萬聖節之際我們都目睹了“斷頭屍”、“吸血鬼”、“白幽靈”等人造鬼。除這些神話故事和戲劇性的萬聖節對鬼的形容以外，“鬼”真的存在嗎？曆史學家 Peter Ackroyd多年來積累了許多有關鬼的故事，最近出版了《The English Ghost》一書。Peter Ackroyd 說他對鬼的看法很開通，因為許多有關鬼的事都讓人致信不疑。“鬼”的事對於注意力停滯在物質世界的人來說完全是莫名其妙的，但是經過多次測試，對這些“鬼”的事件很難不讓人相信。
有十分之四的英國人相信有鬼。Ackroyd說信鬼的英國人比其他國家的人要多。隨著移民浪潮的湧進，北歐許多國家對超自然現象的解釋對英國人造成了一定的影響。另外英國人也相信鬼有連通過去和將來的能力。
“尋鬼超自然協會”的創建人Barri Ghai先生堅定地說：“有鬼是真的，鬼的確存在”。他說：“我自己親身體驗過鬼的存在，這些現象用邏輯和科學性思維是不能解釋的。我曾經受過看不見的力量的襲擊，我堅信我們並不孤獨，鬼和我們同在”。
Ghai的團隊在英國做了上百件超自然現象的調查，他說：“我親眼看見一些物體自己移動、沒有電池的娃娃彈鋼琴、鬼影穿過牆壁。在Exeter城堡調查期間，我和我的團隊親耳聽見也錄下了“鬼孩子”輕聲喊媽媽的聲音。人們相信死於急性外傷的人，靈魂離開身體變成地麵上的孤魂”。
英國著名幻術師Derren Brown說：“我們自己的感官對事實的判斷方式是很差的，我親身對鬼的經曆讓我堅信不疑”。
Ackroyd認為：人們信鬼各有原由，特別是認為死亡並不是生命的終止的說法會讓人心存盼望。這與諸多的宗教有關，無神論者不信鬼，基督徒和其他宗教的信徒相信鬼的存在。鬼是超自然現象，符合宗教的理論。
科學家和無神論者認為鬼是不真的，因為一切事物都應該是眼見為實。Hertfordshire大學的心理學家Richard Wiseman教授研究了近20年有關鬼的課題，他說：“鬼是不存在的，完全是人們的想象而已。這並不是懷疑，隻是基本常識。我們並沒有掌握有鬼存在的證據”。
盡管關於鬼存在的事實並不足，Ackroyd 深信鬼魂是和我們纏繞在一起得，鬼對人是友好的。隻要人還活著，就會有亡靈的歸來。
《聖經》中"鬼"與人的靈魂是截然不同的兩種生靈。人活著而無異能，生命終結以後，也就是一般民間都認同的"靈魂離開了肉體"以後，更無超然力量。人活著，受各種法律規則約束，各種身份限製。死去以後，靈魂豈能隨心所欲，不受任何限製？更遑論陡添超然的力量了。
按照《聖經》的觀點，靈魂離開了肉體，便去了陰間。這也是幾乎所有宗教與民間的共識。所以說，靈魂便是人的靈狀態生命形式，並不隨著肉體的消亡而消亡，也決然不會有任何異能。
而"鬼"則是另一種先於人類存在的靈，且是邪靈、惡靈。它們的來源本在人類以先，上帝所造的天使。其中很多天使沒有持守善，不守本份，與其中一位天使長共同反對上帝，它要自立為上帝。被上帝懲治以後，不能再呆在天上，於是到世界上來，按照它們的罪惡性情為害人類。
所以人的潛意識裏，自幼便有一種聽到"神"而覺得善，聞見"鬼"而恐懼的心理特征。曆來無論世界哪個民族都是相同的。所以民間才會有無數"鬼"的傳說，而且各民族似乎都有各自一個"鬼"係統。
