老呂博客
民主不僅是一種思想、一種製度，也是一種生活方式。
中共政權滅亡的三大要素
今天談這個話題是因為，我們在前麵已經反複探討過了結束中共一黨專製極權統治的方式和手段，但是到目前為止還沒有哪一種方式和手段能夠被普遍接受認可，或者說還沒有哪一種方式和手段，能夠對結束中共一黨專製極權統治行之有效。
首先就是暴力革命或武裝鬥爭：這裏我們先不說暴力革命本身的種種缺陷和它將會遺留的後果，僅就暴力革命或武裝鬥爭這種方式的可行性和現實性而言，基本上沒有成功的機率可言。
且不說目前中共有近一億黨員、有超過200多萬的正規軍和120多萬武警、有幾百萬警察、幾千萬公務員，這麽龐大的一個統治集團；僅當今人類社會已經進入到高科技、信息化時代，統治者掌控著整個社會的政治、經濟、科技、文化、軍隊、等一切社會資源，監控和防範滲透到了社會的每一個角落；在這種情況之下，指望手無寸鐵的民眾自發組成千軍萬馬去推翻一個武裝到牙齒的獨裁專製極權，幾乎是天方夜譚。
另外就是社會的和平轉型：所謂和平轉型，就是以和平的方式改變一個國家的政治製度。對於中國社會而言就是從中共的一黨獨裁專製統治和平的轉型為自由、民主、法製的社會。和平轉型、和平演變、政治改革基本大同小異，本質都是以和平的方式完成社會製度的變革。和平轉型是一個社會從落後的政治體製轉變為先進文明的政治體製最理想、代價最小的方案。
和平轉型必須的條件就是統治集團要有和平轉型的意願，願意實行和平轉型。就中國社會而言，和平轉型必須是中共統治集團願意接受，有這種政治願望，並願意付諸行動，這是實現和平轉型的前提。否則和平轉型的設想再好也隻能是一廂情願的夢幻。
應該說：，上世紀80代是中國實行和平轉型的最好時期，當時中國社會基本上具備了和平轉型的基本條件。那時文革後的中國千瘡百孔、百廢待興、整個社會從上到下，包括中共的各級官員都人心思變、都想通過社會變革來改變自己的命運！
但是鄧小平為了確保共產黨的領導、為了保住他們的紅色江山，拋出了“四項基本原則”，先後罷黜了胡耀邦、趙紫陽，血腥鎮壓天安門學生運動，葬送了中共曆史上唯一一次和平轉型的機會。今天中共政權從上到下已經形成了盤根錯節的權貴資本階層，已經成為中國社會和平轉型難以逾越的障礙，中國社會的和平轉型已經根本走不通。
第三就是改良和改革：這裏改良就是改善，改革就是革新，它們的共同點就是要在原有體製內、不打破原有體製的情況下的改變，改革要比改良更深刻、更有力度。
問題是由於由於共產黨的性質決定了其頑固、血腥、殘暴，為了保住他們手中的權力和既得利益，隻要還有一絲希望也不會交出手中的權力。中國的四十多年的所謂改革曆程，都是在中共的嚴密控製下進行的，四十多年來，凡是涉及到政治體製、涉及到中共領導地位的都一律不能改，在中共的統治下，改革就是與虎謀皮。
隻要還有一絲希望中共統治者都不會交出手中的權力（網絡圖片）
說到這裏中國的社會變革似乎陷入了一種僵局，到現在為止好像沒有哪一條道路可以走的通。對此筆者人為：這裏最大的可能是我們的思維進入了盲區，忽略了社會大變革的發生應當具備的必要條件，因而讓我們的認知走入了死胡同。
筆者認為：在中共這樣龐大且又頑固血腥的專製極權統治下，中國要實現社會大變革，社會要進行轉型、中共政權要退出曆史舞台，應該具備下列三大基本要素才有可能發生：
一、就是需要中共統治集團內部矛盾激化：目前的中共統治集團內部還遠沒有達到嚴重分化、嚴重激化、分崩離析的程度。例如所謂的紅二代、紅三代還沒有與習近平公開的反目決裂、政府各部門之間還沒有各自為政、地方與中央還沒有出現分庭抗禮、統治集團內部還發生大規模內訌、軍隊、武警還沒有出現公開的抗命不尊等現象；就是說：中共內部的矛盾還遠沒有達到嚴重分化、嚴重激化、分崩離析的程度。
二、國內的社會矛盾要達到爆發的臨界點：所謂的臨界點，就是社會已經達到即將發生變革的時刻，達到產生質的變化的時刻。目前國內的社會矛盾雖然很嚴重，貧富差距懸殊、官民對立、各地民眾反抗不斷，但是還沒有達到爆發的臨界點，沒有達到民怨沸騰、官逼民反、烈火燎原、狼煙四起的程度。
三、中共政權被國際社會徹底孤立：所謂徹底孤立就是國際社會，特別是世界民主國家要與中共政權徹底脫鉤、對中共政權實行全麵封鎖、進行全麵製裁、斷絕與中共政權在政治、經濟、貿易、軍事、科技領域的交流合作，將中共政權趕出聯合國安全理事會等國際機構，讓中共政權在國際上陷於徹底的孤立。
