叔本華把人的命運概括為三類：人是什麽；人有些什麽；如何麵對他人對自己的評價。他的看法是，第一類問題遠比第二、三類重要：“一種平靜歡愉的氣質，快快樂樂的享受非常健全的體格，理知清明，生命活潑，洞徹事理，意欲溫和，心地善良，這些都不是身份與財富所能促成或代替的。因為人最重要的在於他自己是什麽。當我們獨處的時候，也還是自己伴隨自己，上麵這些美好的性質既沒有人能給你，也沒有人能拿走，這些性質比我們所能占有的任何其他事物重要，甚至比別人看我們如何來得重要。”
過去就讀過他的鍾擺理論：人生就是在痛苦和無聊這二者之間像鍾擺一樣擺來擺去：當你需要為生存而勞作時，你是痛苦的；當你的基本需求滿足之後，你會感到無聊。當時覺得這個說法非常深刻，又讓人絕望——我已經經過痛苦的階段，到達了無聊的一端。難道人生隻能如此了？
自己伴隨自己，上麵這些美好的性質既沒有人能給你，也沒有人能拿走，這些性質比我們所能占有的任何其他事物重要，甚至比別人看我們如何來得重要。”過去就讀過他的鍾擺理論：人生就是在痛苦和無聊這二者之間像鍾擺一樣擺來擺去：當你需要為生存而勞作時，你是痛苦的；當你的基本需求滿足之後，你會感到無聊。當時覺得這個說法非常深刻，又讓人絕望——我已經經過痛苦的階段，到達了無聊的一端。難道人生隻能如此了？這次閱讀有了新發現！這就是 這次閱讀有了新發現！這就是他所說的“睿智的生活”。所謂睿智的生活，是一種豐富愉悅的精神生活，“從大自然、藝術和文學的千變萬化的審美中，得到無窮盡的快樂，這些快樂是其他人不能領略的”。
過“睿智的生活”，擺脫痛苦和無聊，這是叔本華為我指出的路。
