人類是怎樣走出來的

人本是物，什麽物？動物。人類走出蒙昧，富於智慧，完全有別與其他動物，回顧這個事件的來龍去脈對於理解今天眼花繚亂的人類社會狀態是非常之有意義的。知本而順天理，才不至於滅亡，何況現在我們已預感到人類共赴天堂的曙光。
1。 人依然是動物盡管人的精神世界無比豐富，人的智慧高度發展，而且能夠迅速將智慧付諸實踐再造物質世界，但至此依然未能脫離動物的兩個最基本的屬性：食，性。食色性也！因此，人依然是動物的一部分，以自然環境為依托。當人類陶醉於山大王的自豪時，別忘了其它動物還是你的親戚，雖說窮了點兒；跟別忘了自然環境依然是你的家園。很自然，人類的崇高理想就是從吃喝與性交的責任中解脫出來，而且路在腳下。就像上帝造人一樣，人類希望打造出不吃喝不生育的唯有精神世界的人，人精。技術上可采用核能注入和試管繁殖，全稱為，核式人精。這豈不就是那遊蕩的魂！

2。人與人和男與女
一個人不叫人，兩個人才體現出人能群的社會及交換的本性。如果是一個男人和一個女人，那就構成一個人與人的核，稱之家庭，意味著繁衍後代。男人與女人和男人女人與他人，這兩個關係組成社會的基本內容。

3。施舍與剝削
如果說是施舍，那是你情願不情願的事兒，是您擁有與放棄的權利和自由。因此，施舍是首先合乎感情，這叫合情。但施舍的公平與否，是否合理，則是事情內在的一麵。聰明的施舍是既合情又合理，不節外生枝。被剝削就是被剝奪，首先是不合情的，其次才是合理與否。資本主義社會基本是講道理的，但依然存在廣泛的剝削，因為沒有感情可言或隻能虛偽的合情。從長遠些的意義上，合理是必須的。

4。貨幣與實物
人的勞動產品即是以人的需要為目的實物，具有不同的用途，很難直接對比。隨著剩餘產品增多，交換的頻度和廣度的增加，交換的高效率要求交換的中介參照物，這就是貨幣。接著，社會的管理某種程度依賴對貨幣的價值的控製而控製社會。
5。生產與剩餘
6。社會與遊戲