她的樣榜戲影響深遠，樣板戲是她立碑， 過幾百年，後人可能記不得那些恩怨， 談論中國戲劇史時會有她的名字
江青的思維視野是不寬，似乎沒覺察到，也可能是甘願，瀟灑走一回！
這也是為什麽毛沒有著意安排個正規長遠的角色給江青，因為她的邏輯思維能力明顯不足，情商有但又過於敏感，於人於事難於合拍，城府不深。
評價江青還為時過早，因為給毛澤東的評價還始終未能落定，二者間的功過需要如何公平分割分擔尚無依據。所以，我談的是印象，說說而已。
我一直有個疑問，為什麽江青得勢的時候沒有大力宣揚她年輕時的電影作品？
難道她也覺得太濫？也許是覺得不合時宜？或許他真的比那些一有機會就為自己樹碑立傳的人民領袖還高尚？
江青搞文藝壟斷出來的樣板戲倒是影響了至少兩代人，能看能聽能唱的就是這些東西，在這種小空間裏能施展拳腳的還真不容易，那些曲調至今難忘，後來考上藝術院校77，78級的，大都是經過這場禁錮的，所以當時解禁開放以後，得以施展出成績的特多。