共產黨為什麽會成為專製獨裁政黨？/呂洪來

共產黨為什麽會成為專製獨裁政黨？/呂洪來共產黨一個曾經以解放全人類為己任的政黨，一個以無產階級革命先鋒隊自居的政黨，一個以建立人類最美好的共產主義社會為奮鬥目標的政黨，為什麽會無一例外的都淪為了專製獨裁的政黨？看看世界共產主義運動史，從前蘇聯和東歐集團、朝鮮、古巴、紅色高棉、到中共，從斯大林的大清洗、匈牙利事件、柏林牆、布拉格的槍聲、波爾布特的大屠殺、金家王朝、到文革和六四天安門事件……究竟是因為什麽原因？使共產黨都走向了自己的反麵？（一）國際共產主義運動就是政治不成熟的產物中共是一個有著七千萬黨員並且有效管製著一個近十四億人口大國的執政黨，在中國進行政治體製改革，實現政治民主化，必須要麵對中國共產黨，必須要接受共產黨存在這樣一種政治現實。和平的推動中國的政治民主化進程，就是推動共產黨進行政治體製改革，就是推動共產黨改革自己所建立的那套列寧斯大林模式的一黨專製獨裁的政治製度，就是要改革共產黨的統治地位和領導作用。共產黨堅持改革，中國的改革就會順利進行，共產黨遲滯改革，中國的改革就會停頓，共產黨反對改革，中國的改革就會受到挫折！正是由於共產黨在中國所處的這種特殊地位，使得中國的政治體製改革，在一定程度上要取決於中共對政治體製改革的態度！中共能否啟動中國的政治體製改革，首先取決於中共自身是否已經具備了走向民主的願望與條件，是否能夠順應曆史和人民的意願進行政治體製改革。另一方麵就是取決於中國人民自身民主覺悟的普遍提高和公民意識的普遍增強，向共產黨積極的主張自己的民主權利，努力的爭做國家的主人；第三是中國民主力量的成熟和強大，能夠真正成為中共的政治對手，真正能夠在政治上對中共起到推動作用、促進作用和製約作用，能夠有力量、有能力推動和促使中共進行政治體製改革。對於中國社會的政治變革，三者相輔相成，互為條件，共產黨自身究竟能否順應曆史潮流，能否最終在人民的推動下啟動政治體製改革，最終放棄一黨獨裁專製？這是中國能否和平實現民主變革的關鍵！對此，中國民主力量需要做出正確的回答和科學的判斷！這不僅關係到中國民主力量能否製訂出自己正確的政治路線、而且關係到中國社會的民主化能否和平的順利實現！我們知道共產黨是一個以標榜解放全人類為己任的政黨，為什麽國際共產主義運動的所有共產黨都無一例外的成為了專製獨裁政黨？要正確的回答上麵提出的問題，就必須要了解共產黨的曆史，弄清共產黨的性質，找出共產黨成為專製獨裁政黨的原因。國際共產主義運動就是政治不成熟的產物國際共產主義運動產生於歐洲。1847年 6月在倫敦由正義者同盟改組成立的以德國工人為主體，吸收英、法、比利時等國工人參加的共產主義者同盟，是世界上第一個以“科學社會主義”為指導思想的“無產階級革命”政黨。它的成立標誌著國際共產主義運動的誕生。1848年 2月發表的《共產黨宣言》提出“全世界無產者，聯合起來！”的戰鬥口號，國際共產主義運動有了一個明確的理論和實踐的綱領。馬克思擔任共產主義者同盟布魯塞爾區部領導人，1848年馬克思受共產主義者同盟中央委員會委托在巴黎建立新的中央委員會﹐當選為主席。資本主義製度建立之初，由於資本主義經濟的高速發展和資本主義製度建設相脫節，產生了社會分配的不合理，對工人合法權益缺乏保護，對資本壟斷缺乏有效製約；出現了資本主義生產的絕對壟斷、資本主義生產過剩導致的周期性經濟危機、資本主義社會工人階級的絕對貧困化、和工人的高失業率。引發了各資本主義國家工人的普遍不滿和反抗，資本主義國家的工人運動因此而爆發。國際共產主義運動就是由起源於資本主義初期的工人運動。