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大雄寶殿宏意法師和淨海法師正襟危坐在寶殿正中的蒲墊上。寶殿正中,雪白通透的玉佛帶著洞察世事的慈祥微笑,默默注視著芸芸眾生。
慈眉善目的淨海法師開始講經。
他講了“三種快樂”:
健康的快樂、
助人的快樂、
知足的快樂。
誰都知道,人這輩子,永遠要將健康放在第一位。縱然你富可敵國,但沒有了健康,就沒有了一切。健康是無數個0前麵的那個1,1倒下了,後麵的所有0頓時化為烏有。可是,道理誰都懂,但真正做到保養身體、努力健康,又有幾個人能做到呢?
助人和知足的快樂,好像很容易做到,看到失學兒童,捐幾個錢;看到貧困老人,捐幾個錢;看到天災人禍,捐幾個錢,隻要你舍得……可是知足呢?就不容易做到了,人生有太多的誘惑和欲望,哪怕有一點沒有滿足,沒有得到,就會怨天尤人,就會心懷不滿。該如何堅持這“三種快樂”呢?常常是快樂沒來,苦惱倒來了。
宏意法師這次講了三個願望,言簡意賅,卻讓人頓生醍醐灌頂之感。
他的三個願望是:
一、在調整中保持心境。
二、在堅持中開發人生。
三、在包容中莊嚴自己。
宏意法師說:人的心境是需要隨時調整的。
比如,平時的微笑、謙讓、愛惜等等,都是在調整自己的心境,保持內心的安定、喜悅和平靜,在調整中吸收智慧,在調整中平衡自己。
心境是需要調整和保持的,但困難的是保持好的心境,摒棄壞的心境。很多時候,壞的心境往往比好的心境能量更大,會摧毀所有好心境,將陰霾布滿整個心空。
而且,有時候並不需要壞心境的摧毀,好心境也會自動妥協和退讓。
比如,當人心變得貪婪和不知足的時候,當人心充滿嫉妒和仇恨的時候,心境就會無止境地壞下去。再美好的心境,也較量不過仇恨的。
就如再美好的花朵,也較量不過雨雪風霜。
所以,
學會調整心境,
保持內心的喜悅和安寧,
就是快樂人生的秘訣。
宏意法師講的第二點是“在堅持中開發人生”。
堅持是一種美德,更是一種力量。
人生有太多的目標,但不可能一一去實現,如果我們在有生之年,能實現一個正確的目標,就是人生最大的成功了。
聽著宏意法師的佛心慧語,捫心自問:我實現人生目標了嗎?答案竟然是茫然的。
已經人生過半了,人生浮沉,竟然不知道自己是否實現了人生目標,聽起來有些灰心。
就像走了很長一段路,驀然發現自己身處迷途,不知路在何方一樣。
如果就此重新開發人生呢?是不是太遲?是不是還來得及?
在堅持中開發人生—是不是也可以說,在堅持中完成人生呢?人生需要開發,當然也需要完成。
從逗號到句號,一句話有時很長,有時也可以很短。
有的人生是詩歌,有的人生是小說,雖然有長有短,包含的卻都是不一樣的人生。
在堅持中開發人生—多麽富有激昂向上、讓人熱血沸騰的字眼,讓人油然而生一種使命感。在堅持中開發人生,在堅持中完成人生,看來是我下半輩子需要努力的了。
宏意法師講的第三點是“在包容中莊嚴自己”
宏意法師的這句包容,原以為是個很普通而狹義的詞匯。
平時在生活中,總希望別人包容自己,不要太挑剔。自己也常對自己說,要豁達,要大度,要包容他人。但是從沒想過,包容可以莊嚴自己。
在宏意法師口裏,包容竟然是個很大氣的詞匯,竟然可以和莊嚴並提。
心在這一刻,也因“莊嚴”這個詞而變得深沉起來。包容心可以吸收功德與智慧,消化他人之長,彌補自己之短,從而莊嚴和沉澱自己。
重新研讀“莊嚴”這個詞,原來它除了可以解釋為“莊重、嚴肅”之外,還可以是一種內在的氣勢,而不是紅牆碧瓦的外觀。
而包容,是在充實自己的基礎上,讓自己從內心到外在,從道德到言行,都變得莊重、端正和嚴肅。可是我、你、他……芸芸眾生,誰能做到這一點呢?如果能做到,法師也用不著如此苦口婆心給我們講經了吧?
“現實畢竟是現實,如果人幾十年養成的個性和心態,能被幾句話所改變,這個世界就不會有那麽多的紛擾和痛苦了。這些哲言,也就是讀了感歎一下,有幾個人能夠終身執行呢!”
想想也是啊,
哲理似酒肉,
都易穿腸過的。
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淩晨的曼哈頓燈火闌珊
車流如梭
每個人的人生新的曙光即將來臨
命運如梭
當熟悉的旋律傳來
我知道
你的心一如往昔
勇敢前行
...
當所有的繁華落盡
紅塵深處,我的祝福
一如繼往的
陪伴著你