《聖經》中，全部《舊約》極少出現"鬼"的字眼，而《新約》中，尤其福音書，大量出現"鬼"。大致對人的傷害是：使人神誌不清，也就是通常所見具備攻擊性的精神病人，他們的意識全然被鬼所控製。當鬼出去後，便恢複正常。使人出現間歇性與反複性的意識失控，也就是一般如同癲癇病症狀。使人變得凶殘，沒有理性，如《舊約·撒母耳記》所記的"掃羅"王。這是精神性的傷害。還有身體器質性的傷害，比如使人耳聾，舌啞，患各種難以治愈的疾病，不論是怪病還是一般意義上正常的病。
一般民間都有相似看法，所以各種巫師神漢才廣有市場，各類觀兆通靈才得以盛行。《聖經》的觀點，"鬼"是現實存在的，妖怪之類，譬如中國民間最流行的狐仙等是不存在的。
論到"鬼"的形像，人們的意識裏麵似乎總有"青麵獠牙，披頭散發，吐著長長的血舌"等特征，或者可以幻化成各種美麗的形像。其實這也大抵都是民間藝人根據流傳藝術化的結果。還是本於人的外形，隻不過令人見之恐懼而已。《聖經》裏麵沒有描述"鬼"的外形，然而它既是靈的生命形態，本非肉眼所能看見。雖然本質並非絕不可見，非無實體，但絕對不會如民間通常所想象的那樣。
根據福音書所記，"鬼"對人進行傷害都是依附在人的肉體上才得以實現的，似乎"鬼"無所依附，便難以安寧。如《馬可福音》第5章所記，在格拉森地方，有個人被一群鬼所附，當耶穌趕逐這鬼的時候，鬼求耶穌不要叫它們離開這裏，允準附著一群豬去。結果鬼從那人身上出來，去附著豬，雖然肉眼並不可見，但豬群必定可以感覺身上不舒服，於是受驚，便都跌落山崖掉入海中，豬一共是兩千餘頭。還有一位虔誠的婦女抹大拉的馬利亞，耶穌曾在她身上趕出七個鬼。
民間那些曆來目為最低賤者，所謂巫婆神漢，可以替人治病，通靈，觀兆者，其實也多是被鬼所附的。《聖經·使徒行傳》第16章記載使徒保羅在腓立比傳福音時，遇見一個被巫鬼所附的女奴。介紹這個女奴時，提到她會用法術，使其主人大得財利。但她卻無事生非，一連數日跟隨在保羅一行之後，向其餘人喊叫，似乎保羅與她是一路的。因而惹得保羅厭煩，奉耶穌的名命令她身上的鬼出去。當鬼離開以後，那女奴便得了自由，自然清醒過來，於她的人生無疑一件好事。然而她的主人見她再也不能用法術，自己得利的門路斷絕了，於是大發其怒，仗著是本地人，便陷害保羅，直至入獄。
大熊曾聽說一個農婦（如今還活著）提及自己會通靈的原因，稱在她大約30餘歲時，有一天在山地裏勞作，有鬼來強逼她接受。她嚇得撒腿狂奔，在番薯地裏連滾數米，然而鬼最終追著她，附在了她的身上。而鬼的外形也是不可見的，但可以感覺，可以聽見它的聲音。中國農村這一類的人何其多，混同中國自古流傳的神觀鬼觀以及兩大宗教，非文革那一類極端的打擊所能消滅的。
目為民間封建迷信的那一類，除去盲人為生計所迫，學習算命以外，其餘通靈者，絕大部份並非自己想這樣就這樣的。因為有"鬼"作祟，此類事出現一些超乎常理原也不足為奇。從某種意義上，這一類人也是非常不幸的，在如今較為寬鬆的形勢之下，這一類人絕大部份都借以謀生，而且發財。以上所提那農婦，並不熱衷其事，而且衣食無憂，隻有在別人求她的時候，才稍稍看看，而且幾乎不要錢，因為來的大多是親熟之人。
他們與"鬼"的相處還是較為和平式的，精神也並不異常，心態也不變異。似乎大多數的觀點指證，他們在被"鬼"控製，進行通靈等事時，他們本身的意識並不參預，而且事後也不知情。但也有許多事實證明，他們事後也記得住"鬼"借他們口所說的每一句話。