中共統治集團內部的嚴重分化、國內社會矛盾達到爆發的臨界點、中共政權被國際社會徹底孤立，這三條應當是中國發生社會大變革、實現社會轉型的基本條件和要素，所謂要素就是必須具備的條件和因素，不具備就不能發生，就不會發生，這才是目前中國社會既無法實現社會變革，也無法完成社會轉型的根本原因。
“三大要素”是中共政權滅亡的必備條件（網絡圖片）
就是說今天的中國社會在中共一黨專製極權統治之下，特別是在習近平的倒行逆施下，雖然經濟衰退、物價飛漲、民不聊生、官場上爾虞我詐、內鬥激烈，矛盾重重、人民怨聲載道、反抗不斷、在國際上日漸孤立，但是由於還沒有達到社會變革和社會轉型所要求的基必備的條件，因而至今中國社會沒有出現社會變革或社會轉型的跡象。
有人在網上做過一個調查：《你覺得中共政府還有多長時間垮台》？在41851張投票中，選擇2-10年的，隻占37.8%、而選擇30-100年的居然高達62，2%，為什麽會這樣？就是因為雖然現在中共政權殘暴血腥、腐敗透頂，但是因為中國社會發生大變革、實現社會轉型的基本條件還不成熟，普通百姓還感受不到社會大變革馬上就會到來、社會轉型會很快發生、中共政權會很快崩潰！
中共政權的滅亡三大要素不可或缺：對於中共政權的統治，中國人民不能再抱有任何的僥幸心理，不要指望某天一覺醒來，中共政權就會自己垮掉，也不要指望某一天一場軍事政變就能夠將中共政權推翻，社會的大變革需要人民的真正覺醒、需要中國社會各界奮鬥和努力，需要實實在在基礎和條件，其中三大要素不可或缺！
三大要素應當成為我們的努力方向和目標：結束中共一黨專製極權統治的三大要素是由中共政權的性質和客觀現實所決定的，是被70多年來中國人民反抗中共暴政的曆史經驗所證實的，要將中共政權逐出人類的曆史舞台，要實現中國社會的轉型與變革，中共政權滅亡的三大要素應當成為我們努力的方向和目標。
三大要素既是中共政權滅亡的必不可少的因素，也是中國社會轉型必不可少的條件，因為隻要中共統治者還有一點選擇、一點餘地、一絲希望、都不會接受人民的意願、順應曆史潮流，放棄手中權力的，退出曆史舞台！
對於中共統治者而言，中國的社會變革或社會轉型，從來就不存在應該不應該、需要不需要，在權力與人民利益的選擇中，中共從來都是選擇權力。隻有做到讓中共統治者別無選擇，轉也得轉、不轉也得轉！變也得變、不變也得變！中國社會的大變革才會到來！中國社會的轉型才有可能實現！
無怪乎鑒湖女俠歎道：可憐，可憐，紅眼睛阿義可憐！
--------------------------------------------------
是這個道理，讚同！不過二百年殖民長了點，中共政權垮台後，國際共管三五十年還是必要的。
------------------------------------------------------------------
第三個條件確實正在路上！
假如開放黨禁允許選舉，也是30年以後。不管誰上台，隻要大陸的競爭力還在，美國照樣要打壓。蘇俄當年英美照樣要援助，其實與意識形態關係不大。
請登記為中共的外國代理人。
這個問題可以從另一個角度看，就是為什麽近代以來中國有那麽多的仁人誌士和組織希望能統一中國，讓中國強大，但隻有中共成功？
這一定是有什麽事情作對了，這個邏輯不難理解。
一個組織要想做成什麽，第一是有一個合適的名目，第二是有相應的組織結構，兩者缺一不可。
而所謂好的名目或者俗話說的理念，需要能被社會接受，符合社會心理需求，那麽談論這類問題就離不開中國社會的心理需求是什麽的問題，別跟我是說民主自由。
如果倒著談這個問題，民主自由為什麽不是社會需求，看看印度就知道了，或者看看世界曆史，世界上沒有任何一個發達國家是在實現工業化之前實現民主體製的。亞當斯密的富國論，就是成為富裕國家的方法，也通篇沒有提民主自由。換句話講，印度永遠不可能成為發達國家，至少目前世界上還沒有先例。
從人類社會心理需求的角度講，在生活層需求沒有滿足之前，屬於社會層的民主理念是不重要的。因此談論什麽中共分化什麽的，是不實際的，中國目前甚至不是發達國家。
而且中國曆史和文化具有另一個中國社會需要滿足的心理，是其他國家很可能不存在的，就是人類的複仇心理。
