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文章來源: by北京鐵蛋 於 2003-12-06 08:25:02



1。
這個壇子裏，隻要你一開口，就會有人罵。連幾百年前的揚州屠城，有人也能跟
三個代表聯係上。 不知從什麽時候起，中國人見麵兒，誰瞧誰都不順眼了。從前
總聽說；老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪。現在可以改為：兩眼冒綠光了。王朔誰都敢
滅，這裏的人也是見誰滅誰。其實都是一個德性， 誰瞧不起誰呀？
2。
美國那麽多經濟學家忙活一年多美國的經濟仍然沒起色。而我們的草庵居士想用一
句話就把中國的壞債問題給解決了。好象在美國一個要飯的，回到中國也能成為
中國的大救星。假洋鬼子的心態還是這麽旺盛。
3。
留學生的生活，嚴複，詹天佑時代不知有沒有記載。魯迅是因為看了砍頭的電影才
棄醫從文的；鬱達夫寫《沉淪》，搞了不知多少日本花姑娘。從孫中山，到蔣介石，
到郭沫若，一直算下來，這些人在日本都沒閑著。不用說日本姑娘的魅力，中國人
的確也抗不住，不弄個腎虛他們才不回國呢。
4。
不說中國人在日本腎虛抗不住，現在在北美，澳州，中國人一樣抗不住。我估計我們
來的時候都有一顆雄心，一定要操個白妞。網上泡白妞的心得，讓多少人躍躍欲試。
論身體條件，怎麽也不是個兒，隻是想被洋妞強奸一定過癮。
5。
我係去年來了一個姑娘，非說美國的烏鴉是喜鵲，非說漢堡包比包子好吃，非說美國
的空氣裏有香味兒。。。我靠。然後找個老外同居。我靠， 這明明在說老外那話兒
就是比國產的厲害。
6。
小時候聽大人批林批孔，有一句叫"克己複禮"，現在想想，中國人缺的就是這個，
反而讓日本人做到了；美國總統說：不要問國家能為你做什麽，而要問你能為這個國家
做點什麽。其實口號不在多，記住一句就足夠了。可惜我們的口號太多了，一句也記
不住。有什麽跡象表明我們在智能上超過日本人了嗎？有什麽跡象表明我們有本錢
能與美國抗衡了嗎？
7。
網上的東西，能有幾篇經得起推敲？與其說是爭，不如說是在比，自己跟自己比優勢，
比英文，比民主，比愛國。到了美國，中國人變得越來越象你自己，還是越來越不象你自己了。大家都明知道美國要搞垮中國，還要把自己往美國送，中國人還是太善良，或就是太沒骨氣了。
8。
人到北美，變得空前的自私，無恥，也不再做任何掩飾。即使拿了學位找了工作，能掙一包耗子藥錢了，惡習是改不了了。早來的瞧不起剛來的，北京上海的瞧不起
外埠農村的，在美國的瞧不起在加拿大的，找到工作的瞧不起沒找到的，嫁老外的
瞧不起被甩被踹了的。
也難怪王有琴說咱們。其實王有琴沒說錯。美國人，台灣的人比大陸人有禮貌，
幹淨體麵，比我們有教養。老外高大威猛，我們一個個就跟小泥猴是的。人一窮，
什麽體麵，道義，包括愛國，都不用談了。我曾讓在線的各位，為希望工程捐過錢
的舉下手，結果沒一個敢舉手。我們還有什麽可吹的。
我們大多數，無非是想做個美國，加拿大的善民，有朝一日，衣錦還鄉。高喊愛國，
仍不妨礙你讀個計算機在美加混口飯吃。網上的東西，大多厚顏無恥。
王有琴想燒五星紅旗，是個人自由的事。法律上和中國已沒什麽關係了，無非是
想把血緣上的自卑和心靈上的積怨也燒掉罷了。有什麽可奇怪的。人在北美，
這很正常。
9。
如果總說共產黨好，這個人一定有問題。如果總說美國好，那個人一定有毛病。比如
VOS同誌，很象王有琴所說的“有教養”的人，臉皮薄，在?我的中國?遭些打擊，
就躲到山洞裏不出來了，或到“人在北美”聽人叫好兒去了。到是CHINARAIN同誌，
上嘴唇挨著天，下嘴唇挨著地，見誰都要給分析一下國際形勢，不管別人愛聽不愛聽。
10。
話又說回來，當我們在北美還在為那點兒自尊論爭的時候，北京上海這種地方可能已西化
得不象樣了。新生代完全可以跟美國的少男少女比誰更早學會打炮了。再過十年，
上海北京就是中國的紐約華盛頓，也許比紐約華盛頓更繁華。


