諾曼底
Histroy
阿寶和“阿寶”
劇作《繁花》裏的阿寶，是無數時代“阿寶”的具象和集成。他的承載，不是一個人，而是一代人。
同理，雪芝，也是一代人的承載。
具象阿寶的底色，是誠實，是善良。這一點，有爺叔背書。
“阿寶”這部機器要想啟動運轉，需要動力，需要目標，需要指導，需要方向。
指導和方向，有爺叔和報紙頭條把持。
重要的是，動力和目標。而這兩樣，都來自於飛走的白月光——雪芝。
劇作《繁花》的時間跨度，從八十年代起，直到香港回歸。《繁花》是一部時代劇。看時代劇，必須要反芻當時的社會背景和時代要素。不然，無法看清楚各色人物皮相之下的質相。
在《繁花》的時間段裏，國門進一步敞開，進來一批西裝革履，掠走了一大批像雪芝這樣的白月光，撇下了無數阿寶。對阿寶們來說，九零年代是個遭遇背叛，蒙受羞辱嘲諷，心懷憤懣不甘，眼愁著“白月光”飛走的糟糕年代。
糟糕的年代裏，“阿寶”醒悟，一切的根由是因為我《一無所有》。
阿寶，需要啟動。在眾多的雪芝中，那個遠嫁的雪芝像個火花塞，為機器的啟動迸射了第一個的火花。
啟動後，目標在哪裏？
一個拜金的雪芝，一口氣給他畫好幾個圈。
自此，阿寶成了“掛總”。
發達的阿寶在商場上，春風得意；在情場上，卻落落寡歡。
在個人情感中，他一直在尋求一個至情至真的女子，去填補雪芝留下的空位。但是，入眼的幾個女子都喊他“寶總”。叫得雖然親熱，卻少了“阿寶”稱謂帶給他的安全感和篤定感。因此，他對這個稱謂感到抗拒，感到隔閡。
為什麽他會感到抗拒和隔閡？
因為那個時代的現實是，各路“寶總”們拍著鼓起的錢包，借著酒勁大罵：“這年月，真他媽操蛋！”
有錢了，卻不快樂。錢包鼓了，時代卻“操蛋”了。是因為那段時期的發展是無序的、野蠻的。社會為此賠付的成本，包括了人際交往的底線——道德和誠信。
那一時期，做生意殺熟、騙親、假冒違劣、以次充好司空見慣。錢，有借無還，欠債的是爺，要債的成了孫子。親情，友情，愛情，都可以當成商品作價買賣。甚至，“笑貧不笑娼”成了致富口號。
社會整體價值觀，嚴重偏離了中軸線。
在這樣的時代背景下，隔在兩個稱謂中間的，正是阿寶孜孜以求的至情和至真。而至情和至真，早已烙印在了那個女子身上。不然，她怎麽會叫“雪芝”；阿寶，怎麽會對她念念不忘呢。
雪芝的初始人設是愛臨帖、打棋譜，有大家小姐氣派。但看她的後期表現，實在對不起她的完美人設。
雪芝如此前後割裂，是因為雪芝不是一個具象的人，而是為阿寶成長而設計的一個功能性符號。這個符號的作用有兩個：
一，給阿寶提供動力和方向。因此，雪芝出場次數不過三次。每次出場，必跟阿寶在一起。而且每次出場，阿寶的人生都要發生變化。
二，承載那個時代“白月光”們普遍的心理特征和命運走向。攀高，遠嫁，拜金，畫圈，落魄，強撐，凡此種種。
有了以上認知就可以明白，其實每一次出場的雪芝都是不同的雪芝，是從眾多的“雪芝”中為成全阿寶成長而挑選出來的。
第一次，一枝花，阿寶的夢中情人。第二次，拜金的雪芝。改開了，繁華了，那時的“雪芝”大多如此。第三次，香港重逢的雪芝，是失敗的雪芝，是跟初始人設匹配的雪芝，是阿寶念念不忘的至情至真的雪芝。
為什麽說她至情至真？
就是因為她身處窘境的態度——坦然、淡定、無感。對阿寶說起自己境遇，沒有任何掩飾，發生了什麽就說什麽，沒什麽好隱瞞的。最可貴的，是她至情至真的品性表現出的那份無感，說自己的窘境，就好像在說別人的事。至情至真的雪芝，做到了“愛我所愛，無怨無悔。”
當時的畫麵，仰角鏡頭，背景有燈。畫麵的意象所指，真是不要太王家衛。
那個年代，白月光們的命運各有不同。有的，是真出國；有的，是在國內“出國”；有的，是一步登天；有的，是一步進坑。
幸運的，不用多說。重點是悲劇。悲劇發生，當時聽到的都會憤憤地說聲“該！”，然後很可能再狠狠地啐上一口。
但是多年以後，有了經曆和磨礪，再回看那些悲劇，會有不同的看法：選擇都是當下。在客觀上，那些人也是在為周圍的人試錯示警。
而周圍的人正是用他們的悲劇，來規避自己的風險。
僅就這一點，作為看客的我們，真沒有理由再去譏諷嘲笑這些人，應該對他們投以起碼的善意。
人生墮入逆境，好比正吃著龍蝦，突然給你換上土豆，不同的層級，會有不同的反應：
第一種，一邊流淚一邊吃土豆。這是小資。最沒出息。
第二種，一通罵罵咧咧，罵夠了，繼續吃土豆。這是中產。
第三種，不聲不響，轉身到別處找龍蝦去吃。這是大資。
第四種，同樣不聲不響，把土豆雕刻成龍蝦，繼續吃。麵對環境變壞，不影響別人，承受變故。這是貴族。
第五種，抄起斧子，搶別人的龍蝦。這個牛逼，是無產。
最牛逼的是第六種，話不多說，一頭撞牆碰死——死貴族。牙口腸胃就是為龍蝦生的。吃土豆？沒門！
雪芝屬於哪種，讀者自行評說。
影視中，男女關係的意象所指並不隻有情愛，還有對價值觀波動起伏的人格化描述。比如《阿甘正傳》裏的阿甘和珍妮。
雪芝和阿寶，相約九七。九七，是回歸。雪芝雖然沒有走到最後，但回歸卻沒有就此打住。九七，還是來了。
九七，是對故土、對源起的回歸。
阿寶對雪芝念念不忘，是對至情、至真的回歸。
“阿寶”經曆了從地板到天花板的所有，開始向底色回歸。
群體意識和價值觀經過了迷惘震蕩起伏後，終究要歸向為之牽繞的中軸線——至善、至誠。
最不能接受玲子最後送的賬本，那小賬，記得清清楚楚。分明是給感情作價。
她要是送一箱空白賬本，阿寶就從了。
玲子的愛情觀，是把男人物化。物化成一個喜歡吃什麽的胃，物化成一個裝錢的錢包。
阿寶喜歡泡飯，我給你做。錢包，那當然是攥在我手裏最好。所以你看她在錢上各種小算計。
但阿寶不是一個簡單的胃和錢包。結果，適得其反。
汪小姐做的一切，是要配得上“寶總”，不是阿寶。所以，她上的是和平飯店的天台看東方明珠。
而阿寶去的是洗盡鉛華、返璞歸真的平民廣場。
這兩份雖然都是愛，但都不是阿寶想要的。
所以，都是空門。