大熊因為某類原因，年幼時接觸過這一類人，有幾個裝得很像，稱自己並不知道"鬼"所做的。（他們當然不會稱為"鬼"，而隻稱某大臣，某元帥，或者某神祇，乃是鬼進入他們時，自稱的身份。鬼總是借民間的英雄如楊老令公或者神話英雄如三隻眼的二郎神之類自稱，而且吹得很大，可以自由地出入天庭，可以做任何事，以令他們既畏又敬，絕對順從它。）當鬼上來時，他們大抵都要打一連串的飽嗝，而且聲音變得綿細，異於平常。
大熊曾看到八十年代後期甚為紅火的某嚴姓氣功師，將這些通靈者的這種異能稱之為特異功能，還稱倘若加以引導，便前途無量能夠成為他這一類人雲雲。這位大師在自己的書上，將自己的能力吹得神乎其神，似乎沒有什麽不能達到的。汽車電瓶沒有電了，隻要意念動一動，也可以從頭頂架著的高壓線上弄下一些來。照這樣說來，幹脆不必用電瓶與汽油，想必車子也是開得走了。還有一個張姓女人，其實連通靈者都不是，大抵一個精神病人，開口閉口便是遇見玉皇大帝，或者其它中國民間神明，也居然被炒得很熱，當成最為厲害的特異功能大師。回顧當初這一場沸沸揚揚的特異功能炒作，倘若真的具備某些異能，也不過隻是"鬼"的一點點小小伎倆而已。司馬南與這一類人物作鬥爭想必人所熟知。
《聖經》對此類人事進行嚴厲打擊與禁止，從《舊約》摩西律法中可以清楚看見。因為"鬼"即邪靈，是懷著對上帝的仇恨來做這一類事的，目的便是混亂對上帝的信仰。使人產生敬拜它們也可以得到平安，求問它們也能夠預知將來禍福的錯誤認識。
《舊約》雖然明令通靈與求問巫婆者必須治死，但法律永遠是虛設的，並不能約束當初的以色列人。到了新約》時代，除了禁止門徒這樣做以外，再不會審判任何人。通靈者還是神漢都可以接受耶穌基督獲得新生，成為上帝的兒女。
"鬼"的結局，誰都知道，就是地獄了，如今還在世上跳梁，隻是暫時的。
這是誰的小腳丫？太可愛了。
也許應該說你好幸運！遇見自己不能解釋的事其實是很痛苦的事啊。
人能看見什麽？可見光而已，占光譜的多少，
人能聽見什麽？聲波而已，占波譜的多少，
看見過，聽到過，感覺到過，拍到過，其他有情。
人有兩種病，一是肉體病，一是靈性病。靈性就是俗稱的“鬼”.在陽人身上通常是過世的親人, 打胎流產的孩子, 關係好的朋友, 或曾有過節的, 或者房子裏的靈性. 靈性在人身上時間長了，人會生肉體病，發脾氣，背運，生意，學習不好。澳大利亞的華人佛法修行者盧軍宏先生，受佛菩薩恩賜，八年前開了天眼。受觀世音菩薩指點，盧先生教人們信佛念經來超度靈性治靈性病。小房子也用於把過世的親人超度到天上。
1. 小房子是一套經文的組合, 黃紙打印， 或用黑筆依樣在黃紙上依樣畫“小房子”。經文主要是佛菩薩的名字，是音譯來的。 千萬不能對經文有不敬的意念或話。 經文打印出來後要視同珍寶。你念經其實是在恭請眾多佛菩薩幫你。如，大悲咒有80多個佛菩薩的名字。
2. 如果是超度靈性， 在“小房子”的右上方用藍筆或者黑筆，寫好“敬贈我XXX的要經者”，如果是超度親人，把你和過世的親人的關係寫上，例如寫“敬贈外婆XXX”。念完一張 “小房子”後，在左下方寫“XXX敬贈於X年X月X日" 此日期應為念完的日期。名字應該是第一個登記在戶口或出生證明上的正式名字。不是小名. 人一旦上了戶口或出生證明,那麽天上地下就也同時登記好了.所以以後再改名,是沒有用的, 除非有正式的儀式. 誰念的就寫誰的姓名。