資本主義社會初期的工人運動，是資本主義社會初期經濟發展與製度建設互相脫節所引發的，是工人階級為維護自身合法權益而進行的反抗和鬥爭，有些像我們今天的維權運動，工人運動對於維護和提高自身的生存條件，對於促進資本主義製度的不斷發展完善起到了積極的推動和促進作用。但是當資本主義各國的工人運動走向聯合，形成國際共產主義運動後，各國的工人運動就成為了政治運動。特別是當馬克思的《共產黨宣言》成為國際共產主義運動的理論和綱領後，國際共產主義運動就將推翻資本主義製度做為了自己的政治綱領和目標。使一場各國工人抗爭性質的維權運動轉變成為一場以推翻資本主義製度的為目標的政治運動。本來資本主義製度建立初期出現一些社會問題，是發展中的問題，可以通過工人階級的反抗鬥爭迫使資產階級加以解決，促進資本主義製度的不斷完善和發展，事實上曆史也正是這樣發展的。特別是在馬克思主義的影響下：國際共產主義運動卻將當時資本主義製度初期產生的一些社會問題絕對化，將資本主義製度妖魔化，主觀的判定資本主義製度已經走向滅亡，無產階級革命的時代已經到來，極端激進的提出要消滅資本、消滅階級、消滅剝削、消滅私有製，以暴力推翻資本主義製度，實行無產階級專政，建立公有製社會。曆史的發展證明這是馬克思主義和國際共產主義運動一個致命的錯誤！這種政治上的極端和激，客觀的反映出當時工人階級做為一個整體在政治上的不成熟。曆史無情的證明：那個時期無論是資產階級還是工人階級都不可能成熟，都還隻能處於發展成熟階段！當時的工人階級沒有也不可能認識到，資本主義製度還處於發展階段，出於上升時期，隻有資產階級才是資本主義時代的政治代表。應當說爆發於19世紀的工人運動，是資本主義製度初期爆發的一場工人階級爭取和維護合法權益的抗爭性質的運動。但是在馬克思極端激進思想的指導和鼓動下，演變成為一場以推翻新興資本主義製度為政治目標的國際共產主義運動，共產黨事實上成為了極端激進的政治團體，其提出的：以暴力手段消滅資本、消滅階級、消滅剝削、消滅私有製，實行無產階級專政、建立公有製的主張，不僅違背了時代的潮流，違背了曆史發展的客觀規律，而且必然給人類社會造成極大災難！ 以最美好的願望開始，以最革命的口號為旗幟，以最徹底的暴力為手段，以人類社會的最大災難為結果，這就是國際共產主義運動的真實寫照！國際共產主義運動給我們人類曆史的最大教訓就是：越是不成熟的民族，越是容易被時髦的政治主張所蠱惑！越是容易被極端激進的口號所煽動！（二）中共的指導思想馬克思主義本身就是極端偏激思想馬克思主義產生於資本主義社會的初期。卡爾•馬克思 (1818—1883) 是馬克思主義的創始人，國際共產主義運動的奠基者。馬克思是一個理論家和政治活動家。馬克思在哲學、政治經濟學方麵的研究應當說具有一定的學術價值。但是馬克思的共產主義學說和無產階級革命理論，由於其所處時代的局限，是建立在對資本主義社會完全錯誤的認識基礎之上的。其主要表現在：1、由於馬克思生活在資本主義社會初期，不可能對資本主義製度有全麵和徹底的了解，更無法預見資本主義社會後來的發展，因此馬克思不可能對資本主義製度的全部曆史做出合乎事實的科學闡述和論證。 2、馬克思將自己所處的資本主義發展時期，誤判為資本主義的滅亡時期，已經被曆史的發展證明是對資本主義根本錯誤的認識，這是由於馬克思自己的曆史局限和自己認識問題的絕對化所造成的。馬克思將資本主義初期出現的一些社會問題，主觀的判定為是資本主義製度固有的問題和資本主義製度無法解決的問題，得出資本主義必然滅亡和必須進行無產階級革命的錯誤結論，這同樣已經被曆史的發展證明是完全錯誤的！