最近孔子比較煩惱

最近孔子比較倒黴。我琢磨著，八九不離十，將來還會被人利用，繼續倒黴。

不單單許多中國人拿他老人家開涮，連韓國人和一些在美國的苗族人士也拿他老人家的家事說三道四。孔子從前在國內倒黴也就算了，自家門裏的事情；現在呢，倒上了國際大黴，誰叫他影響大了呢。

去年出了一部關於孔子的電影，我的一位塞爾維亞的同事看過以後，推薦給我看。
我說不用看的。因為我七八歲的時候看得關於孔子的幾本小人書如同電影一樣，一直在我的腦子裏揮之不去。我的那位烏克蘭同事呢，最近癡迷於研究亞洲宗教，所以對孔子大人感興趣，同意要去借來看看。

巧合的事情很多啊。現在能夠算得上天朝政府的朋友的，又能往臉上貼金的，不就是這些斯拉夫文化圈裏的人們嗎？他們恰好是我的同事，也算是我的朋友吧，雖然他們時不時態度蠻橫地狠的說。

有一件事我想不明白，孔子，文革期間怎麽會叫孔老二呢？或許我忘了是怎麽回事。
以前跟明白人請教過的，唉，記性不行了。

孔子他爹，那個大力士，不是七十多歲的時候，跟一女在一個叫孔丘的地方野合，其女後來生下孔子的嗎？孔子的學名叫孔丘，源於此。

孔子他媽（司馬遷寫這段的時候，非常重男輕女，好像沒寫孔子他媽的名字），單身母親帶一個孩子孔丘，在娘家過日子。孔子他媽，娘家人很厲害的說，大概姐妹和女孩子們很多吧。可惜，孔子家庭不像寶玉家那樣的高貴，不然肯定是一個脂粉堆裏混出來的聖人情種。孔子小的時候，挺可憐的，經常受到各種虐待，所以才有了那句聖人名言，唯女子和小人難養也。

還有一件事沒有搞懂，就是司馬遷怎麽可能把孔子家的出身身世，從孔子他爹算起，向上五代，性字名誰，搞得一清二楚，不含糊；比劉備的中山靖王之後，還要清清楚楚。孔子雖然小的時候受苦，也許因為出身跟劉備有可比之處，所以才會在長大以後，發動了一場恢複周禮的國際運動。

文革期間呢，也是孔子大人倒黴期間, 記得剛剛上學的時候，正好趕在批林批孔，反複辟的時期。為了識字，老師強製抄了許多報紙。到現在還有點兒印象。所以，一直對孔家店不感冒。

孔子的粉絲們，這事不要怪我。要怪的話，要怪我黨當時的領導，太祖老毛，是他老人家發動那場運動的。害得剛剛上學的孩童，就要抄襲人民日報上的宏篇巨著，才能過關。不抄完老師指定的數量，不讓回家。

後來，還是小學的時期，剛剛能看懂一些東西，看了點兒批判孔子小人書。文革唯一讓我懷念的就是那時的小人書，製作精美，人物生動，風趣，特別特別好看。現在專門有人收集和保存文革期間的小人書。一套批林批孔小人書價格不菲。這個在走廊閑逛過的小人書大人是權威。

這是現在。那時候，多數小人書還是落了腳在茅房。為什麽說我們這一代人識字快呢，因為我們在茅房裏解決問題的時候，都能通過栩栩如生的小人書去識字和結識曆史人物。

小人書上勞動人民個個小衣襟，短打扮，男女都非常sexy的樣子；孔子大人穿著長長袖子的禮服，跟今天的所謂“漢服”非常接近東西，到處流竄，遊說各國王公，要恢複周禮。結果四處碰壁。

誰知道三十年河東，三十年河西。文革以來，孔子大人的聖人身份雖然沒有完全恢複，也平反的差不多了。孔子最近比較倒黴，不過出來混日子嗎，也是沒辦法的事情。