人類最大的動力不是對金錢的追求，而是複仇，尤其是中國文化，不論是伍子胥過韶關，還是勾踐臥薪嚐膽，都是關於複仇。這個概念其實是尋求closure的概念，是人類永遠無法逾越的坎。中日不再戰曾經是八十年代的口號，如今怎樣？
複仇不論暴力的還是和平的，都需要有競爭力，而一個社會的競爭來自組織性，不能是一盤散沙。
而這就是中共比任何其他社會組織聰明的地方，也是可以成功的關鍵，因為中共的理念和行為模式符合中國社會的心理需求，國家落後必然挨打，在挨打的情況下是不可能富裕的，中國曆史提供了大量的例子。
因此，隻要中國還不是世界上絕對的第一，經濟上的，軍事上的，就像唐朝那種時代，國家安全還有被威脅的可能性，中共就是中國社會接受的唯一權力機製。隻要提起中國的曆史，就能適應中國的這種文化需求。
台灣看著不大是吧？為什麽中國人那麽癡迷於統一台灣？這可不是僅僅限於中國政府，而是中國90%以上的人希望統一台灣。
因為中國政府時刻不讓人忘記馬關條約是什麽，甲午戰爭是什麽，這就是中共管理中國的一個角度。
而這僅僅是一個很小的角度，與中國的曆史和文化有關的。
海外任何談論什麽中國體製變革的觀點，本質上連中國的曆史都不知道，更不懂曆史與文化的關聯，基本都是垃圾的水平。
中共的所謂第二個百年，到2049年，屆時按照世界發達國家的發展過程規律，中國的經濟規模大致是美國的兩倍，軍事上沒有其他國家可以挑戰，台灣問題也早就解決了。
也就是中國實現了世界曆史上第一次同一個文明兩次輝煌。
那時候是中國社會開始出現分權需求的時候，因為有資本多樣性，民主理念有可能成為社會需求。但說有可能，而不是必然，是因為曆史也在發展，到了本世紀中葉，民主體製會在世界衰落，威權體製會成為世界主流，包括美國。
民主體製是需要前提的，就是經濟資源相對豐富，有獲得第一桶金的機會。而世界總體來講經濟資源是逐漸減少的，因此人類社會隻有強化組織性，降低內耗，才能生存。那麽民主體製的硬傷就會表現，也是不可能生存的。
威權體製就會成為更合理的社會管理模式。
別太把民主自由當回事，口號不能代替現實需求，民主體製僅僅是一種社會管理方式，而不是唯一的方式，甚至在目前都不能算是有效的管理方式。
第二就是中共的成功包括如今的管理，是憑借嚴密的組織形式實現的。除了大量的黨員數量，還有兩個角度，第一是中國90%以上的社會精英在中共黨內，馬雲也是黨員不是？
第二是中共的組織形式達到了社會幾乎最小的基礎單元，街道，再小就是家庭了。
成為中共黨員，不在於你能為中共做什麽，在於你不能做什麽，比如犯罪，包括道德領域的問題，比如養小三兒什麽的。
中國文化是在道德領域，不是像西方這樣是在法律層次。前者是自律，後者是他律，後者比前者相對落後，曾文正的齊家治國平天下，講的是前者，而道德的底線是法律，說明了兩者的層次關係。
這就讓中共這種組織形式在中國具有強大的社會意義，對黨員的要求比普通人嚴格，是在道德領域，黨紀比法律管的更寬。
這就讓中國社會精英受到一種製約，服從黨性也就是成為社會模範，所謂先鋒隊的概念。
很明顯這事情在現實中不可能完全實現，貪官大都是在黨內，但畢竟懲戒是不同的。
而這種模式符合中國文化，是西方文化不支持的。你可以看到蘇聯解體，但別指望中國出現同樣的事情，因為文化畢竟非常不同。
這就是為什麽西方對中國的政治發展預測從來都是錯誤的原因，你是不可能用一種相對低級的文化去理解解釋相對高級的文化現象的。
而街道委員會是一級政府組織，這是比日本的派出所更基層的組織形式，也就意味中共的不論理你還是社會管理都達到了極致的程度。
趙紫陽當政時有過一個觀點，取消基層支部，那是從根本上消滅中共。任何組織都需要有一個有效的執行機製，也就是組織的連續性，而前蘇聯的失敗就是因為沒有這種機製。
你想參照世界上的其他地方的事情安排中國的事情是徒勞的，不如學習中國文化和曆史，比如中國文化的內核是什麽？
然後對比美國的文化內核是什麽，就能知道美國中國的未來會是什麽樣。從文化角度，美國文化遠比中國文化落後，無法持久，而是不得不像中國曆史上那樣改變，而中共很清楚這點。
中共麵臨真正的挑戰隻可能發生在2049年之後，之前是不可能形成挑戰的，因為中國曆史和文化。你不想知道他也很讓你知道。