3、馬克思將資本主義複雜的社會矛盾簡單的歸結為無產階級和資產階級的矛盾，將一部人類社會豐富多彩的曆史，簡單的歸結為階級鬥爭史、僅憑想象和推理而得出無產階級必須打倒資產階級、必須用暴力推翻資產階級統治，建立無產階級專政，完全違背了曆史事實，是極其荒謬的； 4、馬克思的共產主義學說和無產階級革命的理論正是建立在上述對資本主義和人類曆史完全錯誤認識基礎之上的。站在今天的曆史角度，我們回過頭來重新審視馬克思主義，不難發現，當年馬克思對資本主義製度的認識完全是主觀的臆斷，所宣揚的無產階級革命的理論是不折不扣的激進主義與極端主義的思想產物！馬克思的政治思想和主張表明了他是一個貨真價實的極端主義的政治家和思想家！如果說馬克思對初期資本主義生產關係做了比較深入的研究分析，對哲學、政治經濟學有一定的繼承和發展，還具有一定的理論價值和學術意義的話，馬克思的政治學說卻是極端偏激有害的。特別是將馬克思的共產主義學說和無產階級革命理論，做為政治綱領和指導思想用於指導社會變革，必然會阻礙和破壞曆史的正常發展，給人類社會造成災難性的後果！國際共產主義運動正是在馬克思和馬克思主義的指導下，才發展成為一場偏離了曆史正常發展方向的錯誤運動，不僅造成了國際共產主義運動本身分裂成為社會民主主義和共產主義截然對立的兩大派別，並衍生出來以列寧為代表的共產國際極端思潮的產生和泛濫，給人類曆史造成極大的災難！如果我們今天不再神話馬克思的話，如果我們能用一種正常的心態來看待馬克思的話，寫《共產黨宣言》的時候，馬克思年僅30歲，即使他能夠對當時的資本主義製度有些了解，但是馬克思畢竟不是神仙上帝，不可能預見到資本主義後來的蓬勃發展，他是憑什麽得出了資本主義已經走向滅亡這一結論？憑什麽得出必須要用暴力推翻資產階級統治的結論？又是憑什麽得出必須實行無產階級專政這一結論的？完全是主觀臆斷！！貽害無窮！！！如果馬克思生活在今天，看到今天資本主義社會的現實和共產主義革命的結果，他會對自己當年的那些論斷做何解釋？他還會寫《共產黨宣言》嗎？！我們今天這樣的看待問題，並不是說我們比當年的馬克思更聰明，而是因為我們看到了馬克思主義誕生200年後資本主義社會仍然蓬勃發展現實，看到了馬克思所無法看到的事實，是資本主義社會發展的事實和共產主義革命的實踐證明了馬克思的共產主義學說和無產階級革命理論的主觀、武斷、極端和有害！馬克思主義理論的缺陷是由於曆史的局限和個人的思想偏激所造成的，這已經為客觀曆史所證明。今天我們實在沒有必要還抱殘守缺，一定要死抱著200年前的錯誤教條不放？特別是一定要將200年前的馬克思主義做為國家的指導思想來貽害國家、貽害人民！難道中國一定要永遠堅持這200年前的錯誤理論才能發展進步嗎？！中國共產黨隻有堅持這200年前的錯誤理論才能證明自己的先進和正確嗎？！如果是為了堅持共產黨的領導尋找思想和理論根據，馬克思主義也太過時了？是不是也需要與時俱進，將當代的人類先進的思想結晶做為自己的思想和理論！如果說馬克思主義今天對於我們還有什麽啟迪和用處的話，那就是它用二十世紀人類共產主義革命曆史的巨大災難時刻告戒我們：切忌主觀臆斷！切忌思想偏激！為什麽同處於一個時代，馬克思會與他同時代的人有著截然不同的思想和立場？根源就是主觀臆斷，是思想的極端和偏激！將偏激和激進當做崇高的真理！ “砸碎舊世界”是上個世紀中國最為時髦的口號，嚴酷的現實卻是：舊製度被推翻後，新製度比舊製度更壞！人們普遍的感到困惑，為什麽民國不如大清，共產黨不如國民黨！ 