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毛的文革存在雙層意義,是一箭雙雕 !一者清除異己,二者改變社會上層的世界觀。這就決定文革在實施做法上的兩麵性,一者要言聽計從的幹將,二者選些老好人做榜樣。
結果表現出的社會現象也頗矛盾,一方麵是社會上層的無顏做人且生死無著的下場,另一方麵是群情沸騰熱情洋溢著爭做老好人的歡欣鼓舞的氣氛。於是,又給我們今天關於文革的爭論蒙上說不清道不明的陰影。為了消除這種陰霾,我們必須心裏明白,如果說文革不人道,那是因為老毛及其幹將們並未懷好意;如果說經曆過文革的人們還留戀著那時的生活氛圍格調,那也並非由於毛的領導和發動群眾,而恰恰相反,人們要求(社會)上進的願望和熱情才是洪流。文革的紅歌是屬於人民大眾的,是他們那時火與淚生活的表達,是後來者的寶貴文化財富,老百姓要唱,要自發的唱,但千萬別讓政客們領著唱。
脫離群眾,耍官腔,自命清高的社會上層,最終是要被群眾拋棄。一個大官僚打倒了大批的小官僚,難道他就不是官僚了嗎?他還是一個官僚,是一個終究要倒下的官僚。原因是群眾起來了,他的目的達到,卻草草收場,藍圖諾言無可也無能兌現。至於文革後繼者官僚們的世界觀不但未得到改造上進,反而倒退,甚至缺乏獨立工作能力,真是魚與熊掌不可兼得。
出於淤泥而不染,那是要水平的,否則麵子工程都搞不定的!酒瓶演演戲,給群眾擺擺樣子,讀讀古書,那是不夠的。