3. 念經前要漱口洗手敬一支香。家中最好請觀世音菩薩。選擇家裏清靜安祥的地方和時間，避免念經中途受到幹擾。也可以在室外清靜處及旅途中念。如果念到一半由於幹擾而被迫停止，該部經文就要重念，不要從中間接下去念。思想一定要集中。不要在夫妻睡房裏或衛生間念。
4. 如果是超度靈性，每次念經前要講“請大慈大悲觀世音菩薩慈悲我XXX, 幫助我超度我的要經者，保佑要經者拿到經文之後，從而得以超度到善處”如果你是為別人念，如你丈夫，要講“請大慈大悲觀世音菩薩慈悲我的丈夫XXX, 幫助我超度XXX的要經者，保佑要經者拿到經文之後，從而得以超度到善處” 如果是超度過世的親人如爺爺到天上，要講“請大慈大悲觀世音菩薩慈悲我XXX的爺爺XXX, 幫助我超度我的爺爺XXX，保佑要爺爺XXX拿到經文之後，從而得以超度到善處。”
5．每次念經時先念大悲咒幾遍，增強自己功力，再念其他經，四部經文念的次序沒有關係。自己身體不好或者心情煩躁的時候不要做超度，因為要耗費精力，思想也會不集中，效果就不好。念經時要心態端正, 不能有抵觸或懷疑, 同時要保持心靜心淨, 身體也要清潔, 對念珠等佛具要尊重, 念經的環境也要幹靜, 在洗手間等不要念經。
6. 念的時候通常是輕輕的聲音念。可以用普通話念，也可以用你的家鄉方言念。能念到背出來更好。每念完一遍經就用紅筆在這部經相應的小圓圈內點一下，注意，一定要用紅筆塗。念的遍數不能少於指定的數目，每念一種經文時要先說出經文的名字，再念經文的內容。
7.每一張小房子通常在七天裏把全套經念完。念完一張“小房子”後就寫上念經人姓名和最後念完的日期，然後把這張小黃紙點火燒掉。就是完成了一次超度。記住, 燒是敬給菩薩,求菩薩幫您,所以要在家裏供的菩薩前, 先敬香. 燒之前,雙手捧紙, 舉於額前,碰前額, 乞求菩薩“請大慈大悲觀世音菩薩慈悲我XXX, 幫助我超度我的要經者”（講法同上麵4。）說完後, 用點香的蠟燭點燃, 放於一事先準備好的非金屬盆或盤中. 一定要完全燒完。
8. 一般每個胎靈要念3到4張。 大靈性要念6到8張。 如要把正常逝者超度到天上，要12張。張數亦取決於你念經的功力和專心。如果是別人代念，每個大靈加2張。做完超度後，如果夢裏見到這位過世的親人，就是有感應了。夢裏的親人或孩子如果衣著整潔，麵容和善，意味著他她收到了你的經文，超度好了。如果夢裏形象不好，代表你超度不夠，還要再念小房子超度。一般地說我們每個人身上有一個到多個靈性。 建議你念12到16張一個人。 身體和運氣一定好轉。
9．把過世的親人超度到天上的過程中和超度完後,千萬不要再燒紙和其它祭品,不單是你,所有的親戚朋友都不能. 清明和其它時間想祭拜的時候, 可以再念一兩張小房子,在墳或牌位前燒掉.否則會從天上掉到地府。前功盡棄.原因是在天上講的是功德, 憑修行上去的, 是不應該和人界有任何牽扯的, 等同於犯天條. 所以一定要通知所有的親戚朋友。
玄學大師盧軍宏台長新浪博客網站地址：http://blog.sina.com.cn/richardlujunhong
二個問題不一樣，但問的角度是類似的。回答了一個，另一個也回答了一半了。
但“真的有神嗎”包括的範圍更廣泛，因為要回答“真的有神嗎？” 要比“真的有鬼嗎” 難多了，也因為很多人認為隻有他們自己相信的才是神，別人相信都不是神。
我堅信鬼是存在的，靈魂是存在的，在我們所處的這個世界之上一定有高於一切的主宰的存在。。。