結論：
1。我們能做到理直氣壯是一件多麽不容易的事呀。靠我們去抵製日貨，讓我們
不買日本車，讓我們放棄操個美國妞的理想，讓我們不去崇美，是件多麽讓人腎虛
的事兒呀。
2。隻是到了罵人的時候，都底氣十足，人界畜界，能用的都用上了。
靠我們？靠我？靠你？靠他？靠！！！

MM
文章來源: by北京鐵蛋 於 2003-12-06 08:25:02



1。美女的誕生，《詩經》已說得很明白。《野有死麇》的開放成度比今天有過之無不及，《靜女》開放而有節製，《將仲子》已是太理智了，《蒹葭》《漢廣》仍是我們時代的理想。這幾種美女在那個時代都符合社會公認道德原則，兩，三千年來沒有改變。《詩經》有很多以女子第一人稱自述，憑添了幾分野性。

2。我們古代的幾大美女，咱誰也沒見過。即使畫師或才子能描述出來，也是意淫的結果，望梅止渴而已。《登徒子好色賦》基本描述美女的輪廓，成為後世的範文。後來的《洛神賦》，《長恨歌》都差不多。四大美女之西施，楊玉環，貂蟬都誤國，實際上的名聲並不遜於妲己, 褒姒和趙飛燕。昭君曲線救國，隻能稱美，稱不上豔。

3。白居易蘇東坡都是嫖妓的，從《琵琶行》《別徐州》裏就能看出來。即使辛棄疾，也有“倩何人喚取，紅巾翠袖，拭英雄淚！”，至少他也喝花酒。李白也寫情詩，關於他自己的卻很少。我懷疑李白下半身有毛病，不然關於他自己的豔史怎麽這麽少。不過當時的妓女大多也不象現在的那麽沒修養。看來妓文化是衰落了，現在最好的形式隻是包二奶了。另外，當時的嫖客也不一樣，除了《別徐州》，蘇也有“料得年年斷腸處，明月夜，短鬆岡”讓人淚下。當代嫖客的水平怎麽樣，隻有嫖客自己心裏清楚，或看賈平凹之《廢都》便知。

4.如果當時我們班有一兩個美女的話，我的意識可能會早熟一點。高二分班前，我們班就沒有美女，美女都在別的班。平時和幾個個兒矮的同黨玩，幾乎不跟班裏女生說話。沒有美女，並不是說沒有愛情。高一後我們班就有開始搞對象的了。一般晚自習後還不回家的，就是早熟的。有一次班裏隻剩下幾個男生，班主任把其中一個叫到身邊：“XX，過來過來”，然後用手一指，小聲對他說：“褲衩，褲衩太短了”。分班後到文科班，仍然沒美女，那是何等一種慘狀。班裏十個男生三十來個女生，仍沒什麽樂趣。沒有緋聞，沒有目標。性意識也因此受到壓抑。

5。60年代的美女是啥樣咱不知道了。後來從梁曉聲《一片神奇的土地》《雪城》王安憶《三戀》裏知道些。知青返城後都帶有一股匪氣，老鬼的《血色黃昏》也就是性壓抑之後的自慰之作，本是流氓卻非說我是流氓我怕誰。知青文學大都有感情糾葛。而《棋王》裏好象沒寫女人，隻是提到一部奇書：陰陽之道，初不可太盛，太盛則折。。。《孩子王》裏也隻有一點愛情。可見壓抑可使人變態，也可使人忘卻七情六欲。70年代看樣板戲，我還小，認定柯湘是美女。但人小誌大，上小學起就開始聽院兒裏的大孩子講誰跟誰拍婆子的事兒了。《動物凶猛》《夢開始的地方》我依稀還能有些印象。誰誰正拍誰呢；誰誰正跟誰；誰誰正帶誰呢；誰為了誰誰拎著菜刀追著誰誰誰滿街跑；誰為了誰誰跟誰誰誰掰了。。。在院裏看到街上某美女走過去，就有人說：這是誰誰的婆子。那時候夠美女標準的好象都是誰的婆子。小時候第1次看到美女，是在大概4。5年級的時候看了一部《巴士奇遇結良緣》，發自肺腹地感到：原來世界上還有這麽美的美女。