一個真正成熟的民族，重要的不在於她是否有能力砸碎一個舊世界，而是看她是否有能力建設一個新世界，一個真正有能力砸碎舊世界，建立新世界的民族，她就更應當有能力去改造一個舊世界！因為改造要比砸碎代價低得多 ！（三） 共產黨的組織根源是極端激進的暴力組織國際共產主義運動爆發後，投入到國際共產主義運動中的社會主義政黨來自不同的國家和地區，由於各國社會的政治、經濟、曆史、文化背景的不同，彼此在對資本主義製度的認識上存在巨大差異，對無產階級革命理論和實踐綱領存在巨大分歧。國際共產主義運動在經曆了巴黎公社失敗後，絕大多數成員開始認識到馬克思理論的缺陷，紛紛放棄了暴力革命路線。在第二國際中，以伯恩施坦為代表的主張修正馬克思錯誤理論的改良派已經占據多數和領導地位，成為當時國際共產主義運動的主流派別。馬克思理論的錯誤在第二國際中已經基本得到修正，國際共產主義運動已經開始回歸到自己應有的曆史地位和作用。以列寧為代表的主張堅持馬克思烏托邦思想的極端激進暴力路線，在第二國際中已經處於極少數的孤立地位。第一次世界大戰的爆發，由於前方戰事造成俄國國內空虛，列寧乘機發動起義，奪取了國家政權，（曆史的發展已經證明列寧的所謂“十月革命“是俄羅斯一次空前的曆史倒退，給前蘇聯人民和社會帶來了災難性後果，讓蘇聯的曆史發展停滯了一個世紀）。俄國“十月革命”成功，使得列寧的烏托邦極端激進的暴力主張具有了強大的政治基礎、經濟基礎和軍事基礎，得以迅速擴展蔓延！使得已經得到修正的馬克思的暴力革命理論重新抬頭，特別是列寧對馬克思的激進暴力思想進行了更進一步的發展，形成列寧主義，在政治上正式形成以推翻資本主義製度為目的的第三國際！1919年3月列寧脫離第二國際組建第三國際（共產國際）。共產國際是為了與第二國際相對抗而成立的。共產國際的成立標誌著列寧同第二國際的徹底決裂，標誌著世界性的極端激進的共產革命運動的正式形成。由於參加第二國際的各國社會主義政黨一般都已經主張社會民主主義，為了明確區別於第二國際，共產國際規定：凡是願意加入第三國際（共產國際）的各國社會主義政黨都應該稱為：某某國家的共產黨（第三共產國際支部）。這樣國際共產主義運動也就正式分為以社會民主黨為代表的第二國際和以共產黨為代表的第三國際兩大陣營。這就是共產黨的組織起源。雖然社會民主黨和共產黨都產生於國際共產主義運動，但是共產黨和社會黨所孕育、產生的社會母體卻完全不同。社會黨大多孕育產生於經濟發達、充滿西方文明、已經經曆了資本主義發展的發達社會；共產黨則大多產生於經濟落後、封建專製思想濃厚、資本主義經濟和資本主義民主都還剛開始起步的愚昧落後社會；正是由於這種社會、經濟、曆史、傳統、文化上的巨大差異，使得共產黨和社會黨雖然同屬國際共產主義營壘，但是其黨的綱領、路線、方針、政策、黨指導思想、黨的成分、黨員的思想素質、黨員的受教育程度、黨員的文明素養、黨員的民主素養、黨員的思想境界有著截然的區別和不同。社會民主黨選擇改良主義路線，承認和保留資本主義製度，主張通過立法來改良資本主義製度，將議會民主做為爭取“政治權利”的主要手段，，用法律手段維護工人階級的合法權益，推動資本主義製度的不斷完善，最終發展成為成熟的民主政黨，成為西方國家民主政治的重要力量。對於資本主義製度的發展和完善起到了積極的推動作用。共產黨聲稱堅持馬克思的共產主義學說和無產階級革命理論，崇尚激進、暴力和權力，將共產主義烏托邦做為革命目標，主張用暴力推翻資本主義製度，消滅資本與剝削，建立無產階級專政、用專政手段改造社會。共產黨不僅在黨內實行權力集中，而且將黨淩駕於國家和人民之上，完全剝奪人民的自由民主權利，最終走向徹底的共產專製集權道路。