玉壘關
讀書，走路，吃遍天下
前言
那次在法航的飛機上，半夜我在飛機後麵找飲料的時候，遇到一個山西煤老板，他們同團的人說，他剛剛在巴黎買了塊兒“白搭非禮”牌子的手表，6萬多歐元。這個煤老板要我做翻譯，買飛機上的免稅產品。但是那會兒太晚了。煤老板再三要求，機組人員一再不耐煩。煤老板就一再追問我，是不是人家歧視咱。我說，咱又聰明，又勤快，又善良，又有錢，6萬元的手表說買就買。應該是反過來咱瞧不起人家才對。煤老板就說，可是他們可以從人種上瞧不起咱啊。
再說，我有個學生，富二代，要去法國留學，他給自己起了個法語的姓，De Paris。我曾經告訴過他，“de”在姓裏麵是貴族的標誌，“de”後麵，往往是地名，表示該貴族的封邑。這個名字，就像那個煤老板，崇洋崇貴族的光鮮之下，是欲蓋彌彰的自卑。而打擊人的自信，然後從中得到好處，正是媒體推波助瀾的一股時代之風。
不過這個係列所要講述一個名叫“雅巴拉哈三世”的山西人的故事，卻是一段頂天立地的傳奇。
話說，山西人雅巴拉哈三世那會兒，北京被稱為大都。
正是元朝初期，北京郊外有兩個聶斯脫利派基督徒。一個山西人，一個北京人。有一天他們商量說，走，我們去耶路撒冷朝聖吧。雖然他們並不知道耶路撒冷到底在哪裏，不過他們還是啟程了。他們一直向西走。最終，那個山西人在波斯被選為聶斯托利派大主教，稱為雅巴拉哈三世。而那個北京人，則作為波斯的使臣，出使羅馬教廷和法國巴黎。
這段曆史，最初被敘利亞語，波斯語記錄下來。這裏翻譯的是1895年，由古敘利亞語翻譯過來的法文本。
（聶斯脫利派，是基督教的一個分支。公元431年被羅門教廷判為異端。不過，1994年，教皇保羅二世收回了這個判決。按照定義，教皇是上帝在人間的代表。上帝這一錯一千五百年。多少人頭煙雨間）
第一章 拉班 掃馬的故事
從前有一個誠實，高尚，且敬畏上帝的人，他富有，且富於才幹。他聞名於他的家族和部落，他的名字叫做司班。他做過巡回教士。他居住在一座被稱為汗八裏的城市。汗八裏的意思是東方國度的王城。他明媒正娶的妻子名叫茜塔。時光流逝，他們卻沒有一男半女。他們堅持向神禱告，以求神不要讓他們斷子絕孫。
（注： 汗八裏，也就是北京。故事的主角為畏吾兒血統。）
上帝，他是萬王之王，是男人中的男人。一切想要孩子以及不想要孩子（聖母瑪利亞）的婦女都可以向他祈求。於是，上帝發功，吹了一口受孕之氣給茜塔。她於是就懷孕並且生下了一個兒子。夫妻二人驚喜若狂。 他們給他起名叫做掃馬。
當孩子到了受教育的年紀，他們把他交給一位德高望重的老師，讓他學習神學。他們給他定親。並給他在教會找了個神職。
（注：十三世紀，奉命出使蒙古的天主教教士Guillaum de rubruquis曾憤怒地記載過，聶斯托利派的教士人員居然可以結婚，而且還可以納妾。並且，當他們的第一個妻子死後，他們還可以娶第二個。實在令孤獨終老的天主教士們發指。終於，到了16世紀，憑借著葡萄牙的軍事實力，天主教傳教士們發威了。他們在印度對聶斯脫利派施行了諸多令人發指的迫害。而首先，他們就強迫著聶斯托利派教士們離婚。
其實早在公元499年，聶斯托利派總會就規定“上自教祖，下至小僧都可以從聖經而結婚養育生子”。而聖經哥林多前書第七章，第九節是這麽寫的“倘若自己把持不住就可以嫁娶，與其欲火攻心，倒不如嫁娶為妙” 。
正是，聖經是個筐，啥都可以裝。以及，聖經是神的話語，一筆一劃都不可更改。不過，對聖經的解釋，可以與時俱進，因地製宜。阿門）
