禮儀之邦？！

　　　　　　　　　　老外講禮　　綠葉

古老的中國大地，孕育了我們中華民族悠
久的歷史和燦爛文化。身為炎黃子孫，無不為我
文明古國的傳統文化而自豪。而中國傳統文化的
核心思想就是禮。在五千年的歷史長河中，中國
所形成的一套禮儀規範和傳統美德，更是讓國人
以彬彬有禮的風貌而著稱於世，故我國被世人稱
為禮儀之邦。
曾記否：我中華民族有懂禮、習禮、守禮、
重禮的優良傳統。古代的教育是先培養一個人應
對、進退、迎接等禮節，而後才學文化知識。禮
為何如此重要，因為禮是人類文明與野蠻的界
標。
《禮記、曲禮》雲：「鸚鵡能言，不離飛鳥；
猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不
亦禽獸之心乎？使人以有禮，知自別於禽獸。」
古人雲：「人無禮則不生，事無禮則不成，國無
禮則不寧。」
孔子曰：「不學禮，無以立。」「國家以法
而治天下，以禮而立於天下，自古皆然。」
在我國歷史上，最早實行禮治的是周文王，他用
道德收攬人心，建立了中國歷史上最長的一個朝
代「周朝」，歷經八百年。
古代的中國以其熣燦的文化和禮儀，感化
著周邊的弱勢民族。而當初被我國感化的弱勢民
族至今仍保留著彬彬有禮的風貌，在他們身上，
還能隱約捕捉到我們古人的一點遺風。然而今天
這個「禮儀之邦」的禮儀，在經過這百年來中國
劇烈的變化，尤其十年浩劫的文化大革命，該打
倒的已被打倒，不該消滅的也被消滅。在衝破傳
統束縛的道路上，中國人矯枉過正了。幸好台灣
保留了故國的固有文化，香港則保留了粵語文
化。
禮既然是傳統文化的核心，中華文化是中
華民族的靈魂。如果一個民族連傳統文化都拋
棄，那我們中華民族還有靈魂嗎？那我們還叫中
華民族嗎？如果連中華民族的根本都廢除，那我
們中華民族立根何處？無根而植，能存在否？
在禮儀路上迷失了的中國人，不但繼承了中國人
的一些陋習，更有甚者，一些粗俗鄙陋的土豪在
海外以其財大氣粗在「為國爭光」。中國人出國
門應常懷謙虛之心，要牢記小我隻是滄海中之一
粟，所賺得的亦不過是商海中之一滴。
當今不少在巴西的中資公司老總，常以中
國人的思維去玩巴西遊戲而不遵守規則。本應遵
古訓以禮待人，但卻以高壓手段、罵兒子般的態
度去管理外國員工，以至盛氣淩人在前，吃虧在
後。由此而來的後果，中資公司在巴西的本地員
工流動率高達40%。
一位大陸青年遞過來一張亮麗名片，上書
某某科技公司，其電腦操作可圈可點。但在一次
活動後的簽名儀式上，筆者親眼看見其所簽隻有
三個漢字的姓名時，每個字都寫錯筆劃，而且字
體東歪西倒。如果是小學一年級寫成這樣也罷
了，但眼前這位是技師，寫字怎麼會如此差勁
呢？我懷疑這位年輕人讀小學時是否有用田字
簿本學寫字？
至於中國人到外國旅行時的隨地吐痰、大
聲講話、打架、在名勝古跡中亂刻名字鬼畫符等
等，早已是人盡皆知的中國特色了。漂流在海外
的我們實在不敢恭維啊。
在巴西大多數人們習以為常說謝謝。如稍
有些微碰撞之類的小事，雙方都會在第一時間說
對不起。人們說話，尤其在公眾場合，總是溫文
爾雅。這些禮貌，也是我國國人人人該懂的禮儀
規範啊。但如今早已被拋到九霄雲外。
今天的中國，不吸收傳統文化的精華，不
古為今用；也不接受西方好的禮貌，不洋為中
用。當今的教育偏重知識技能的傳授，而缺乏文
化與人格的薰陶。有很多中國人「立財不立品」，
整個社會向錢看。為了錢，國人可以說無所不用
其極。整體的道德滑坡與禮儀紊亂是不爭的事
實。當今國人的表現，已讓我們愧對「禮儀之邦」
這個封號，今天的中國虛有「禮儀之邦」的皇冠。
究其原因：經濟開放與政治改革是船上雙槳。經
濟開放這支槳在深、在急地劃水，船在不平行前
進且在旋轉，越劃越轉。當經濟發展出現奇跡之

時，就是精神空虛之日。過去全麵打倒了禮教，
今天又不建立一套新的禮儀。故此，中國出現了
禮儀斷層，出現了傳統禮儀的真空。因此，禮儀
之船在漩渦中快速沉沒。失禮、無禮的社會那來
和諧安寧？一個失去傳統文化，對良心毫無敬畏
的社會，變得是多麼的冷漠與野蠻。
不知已有多少有識之士振筆直書，痛斥當
今風氣。今又有老外不自量力發出微弱的呼叫，
無非是使「禮儀之邦」遠離我們的腳步能放慢一
點點。故國世風日下，實在令人痛心疾首。
中華民族的偉大復興，首要是找回我民族
之魂。聖賢經典為常理常道，其價值歷久彌新，
這是我中華文化永恆不朽的源頭活水。要找回我
們中華民族的根本，那就是中華民族的傳統文
化。我們要雙槳劃船，船才能平穩前進。