6。美女愛才子還是愛英雄？
虞姬一定是愛英雄了，還有陳圓圓，李師師，小鳳仙，二喬，梁紅玉。。。李香君，蘇小小，柳如是愛才子了。不過她們愛的無不是王侯將相，和賣身無異。美女真愛才的，柳永，杜牧算是吧，估計當時的煙花美女看見他們就往上撲，而且是倒貼。50年代愛過一陣英雄，70，80年代愛過一陣才子。現在，誰敢愛英雄才子？

7。李白的“煙花三月下揚州”被稱“千古麗句”。我想“千古豔句”究竟哪句可當之。“淺斟低唱”還是”雲雨巫山“？還望同好切磋切磋。當然，林妹妹的“你都改了吧”也是極豔的。據說李煜之《後庭花》淫豔極了，可惜失傳了。但估計也比高行健的“哥，你操我吧”強多了。我們中國的閨女是這麽說話嗎？
我知道美國女孩說：DO ME。FUCK ME。估計高在法國包二奶時，他二奶這麽對他說的吧。

8。高中上語文課老師講杜牧“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”。講到“青樓薄幸”老師就說：你們還小，有些事還不懂。就跳過去不講了。班裏立刻一陣噓聲。我旁邊的才女告訴我，她小學時就開始看《孔乙己》了，初一時《唐詩三百首》已倒背如流了。

9。北京一外，二外的美女多，以二外的最著名。清華雖無美女，但我同學說他當時經常被從宿舍裏趕出來，給別人幽會騰地兒。我上了大學，班上終於美女如雲了。我的意識也得以正常發育了。最美的兩個大二就去美國了。後來從外校又轉來一個美女，據說是因墮胎被原校開除了才轉到我校。這個美女也在大四
去美國了，後來一時成了華爾街上的風雲人物。有個現象，好象在校期間就打過胎的，幾乎都是美女。

10。在見到她本人之前，舒婷在我心裏就是個美女。大凡才女長得都不漂亮，隻好用文采來彌補。各校中文係的才女，多半是從後看想犯罪，從側看想後退，從前看想自衛。林徽音不過是寫過幾首詩，算不上才女。曆史上，美女也都不是才女。李清照美不美咱不知道，想來她還是風流過，應該長得不錯，但到不了美女的地步。柳如是柳巷出身，寫過些長短句，多是自歎身事。煙花巷裏出些女尤並不奇怪，她的最終目的還是曆煉本門業務。

11。美女多出於民間，東牆之女，西施，楊玉環，貂蟬都是，但沒有從一而終的。楊玉環侍父子兩代，好象跟安祿山也有一腿。西施，貂蟬更不用說。美女若無豔事，那一定不是美女。我圈子裏的美女，大多也都有朝三暮四的曆史。女的不壞，男的不愛也一樣成立。美女大多有過人之處。我們班的風流美女寫得一手好字；楊玉環也曾創《涼州詞》及《霓裳羽衣舞》。


12。我上的大學規模比較小，北大清華就不一樣了。他們可以各校串。我同學跟我說，群居群宿的事時有發生，當然不是在校內。有為了肉體的，有為了留在北京的，有為了性解放的。

13。由於沒有美女，我們高中同學之間的關係很融洽，到今天也是這樣。除了爭學習，沒有太大衝突。

14。初來北美的女孩，一開始還是比較矜持的。半年後就改了。該同居的同居，該傍老外的傍老外(有的姑娘還專傍高齡的老外)，該離的離，該散的散。老公還在國內，她這邊已跟別人同居了；老公把她從國內接來，她卻跟別人跑了。有利益在，姑娘把能賣的都賣了的並不在少數。


15。在國內，看見姑娘大屁股總覺不好看。來北美，始大開眼界。反而覺得中國女孩的屁股太小了。傳統的美女，如細腰，小嘴，瓜子臉不再占統治地位。以前認為美女柳眉杏眼，其實國人的眼睛並不大。我校圖書館有中文字典，有一次翻看，看到封麵上寫了一句話：GO HOME，ZIPPER EYES。老外罵我們是ZIPPER EYES。京劇彩旦花旦都描杏眼，看上去是比較順眼。