曆史的發展證明：由於絕大多數共產集權國家根本就沒有經過現代資本主義的發展，根本就不存在成熟的無產階級，無產階級實際上就是封建思想意識濃厚的農民階級、所謂無產階級革命就是現代農民造反，無產階級專政事實上就是農民專政，社會主義實際上就是封建主義，所謂的先進不過是激進的同義詞，所謂的革命不過是暴力的翻版，所不同的隻是換成了更加動人的名稱和旗號！這也就是二十世紀世界上所有的共產黨領導的社會主義國家大都成為專製獨裁統治的根本原因！中共就是第三國際的一個支部，是在極端暴力的第三國際卵翼下壯大，並在很長一段時間裏受第三國際領導和資助，因此先天帶有極端激進、暴力的基因，並且其組織中的農民成分比東歐各國共產黨還要大，具有更強烈的封建性質。這樣一個政治背景的政黨奪取國家政權後，在政治上走向專製獨裁是曆史的必然，在經濟上消滅資本、遏製商品和市場發展，造成經濟衰退也是必然！共產黨在中國的成功，事實上是激進主義與極端主義在中國的成功！因為激進主義和極端主義往往帶有理想主義和英雄主義的色彩，更容易和我們這個東方古老的民族產生共鳴！共產黨在中國的成功是因為中國有適合於共產黨存在和發展的土壤。 （四）共產黨的政治導師列寧就是政治極端分子列寧領導的俄共布爾什維克派，是一個充滿烏托邦幻想，主張激進、暴力的政治組織，列寧本人就是一個充滿烏托邦思想具有激進傾向的暴力主義者。本來馬克思主義理論中的錯誤已經在第二國際得到了基本修正，國際共產主義運動中的絕大多數黨派已經承認了資本主義社會製度現實與存在，而轉向社會民主主義，轉向議會道路。但是列寧不僅頑固的堅持馬克思理論中的錯誤，並且在用暴力手段奪取國家政權後，自恃已經擁有強大的政治資本，公開分裂了第二國際，成立第三國際與第二國際分庭抗禮！列寧主義的最大危害就是將馬克思主義理論中的錯誤發展到了極端。列寧的資本主義已經進入帝國主義階段，帝國主義是壟斷的、腐朽的、垂死的資本主義，是無產階級革命的前夜，將馬克思對資本主義製度的錯誤認識進一步的極端化！絕對化！列寧的無產階級革命和無產階級專政的理論，更是將馬克思主義無產階級專政理論的錯誤進行了極度的發展和放大！列寧的社會主義可以首先在一國或數國勝利，即社會主義革命能夠在帝國主義統治的薄弱環節首先取得勝利的理論。證明了列寧不僅一個充滿烏托邦思想的激進、暴力主義者，而且是一個政治投機者！社會主義革命能夠在帝國主義統治的薄弱環節首先取得勝利的理論，暴露了列寧頭腦中的社會主義是一個完全可以脫離社會經濟發展和政治發展為基礎的社會；無產階級是一個完全不需要經過現代工業化大生產鍛煉就能成熟的階級；社會主義革命勝利的標誌就是共產黨奪得國家政權；有了國家政權就等於有了一切。所以列寧才能夠得出：社會主義革命能夠在帝國主義統治的薄弱環節首先取得勝利的結論。以蘇聯為首的社會主義陣營所走過的曆史，就是列寧上述理論的最好注解。曆史已經證明列寧上述論斷的荒謬錯誤，也證明了列寧及其領導的布爾什維克黨就是一個充滿烏托邦思想的激進、暴力組織！共產黨將資本主義看作萬惡之源，竭力的反對現代資本主義生產方式和現代民主製度。事實上列寧領導的第三國際中的絕大多數共產極權國家並沒有真正經曆過資本主義發展，並不是建立在推翻資本主義統治的基礎上的。恰恰相反，他們幾乎都是建立在沒有經過資本主義發展的氏族社會和封建社會基礎之上的。這就決定了他們必然是以封建主義來反對資本主義，用封建專製思想反對資產階級思想，因此：世界共產主義革命實際上是在逆曆史潮流而動！是在用愚昧落後對抗現代文明！