4月8日來到麗江。 剛剛進入麗江邊界，玉龍雪山立即浮現在眼前。據導遊說一年365天，雪山顯現最多有50天。俗話說：貴人到，雪山笑。雪山的顯現意味著有貴人到麗江了。
黑龍潭是觀看雪山的最佳之處。隔著湖水眺望，隻見雪山躲在碧綠的樹叢之後露出個白白的頭來。那釀雪的雲像一條白紗巾輕輕的搭在了雪山的頭上。雪山猶如害羞的少女，把臉兒藏在白紗巾下。靜靜的湖水中一邊映著象山，一邊映著翠柳，棉花團一樣的白雲也在鏡子一樣的湖麵上爭奇鬥豔。
公園裏靜悄悄的，沒有汽車和人的喧鬧聲。寂靜之中可聽見鳥鳴，偶爾聽見納西婦女歡笑的歌聲。湖麵上蕩著柔柔的碧波，湖邊的綠茵之間嬌嫩的櫻花，背著天空，似乎是向我微笑。這萬籟俱寂，山水如畫之美麗，讓人感到輕飄飄、暈乎乎，仿佛是在夢境。‘醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也’[1]。大自然的美麗能讓人忘掉一切。
黑龍潭之水來源於玉龍雪山，它又是麗江的水之源。水從黑龍潭向西流去，流到古城的家家戶戶，養育著麗江的一方水土，百萬生靈。麗江的水清澈透明，看不到一絲的汙垢。魚兒在水中自由的生活，無憂無慮。水草在柔波裏輕輕的飄蕩，好像女孩子的長發在柔風中飄動，美麗而瀟灑。麗江的水清得純、清得真，似乎能洗滌人的靈魂。這柔波、這水草讓我真正感受到‘在康河的柔波裏，我甘心做一條水草’[2] 的奇異情感。這清澈的水能讓人從充滿汙染的現代化社會走出來，回到那個一塵不染的遠古年代。
麗江的另一處美麗景觀是“觀音峽”。傳說這裏從前是個重疊的山峰，雪山流下來的水不能通過。觀音大士知道了此地缺水，便劈開大山讓水經過山峽流入。長長的黃龍泉瀑布像從天上瀉下，一刻不停地流淌，而湖泊卻能靜靜地容納那毫不間斷的急流。
觀音峽園內的木家別院，原是麗江土皇帝——木土司在茶馬古道上建的查稅所。乍看上去像是北京的四合院，但精雕細刻的木製窗門又好似江南的房屋。街道兩側的土木建築、光亮的石板路都留著當年茶馬古道的痕跡。一群納西族的老太太，她們頭戴藍色的帽子，身穿白裙子，手拉著手在公園裏跳起舞來。隨著音樂，一邊跳還一邊‘阿嚦嚦，阿嚦嚦’地唱著她們的民族歌曲。納西族的老年婦女都戴著‘趙本山’式的藍帽子，這可能表示納西族婦女是家庭的主要勞動力吧。
納西婦女的一個特殊的服飾——‘披星戴月’的羊皮披肩，這代表著她們披星戴月地在田裏幹活。在麗江，男人的活兒由女人幹。納西族以黑、胖、壯為美，因為在麗江很難吃得胖胖的，可能是海拔太高，飯煮不熟，水燒不開的緣故吧。納西的青年男女喜歡被人稱為‘胖阿哥、胖阿妹’。納西族的圖騰之一是青蛙，因為青蛙產卵多，生殖能力強。‘東巴文’是納西族的文字，是世界上保存最完整的象形文字。
麗江房屋的主要特點是木刻的窗門，這些都是麗江人自己製作的，看上去非常漂亮、典雅、大方。麗江的酒吧街有許多是洋人開的，這裏經常看見外國人在街道上喝茶、飲酒。在麗江可以體驗到戶戶有流水，家家有垂柳。‘小橋流水人家’在這裏是再恰當不過的描寫了。
傍晚時分來到了麗江古城。古城沒有城牆，因為土皇帝姓‘木’，如果有了圍牆，那麽‘木’字就變成了‘困’字，這是中國唯一一座沒有城牆的古城。城門口有一照壁，兩個大風車輪，納西族的婦女在城門外載歌載舞歡迎遊客。剛一進古城就聽見城中歌聲，喧鬧聲響成一片。我不喜歡熱鬧，躊躇著進不進去，想起蘇東坡所言‘凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也’[3]，還是看看吧。
食品街的街道兩側淨是飯店。少數民族的姑娘，穿著漂亮的服裝站在門口招呼客人。飯店裏有人唱歌、跳舞、喝酒、吃飯、下棋、飲茶，你想幹什麽就幹什麽，可以盡情地享受、盡情地歡笑。
在工藝品街上一個挨著一個的大都是手工作坊商店。紡織女工用織布機編製圍巾和披肩，工藝精良，式樣純樸。納西的木製工藝品有木雕、木刻和木燙。這個納西小夥子說他從14歲就開始學藝了。他的技術是雙刻 —— 一把刀上有兩個刀尖，當場給我們表演、沒有參照的樣品，他手下的雕刻的圖像都是自己想出來的。
城中看不到現代化的影子，卻感到很親切，似乎是見過，卻不知何時、何地！不知不覺中會忘記自己來自現代化的城市，即使想起來了，也沒有爽快的感覺。
夜慢慢地來了，月亮高高地掛在了四方街的上空。亮得耀眼、靜得清純，似乎可以見到月亮裏的嫦娥。在‘風花雪月’的大理沒看到的雪山和月亮，在這裏都看到了。覺得這四個字對麗江更適合。麗江的夜是涼颼颼的，但不可不看，實在太美了！登到最高處，整個古城盡收眼底。點點的霓虹燈與皎潔月亮相映，像是星星鋪在了地上，或是霓虹燈掛在了天上。麗江是一塊遠離汙濁世界的仙境，是陶淵明筆下的‘桃花源’，是夢幻中的世界。
[1] 歐陽修 《醉翁亭記》。
[2] 徐誌摩 《再別康橋》。
[3] 蘇軾 《超然台記》。
寫於2009年5月6日
是的，商業化氣息非常濃。