16。
從身體來說，我們跟美國人比半點優勢也沒有。即使女足能跟美國一拚，靠得還是技術，不是身體接觸。美國美女臀高腿長，肩寬胸闊，人種優勢比較明顯，無論前看後看側看都想犯罪。“巧笑倩兮，美目盼兮”，說明眼神是多麽重要。美國美女
的眼睛能吃人，相比之下，我們中國美女的眼神略顯不自在，裏小算盤太多。基本上中國美女需要“泡”，美國美女需“炮”。

17。視野和思想隨地域而定。地域閉塞，人無大誌，如《廢都》和再早些時候的《蛇神》，都以能和當地名人睡覺為榮。農村的情況似乎自然些。據說即使文革期間，農村成年人的男女關係還是很亂的。《雞窩窪裏的人家》就是講的偏遠農村換妻的故事。我小時候到河邊玩兒，總能看到白色塑料套，大點兒的孩子就說
在晚上有人耍流氓來的。上初中聽有關工人民兵在公園裏的故事，大概那時家裏地方都小，時代也比較羞澀的，知道這種事要背人。

18。
《傷痕》《班主任》裏的姑娘，我上小學時見過。有的女班幹部比老師還凶，剛小學二，三年級就已是老革命了，專門欺小淩弱，或給老師打小報告。我們有個女同學，從初中就是團支書，高中還是，上了清華還是團支書。我不知道她先在結沒結婚，什麽人會娶她。

19。
87年我大一暑假和朋友第一次到江南。雖然山水如畫，總有些小家子氣。唯太湖水天一色，真是爽呆了。江南姑娘的靈秀對北方人來講還是很具誘惑的。辛棄疾宴客，每唱“我看青山真嫵媚，料青山看我亦如此”。王八看綠豆的境界，才是真境界，哪管你是江南的綠豆還是塞北的王八。


20。
我高三時見過一次劉索拉，簽字售書《別無選擇》。劉是美女，到美國也剃了光頭。搞藝術的都拿藝術為自己的放蕩找借口。到現在的衛慧，總把做愛放在腦子裏和嘴邊上。你讓猴子不爬樹？難！

21。
北方姑娘多豪情，南方姑娘多嫵媚，我看不盡然。各地的姑娘各有味道。北京的姑娘多是第二代第三代。很多人在北京受了北京姑娘的氣，在北京不敢放個屁，出了北京就百般詆毀，頗顯無氣量。都說上海姑娘嗲，我也沒看出來。上海北京姑娘愛出國，我看東北姑娘出國的也很多。深圳姑娘多愛錢，不愛錢也不到深圳去，我看北京上海姑娘也愛錢。都說四川姑娘厲害，我朋友的四川媳婦淑賢極了。如果姑娘美，出手又大方，自有人喜歡。出手是否大方，跟家境有關。但如果姑娘是鐵公雞，即使漂亮也難弄。現在姑娘的手機已經掛到脖子上了，更是無法弄。韋莊“誰家年少足風流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞”很具現代意識，隻是現在的姑娘太看中錢了。

22。
古代美女九法：烏發蟬鬢，雲髻霧鬟，娥眉青黛，明眸流盼，朱唇皓齒，玉指素臂，細腰雪膚，紅妝粉飾，肢體透香。而楊玉環是粗腰，虢國夫人則“淡掃蛾眉朝至尊”。唐以胖為美，與今天以夢露為美差不多。看來唐人之審美，一千多年前就超前了。回到今天這庸俗的時代，我們必是舍林妹妹而取夢露。

23。古代妓妾之間，隻隔一張紙。蘇東坡之“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕”不過是當時士大夫的時尚。現在當官，老婆基本不用還算正常。《清明上河圖》之北宋的沸騰的生活和現在差不多，人的追求也一樣。但當年大師們對原配幾乎都是一往情深的。陸遊對唐琬之《紅酥手》，蘇軾對王弗之《江城子》，李商隱《夜雨寄北》，《錦瑟》，元稹《遣悲懷》《離思》。

24。傳統的矜持，羞澀，樸實已不複存在了。如果把高貴，善良和羞恥也丟了，那中國女孩真的沒法兒要了。