讀《聖經》之後

小時候，信什麽都是跟著信的，沒有是非能力。後來到了西方世界，大家都信基督教，我也跟著信。一本聖經，三教八派。看來是本質一個，形式多樣。三大教派是，天主教，新教，摩門教。至於基督教的派別，我就不列舉了，大街上教堂邊都有牌子。
接下來首先是跟著學聖經，有《新約全書》和《舊約全書》兩部。那老基督徒看我就象瓜瓜待哺的嬰兒，語言也不通，一個詞一個詞的教我，搞得我對整句整段的含義還是一抹黑。我耐不住就要問，老人家很不高興我提問，覺得我不跟從，對他身後的主不能信。殊不知我也是受過高高等教育，有獨立思維的，與其基因上差別也不大於0.01％，缺陷反而是時常想的過於複雜。想來也是，要討論，講道理的，也就不成其為宗教信仰。
我學東西習慣於係統的學，舍棄詞藻的表麵的華麗，領會其含義，前後融會貫通，書才會越讀越薄，何況學的又是《聖經》。想找這樣的大師教我，有嗎？後來，我還真遇到一位羅馬尼亞的禿頂老頭，慕信基督，對聖經裏的道理融會貫通，並能落實於行動，可惜他太忙於科學生計，也無暇靜心相教。還是自修《聖經》吧。
在學習之前，首先要明白，《聖經》是人紀錄下來的關於神與人的事和話。《新約》，《舊約》即是神與人定的約。既然是人以其語言的紀錄，言辭甚至字裏行間會有筆誤，但毫無疑問前後的涵義連貫性是較難改變的，因此重要的是要領會其涵義，而不必過於拘泥於言辭。
學習《舊約》，這是一部半傳說半史實的情形複雜的有關人情世故和社會道德的書。情節繁瑣，老外說讀了對做生意很有用。。。。不多說，慢慢看吧！
學習《新約》，這部書意思連貫，上帝的直接仆人－－－大祭司與社會貴族聯合欺壓百姓，造成百姓怨天尤人，失信於神，而生來負罪。上帝派兒子耶穌基督下凡，作為人神信使，以自己的死，替眾人洗刷罪名，來傳遞上帝至愛世人的訊息。社會的舊價值道德觀崩潰，要確立新的道德觀，而又要盡量保持與舊道德觀的連續性。神，那就是順他者昌，匿他者亡。神派天使下凡大多是問罪的，沒讀到降福的例子。其實，作為基督徒，最重要的是不要拜偶像，因為基督是活的。這表明基督帶來的是思想道理，不是迷信。我們要領會的是神的意識而不是言辭。
做為一個東方人，圖騰文字，講究的是領會含意道理，我更習慣於默默祈禱。這西來的各種教，都喜歡大聲或念經般的祈禱。也許他們都是發聲文字，不發出音來找不到感覺。而且，思想的東西，廣眾之下大聲廣播起來也就流於藝術表演了。隨之，藝術表現的完美帶來的是原有內涵的惘然。
在貨幣麵前每個產品都有價格，雖有高低貴賤，但都有參賽權。在上帝麵前，人有遠近親疏，但都有權祈禱，那就是希望的價值。
大部分學習聖經，采用由表及裏的滲透法，上帝理性的聲音很弱，歌聲鼓聲的藝術感染力很高，是在享受生活。活到老學到老，幸福到老，自己的行為依然很嬌。