這也是為什麽當代幾乎所有共產集權國家都竭力反對和抵製現代資本主義製度，反對和抵製資本主義的民主和自由，而走向專製獨裁的原因！中國共產黨最初主要是由陳獨秀和李大釗等一些激進的知識分子在列寧領導的第三國際指導、資助下成立的，是第三共產國際的一個支部，所以稱為中國共產黨，中共受第三國際的直接指揮和領導，信奉和執行列寧的充滿烏托邦思想的激進、暴力的政治綱領和路線。中國共產黨從一成立就是和列寧主義及第三國際緊密聯係在一起的。因此決定了中共的政治路線和思想路線的列寧主義性質。特別是中共奪取國家政權後，照搬列寧斯大林主義的政治模式，經濟模式，將黨淩駕於國家至上，以黨代政，消滅資本，取消市場，全麵實行所謂的無產階級專政，強行實行所謂的社會主義改造，這樣的一個政黨焉能不獨裁？不專製？！ （五）中國的社會和曆史決定了中共必然成為專製獨裁政黨中國共產黨最初主要是由陳獨秀和李大釗等一些激進的知識分子發起成立的。雖然說追求自由與民主是當初中國一些激進知識分子成立共產黨的初衷，但是由於中國共產黨是建立在一個根本就沒有經曆過資本主義工業化發展的半封建、半殖民地社會，是建立在一個經濟基礎以農業為主的社會，是建立在一個國民主要以農民為主體的社會，是建立在一個社會的絕大多數人民根本就不知道民主究竟是什麽、更不知道民主製度是什麽的社會。在這樣一個社會基礎上成立無產階級的政黨，推翻資本主義，建立共產主義，無異於天方夜譚！在當時的中國社會，以激進的小知識分子為主體的共產黨一經建立必然要向封建意識濃厚的農民政黨過渡，這是為中國社會的客觀曆史所決定的。隨著中國共產黨的建立和發展，大量的農民和貧民湧入黨內，中共的成分開始發生重大變化。最終過渡成為一個以農民為主體的政黨。黨的領導權也開始向黨內具有農民意識的代表者過渡，知識分子和小資產階級在黨內不斷遭受到排擠，地位不斷下降，陳獨秀、李立三、瞿秋白、等創立中共的知識分子領袖，相繼失去在黨內的領導權。毛澤東是中共成為專製獨裁政黨的一個關鍵人物，毛澤東是出生在湖南鄉下的一個農民，一直到1949年建國成為中國的最高統治者前，一直生活在貧窮落後的中國農村，根本就沒有接觸過現代文明社會，沒有接觸過工業文明，更沒有受到過現代文明的教育與洗禮，更不要說對西方現代文明有深刻的了解，隻是憑著拯救國家的願望參加了中共，並在那個時代裏最終成為中共的最高領袖。如果說當年共產黨成立的目的是要在半封建、半殖民地的中國社會進行所謂共產主義革命建立社會主義社會，在根本就不存在成熟無產階級的中國建立所謂的無產階級專政，那麽是毛澤東將共產主義運動的絢麗外衣披在了中國現代的農民運動身上、是毛澤東將共產黨的組織形式成功的用於中國現代的農民運動，是毛澤東將馬列主義轉變為中國農民運動的理論依據和指導思想、是毛澤東為中國當代的農民運動披上了社會主義革命的外衣。是毛澤東完成了將中共從一個最初以激進知識分子為主體的，崇尚烏托邦思想的列寧主義政黨向農民為主體的集烏托邦與激進暴力思想於一體的專製獨裁政黨的轉變；是毛澤東完成了中共從最初家長式領導向個人獨裁專製領導的過渡；是毛澤東將馬列的暴力革命學說和中國現代農民運動相結合；是毛澤東領導建立起現代中國最為嚴酷的斯大林模式一黨獨裁專製統治；毛澤東對於中共成為專製獨裁政黨起到了關鍵性的曆史作用！由於中共領導的中國革命實際上是一場農民暴動和農民戰爭，軍隊的高級將領和基層幹部基本都是來自農民，因此農民出身的毛澤東和中國革命有著一種天然的適應和趨同。毛澤東農村包圍城市的軍事思想和軍事指揮適合於中國的國情，毛澤東的農民素質和領導風格更容易為農民軍隊所接受和認同；因此毛澤東很快就確立了自己在軍隊中的領導地位，隨著毛澤東在軍隊中的地位和影響不斷提高鞏固，很快就確立了自己在中國共產黨內的領袖地位。