轉帖：對和諧的思考—很有深度的文章

對和諧的思考

文章來源： 寵辱不驚的博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_69637e250100lakr.html


經曆了上師生日風波，有網友用當下時尚的話說叫“生日門”。風波也罷，生日門也好，事情已經過去。大家就像發生小小碰撞的車子，各自又回到了自己的軌道，按照自己的軌跡去前行。然，碰撞畢竟發生了，每個經曆的人，或去珠海，或在當地；或匆匆離開，或堅守到最後，其心裏的感受，對事件的看法各有不同。每個人的內心是收獲，是漠然，是彷徨，是堅定，是後悔、是成長，隻有自己最清楚，但望能細細的品味一番。

在事發的當下，視乎配合警方立刻離開珠海返回原住地，以避免發生衝突和摩擦就是和諧了。沒有衝突和摩擦就和諧了，就天下太平，完事大吉了。和諧是上師倡導的，和諧也是現政府的治國方略。可什麽是真正的和諧呢？

和諧統一的思想正是這位在過一個普普通通的生日時，被同樣主張和諧的政府囚禁24小時的公民倡導和最早提出來的。此和諧與彼和諧有天地之別！權且稱為華藏的和諧與政府的和諧吧。華藏的和諧是真正的和諧。華藏和諧統一的思想主張對立雙方通過有效的相溝通、相作用從而達到相統一。和諧是對立雙方達成共同的目的和目標，而不是一方以暴力和強權迫使對方接受自己的目的，這是目標的和諧。其次達成和諧的方法是通過交流、溝通、尋找共同點，而非暴力和強權的手段。政府的和諧其核心乃是對立統一。對立統一是以暴力的手段迫使對方屈從於自己的目的和目標，其目的是排他的，其手段是強暴的，隻有統一而沒有和諧。讓對方無條件屈從自己，采用暴力和強權的手段絕不是和諧統一的思想，它強調的是消滅對立麵的存在，而不是與對立麵達成和諧共存的統一，隻能是掛羊頭賣狗肉式的和諧。當對立一方從和諧的思想出發時，決不是無視對方的述求，無視對方的利益，而是與對立麵尋求共同點，達成共存共融。各處其位，各司其職，萬物共融者才是真正的和諧。和諧是目的而非過程，和諧是目標而非方法。和諧不是表麵一團和氣，不是沒有分歧，沒有摩擦，和諧更不是征服對方甚至消滅對方，和諧是為了一個共同的目標而努力。

對立的統一是征服，是戰爭、是你死我活；和諧的統一需要溝通和協調，但更需要堅守和隱忍、也需要承受和犧牲。對立的統一血流成河，中國五千年的曆史的長河中至今還彌漫著鮮血的腥味；和諧的統一是智慧的光芒，必將為人類帶來永駐的光明。退讓和放棄並不能達成真正的和諧，征服和消滅對方也不是真正的和諧。

政府和民眾要達成和諧，首先政府的目的必須是站在民眾的立場上，為了民眾的利益，有了這個共同的目的，才可能通過交流、溝通、協調、甚至摩擦和對抗從而達成和諧統一。而一旦政府的目的與此相徑時，隻是為了自己的利益，或者是為了少數人甚至是極少數人的利益時，隻要求民眾具和諧之行，而自己卻不行和諧之實，那是沒有真正的和諧可言的。權利的製衡和監督是和諧政府的基本要求。在權利失去監督和製衡的社會現狀下，對強權的抗爭就是和諧！對暴政的堅守就是和諧！不然和諧就成了強權和暴政的遮羞布，就成了愚弄人民的精神鴉片！

對於一個含冤十一年的普通公民的普通生日，如臨大敵，興師動眾，勞命傷財，和諧體現在何處？對於十一年穩定社會身體力行的華藏學子恐嚇威逼，圍追堵截，軟硬兼施，是為了誰的和諧？

上師十一年含冤隱忍昭示的就是和諧的精神實質，華藏人十一年的承受和犧牲就是在踐行和諧！華藏和諧統一的思想普照神州大地之時，才是中華民族真正繁榮昌盛之日。