您是文人嗎？

文人文人，即舞文弄墨之人。那麽你是文人嗎？
舞文弄墨，作為興趣，不難！要是成了混飯吃的工具，那真難為您了！
不說別的，您得會說“謊”，至少會忽悠。說“謊”，就是把理想當現實說，或把現實說得理想些，說白了那叫上升高度，叫語言藝術。忽悠，則要有更高的境界，說的是事實，但這事實能令讀者產生奇想或誤解到自己要達到的目的。可見，有說謊藝術，能把死的說活了，混文人這碗飯，易如反掌。
舞文弄墨，有兩個方向大可作為，一是文的表現，二是文的寓意。我們常說要行文優美，這是指我們對文的表現的感受， 這是藝術，是傳播美好，食色性也。另一些人比較實惠，說是鮮花再好不能當飯吃，讀了半天沒啥道理，都是虛的，哪怕有點清理也好，至少得有點兒基本事實或知識，這說明行文內涵的重要。
現實生活中的我們頗受局限，能行文又漂亮又深刻著實不易，即便如此好文，讀者也可能視而不見。
先生們，女士們，您行文是傾向道理還是美麗？
我相信大多數人更喜歡美麗。
據我的感覺，我覺得成功的文學大家們大凡擅長於表現藝術，為美使之，道理卻深埋不露，等讀者享受夠了這藝術感，也便見美生情，於是青蛙被煮熟。可悲的是我，卻喜歡反思，藝術感成了短期行為，不信音樂能移山，結果我這隻青蛙被煮了一次又一次，總是不熟。嗨！
數到這，我兀然想起孔子的“修身，齊家，治國，平天下”，這 “身，家，國，天下” 都能靠什麽？也隻有靠忽悠！高明的文人，就是忽悠的好。其實在這身之前還有個“德”字，正是“道德經”的德，是指“道”的表現，人們理解好這“道”的表現，明白客觀規律，便是積德。因此，做一個完美通達的文人，應遵循積德，修身，齊家，治國，平天下。治國，平天下，就不關咱們山寨文人的事兒；但這積德，修身，齊家，很有樂！