從中共建國後的理政實踐看，不要說毛澤東具有現代民主意識和現代民主理念，就連中國曆代封建君王的仁政愛民意識都不具備。從中共建國後的鎮反、三反五反、反右運動、大躍進、三年饑荒、廬山會議、文革等曆次大規模的政治運動看，毛澤東所具有的就是中國封建帝王的統治術和烏托邦思想及為了維護自己的統治地位不擇手段的誅殺、殘害、構陷無辜，中共這樣的一個以農民為主體的政黨在毛澤東這樣的封建暴君領導之下，走向一黨專製獨裁不是在自然不過的事情嗎？我們還能夠指望這樣一個封建暴君帶領著一個農民政黨走向現代民主嗎？中國共產黨在執政後之所以最終論為專製獨裁政黨，一是毛澤東個人因素；二是共產黨自身的構成；三是完全照搬列寧斯大林主義模式，實行政治一元化，唯我獨尊，排斥其它一切異己力量；四是中國的曆史和文化傳統；五是共產主義運動國際背景；正是以上這些國際、國內、社會、曆史、自身等方麵的原因決定了中共執政後必然要成為一個專製獨裁政黨！綜上所述，中共成為一個集烏托邦、激進、暴力思想於一體的封建專製性質的政黨，成為專製獨裁者實行專製獨裁的工具，是有著深刻的政治根源、曆史根源、思想根源、社會根源的。中共的性質不是哪一個人造成的，也絕不是哪一個人所能改變的！它所反映的是一段曆史的曲折，是一股時代的潮流，是由當時的國際思潮和中國的社會和曆史背靜所決定的。在中國即使沒有中國共產黨，也一定會有其他的政黨來書寫共產黨的這段曆史！胡平先生說的非常好：“在當時，“中國人從根本上說不懂得什麽叫民主，特別是作為製度的民主，當年中國的問題在於，許多中國人還不隻是對民主不夠了解，而是有嚴重的誤解。許多人自以為高明，對西方的民主還很是看不上。 因為共產黨早就用它那一套“新話語” 徹底顛覆了原有的民主概念。共產黨兌現了它許諾的“民主”，而它許諾的“民主”實際上就是徹底的極權。“那時我們的頭腦裏有沒有民主這個價值？當然有，但是它已經完全被包括在社會主義、共產主義的價值裏了。”綜上所述：共產黨的性質和它的政治主張決定了共產黨就是一個要用暴力奪取政權，然後再用政權的強製力消滅私有製，消滅資本，實現共產主義烏托邦的極端激進的農民黨，由於共產黨的宗旨和目標違背了曆史發展的客觀規律，違背了人民的根本意願，因此它要實現自己的政治目標，隻能依靠欺騙宣傳和煽動暴力，他要維持自己的統治也隻能借助於槍杆子和國家機器，離開了謊言、離開了槍杆子，失去對言論的控製，共產黨就會失去一切，就會被曆史所揚棄！共產黨不可能實行民主，實行民主一定不是真正的共產黨！因為共產黨的政治主張和目標根本無法通過民主來實現！民主隻是共產黨用於欺騙人民的口頭宣傳，和粉飾自己統治地位合法性的騙局！我們說共產黨有可能在人民的壓力下，被迫接受人民的民主要求，是因為今天的共產黨早已不是昨日的共產黨，不是原來意義上的共產黨！今天的共產黨事實上已經放棄了共產主義革命目標、已經和資本相結合，已經蛻變成為一個代表官僚資本利益的政黨！今天我們討論共產黨為什麽會成為專製獨裁政黨，是為了找出共產黨成為專製獨裁政黨的曆史原因和社會原因，是為了汲取共產黨從一個“革命黨”蛻變為專製獨裁政黨的曆史教訓，是為了汲取極端和激進給我們中華民族造成的沉痛曆史教訓！共產黨成為專製獨裁政黨有中國曆史和文化的積澱的因素，有國際共產主義運動的深刻背景，也與我們整個民族的不成熟是密不可分的！ 共產黨成為專製獨裁政黨，其本身負有不可推卸的政治責任責任，我們的民族同樣負有曆史責任！沒有我們的民族怎麽會有共產黨？！（全文結束）