和平革命、文明革命、理性革命才是中國社會變革的動力

和平革命、文明革命、理性革命才是中國社會變革的動力

——呂洪來

很多人一看到革命二字，首先想到的就是武裝暴動、就是戰爭、就是刀刀槍劍戟、就是肉體上的消滅。其實這根本就不是革命，而是暴力！縱觀曆史暴力帶來的往往是政權的更迭，是一個王朝替代另一個王朝，而非真正的革命。

那麽究竟什麽才是革命？政治意義上的革命不是單純的暴力，而是社會製度的變革。革命是用文明的、先進的社會製度取代落後的、腐朽的社會製度，是人類社會從低級向高級的質的跨越和發展。

將暴力和革命拚接到一起的是馬克思，馬克思主義的暴力革命理論，是那個封閉、落後時代的產物，是建立在階級鬥爭之上的所謂無產階級革命的方法和手段。暴力與革命風馬牛不相及，暴力本身即不能帶來社會的發展與進步、也不是決定社會製度變革的關鍵因素，是與人類普遍追求的社會進步、建立自由、民主、法治社會的目標背道而馳。

社會製度的變革、人類社會的進步是由社會的文明程度和人的整體素質決定的，沒有人類文明的發展，離開了人類整體素質的提高，革命就是一句空話。因此任何的革命理論、革命的方法和手段，都是那個時代的產物，都要與時代的發展緊密相連。

今天人類社會科技高度發達，已經邁入信息化、地球村時代，一個國家的生存發展已經與整個世界密切相關，特別是向中共這樣控製著14億人口、經濟外向型的專製政權，一旦被國際社會全麵製裁、徹底孤立是很難繼續生存和發展的，是封閉、落後時代所無法比擬的，這是和平革命、文明革命、理性革命的時代條件。

此外，今天人類社會的文明力量、民主國家的總體實力已經遠超邪惡政權與專製極權，處於絕對的優勢；對於邪惡政權、專製獨裁政權已經占據壓倒性優勢。人類文明世界、民主力量已經完全有可能通過壓力和實力、通過製裁和冷戰、從外部為落後國家的社會變革創造條件，並最終戰勝邪惡勢力和專製獨裁統治。這是和平革命、文明革命、理性革命可以成功的國際環境和條件。

而所謂的暴力革命已經完全與曆史的進步脫節、與社會的發展脫節，與人類的文明脫節，已經成為阻礙曆史前進的反動力。縱觀目前海內外反對中共一黨專製極權統治的鬥爭，形式和手段基本都屬於和平革命、理性革命、文明革命的範疇，差別主要在於主動與被動、高級與低級、明確與模糊。

有鑒於此本人認為：為了推動中國社會的政治變革、為了早日結束中共的一黨專製極權統治，為了明確中國政治反對派的目標和方向，為了盡快形成中國民主事業的主力團隊：應當大力倡導和平革命、文明革命、理性革命；應當將和平革命、文明革命、理性革命做為推動社會變革的主要動力：

一、和平革命、文明革命、理性革命：就是利用一切和平的、理性的、符合當代曆史發展潮流、與時代文明發展接軌的手段和方式、在最大限度減少對社會的破壞、減少生命損失的前提下，來實現社會製度根本變革的目標。

二、社會製度變革的方式和手段可以是和平的、也可以是武力反抗，具體方式和手段的選擇是根據社會變革的基本條件來決定的。革命不等於暴力、社會製度的變革不都需要大規模的流血。革命成功的關鍵是人的文明程度、是力量和實力的對比，如果所謂的革命者們自身都不具備和平、理性、文明的素養，沒有對和平、理性、文明的追求，這樣的所謂革命到頭來，有誰又能夠保證不是又一場“共產主義革命”？

三、和平革命、文明革命、理性革命的方式和手段很多，例如：在專製極權統治內部可以采取集會、示威、遊行、起義、兵變、民變、政變等方式；在外部可以呼籲國際社會製裁、孤立、封鎖、冷戰等手段和措施來削弱專製獨裁統治的基礎和實力，為社會內部的變革創造條件；

四、和平革命、文明革命、理性革命的出發點是製度和體製的革命，而不是基於仇恨，用暴力對舊體製人員的肉體消滅；是從根本上動搖舊製度的統治基礎，讓舊製度、舊體製陷入徹底孤立、徹底癱瘓、土崩瓦解，用新製度取代舊製度；而不是通過血腥的屠殺從而僅僅實現權力的更迭。

五、和平革命、文明革命、理性革命的目標是與時代的發展相一致的，是人類社會文明發展的必然。在如今的信息化時代、地球村時代，一個國家的社會變革不應再是人民關起門來閉關鎖國搞革命，不應當再是赤手空拳的平民與專製極權政權的單打獨鬥，而是要與國際文明社會、與世界民主陣營攜起手來、裏應外合，共同推動社會製度的根本變革！

六、和平革命、文明革命、理性革命，對於身在海外的中國人而言：就是推動國際社會對中共政權進行孤立、製裁、封鎖和施壓，就是用我們的努力促成國際社會對中共政權的新冷戰，為國內社會製度的質變創造條件，這是推動中國社會變革的最實際有效的方法和手段！

中共政權的滅亡最終離不開國際社會的製裁和壓力，沒有國際社會的製裁和壓力，沒有世界民主國家的支持和協助，單靠中國社會自身的努力、靠手無寸鐵、身無分文的14億平民，靠撈的盆滿缽滿既得利益集團內部的矛盾紛爭，中國是很難實現社會製度根本性變革的！

 

2025年6月6日星期五