講課人，戴麗媛，王頤飛
從李自成開始講，從126頁開始
太宗曰，卿言何顛倒也？（指忠賢不忠不賢）
淳風曰：天意如是，斯世人得言。混世魔王出也，一馬常在地，弓常列倒都成林，易連水黑子去（指李自成，張獻忠起義），其時，文人家中坐，武將不領人，越數年，始喪朝家，有八旗常在身之主出也（指清朝建立）。人皆口內生火，手上走馬，頭上生花，衣皆兩截，天下幾非人類矣。越二百年，又有混世魔王出也，頭上生黃毛，目中長流水，口內食人肉，於是人馬東西走，苦死太原人，若非真主生於紅燕之中，木子作將，一口天下，人民尚有存者無，金銀隨木去，木土丁無人，不幸帶亡，亡來又有金。越數年後，人無頭，頂五八之帽，身大而衣小，人類又無也。幸有小天罡下界，掃除海內而太平也。
淳風曰：天意如是，斯世人得言。混世魔王出也，一馬常在地，弓常列倒都成林，易連水黑子去（指李自成，張獻忠起義），其時，文人家中坐，武將不領人，指魏忠賢，越數年，始喪朝家，魏忠賢敗國，有八旗常在身之主出也（指清朝建立）。人皆口內生火指抽煙，手上走馬，指馬蹄袖，頭上生花，指女的帽子上戴花，穿木底鞋，登高蹺的鞋，衣皆兩截，指上下衣，不穿袍了，天下幾非人類矣，指跟漢朝不一樣。越二百年，又有混世魔王出也，頭上生黃毛，目中長流水，澤字是三點水，目字橫用，中間長流水，口內食人肉，是大寫毛澤東的東字，於是人馬東西走，指東進東三省抗日根據地，西進陝甘寧根據地，苦死太原人，指國民黨，守著國民黨的人要完黨完國，若非真主生於紅燕之中，指紅軍，毛澤東是紅軍的首領，木子作將，指毛澤東叫李德勝，一口天下，他的語音就是人民天下，人民政府人民的民字有口，人民尚有存者無，新時代的人把古代的人民丟掉了，金銀隨木去，指印鈔票的機器是木刻的，木土丁無人，指用糧食換東西，物質交換，不幸帶亡，指國民黨的錢和日本的錢循環使用，還有邊區八路軍根據地的錢叫邊區票，不花國民黨的錢，解放區不要國民黨錢，日本錢都不花，亡來又有金，指往來誰來花誰的錢，金指現洋，洋錢。越數年後，人無頭，指剃頭，頂五八之帽，指紅軍八角帽，身大而衣小，不穿袍了，解放軍穿製度了，人類又無也，跟過去的古代人不一樣了，唐朝人看不見了。幸有小天罡下界，指文化大革命，各項運動，我們的領袖出來了，工人階級領導一切的出來了，天罡指能簽會算的，掃除海內而太平也，太平指文化大革命的武鬥。
繼續講解從127頁紅印處
太宗說，“太平之後又若何？”
李淳風曰，“九十年後，又有木曲之人出也，常常一枝花，太陽在太陰，在日紊亂河山，兩廣之人受無窮之禍，幸有賀之君身帶弓，一目一勾，而天下有家無人，目常在後，眉常在腰，而人民無也，若非真主出世，天下豈能文明”
前者一枝花，是鄧小平，九十年後是指八九年以後，太陽在太陰指的是六四，廣大人民廣大黨員受無窮之禍，六四免談，身帶弓是指身帶軍銜的人，鄧小平打不倒，比鄧小平權力大，奪不了沒法奪，就是被請出來的人，就是今天講道的人，給大學生開條逃走，就是今天講道的人，沒人敢封我們的網，中國沒有比我們權大的人，大家別害怕，當不了反革命，他們改變不了共產黨就改變不了我們的道場，證明我們是合法的道場。請出來的人家住工廠，家裏有家無人，家裏沒人了，那時光棍一個。
太宗問，“何為文明？”
淳風曰，“此人頭頂一甕，兩手在天，兩足入地，腰係九斛者，身穿八文衣龍，漢陽皆享福得安寧，秀土登紫殿，紅貌無一人。”
頭頂一甕指腦門上頭頂雙山，名叫一甕，兩手在天指雙手有通天紋從手根到中指，兩足入地，指腳上有二個人字，踩地上變成入字，腰係九斛者，指皮帶係的緊，身穿八文衣龍指的是開口衣服，古代人穿大襟衣，不露胸，現在穿開口衣服，不係扣，跟古代不一樣了，漢陽皆享福得安寧，指消閑給大家講道，秀土登紫殿，指小區的名字，我頭上頂著的就是“愛家國納百川敢擔當為人先”指國家派給小區的名字，紅貌無一人，指歲數道了，相貌不到，表示年輕。
太宗曰，“太平幾何？”
淳風曰，“如是者五十年。惜以一長一短，以粗為細，以大為小，而人民困矣，朝野亂矣，賴文武二曲星，一在糞內，一生於泥內，後來兩人同心，則天下始太平矣。二百年後，天使魔鬼下界，混亂人民，使天下之人民男不男，女不女，而天下又大亂也。”
如是者五十年，指五十年天下，惜以一長一短，指長的是8341，短的是五十年，從1968年11月算長的是50 年，短的是41年天下，全算上是91年天下，到2018年五十年，五十年不唱東方紅，就是毛澤東讓賢了，劉克成不登中南海，毛澤東死前有三個沒想到，是沒想到此人不出，沒想到洪文不成，沒想到小平翻案，以粗為細指大義上建立中加美戰略區域是一部兵書，以大為小指黨章憲法建議草案是以大為小，其服務於愛家國祖國統一，大的是建議草案，而人民困矣，指六四免談，六四死的人不讓開追悼會，人民困矣，朝野亂矣指六四搗亂，鄧小平篡黨奪權，賴文武二曲星，指共產黨幹部，一在糞內，指在屎裏指鄧小平的黑黨路線，一生於泥內指廣大解放軍，六四事件，解放軍趟泥了，走的不是正路，後來兩人同心，指劉克成統一祖國了，則天下始太平矣。指李淳風的解釋，二百年後，天使魔鬼下界，指江澤民搗亂二百天天下，江澤民當權，女的走大街上穿露肚臍的衣服，混亂人民，使天下之人民男不男，女不女，指江澤民男不男女不女，而天下又大亂也，指江澤民搗亂，六四免談，花天酒地，情戲吳祖英。
太宗曰，“亂後何如？”
淳風曰，“大亂之後，又有真主出也，無口無手無足，觀之不見麵，聽之不聞聲，當是時也，天下文明，人皆知禮，俗尚淳厚，三代而後，不易有道之世也。”
大亂之後，又有真主出也，指劉克成，無口無手無足，指，觀之不見麵，聽之不聞聲，當是時也，指建議草案，江澤民辦事也是按建議草案做事，所以無口無手無足，無聲，天下文明，指黨章憲法建議草案，人皆知禮，指人有自知之明，學好不學壞，鄧小平不可能把全國人民帶成貪汙犯，俗尚淳厚，指中國古代教育，道家學說，評法批儒沒結束，還有毛澤東思想，三代而後，指天安門出孔子像反五四運動三代以後，不易有道之世也，指全世界都出孔子學院不利於道家。”
太宗曰，“如是者幾何年？”
淳風曰，“如是者二百八十年，迨後立不立，天下無日，坐不坐，天下無貨。安之田，安不戰，而混世魔王出也，男女皆去衣而行，禽獸皆著衣而走，浙江海內之地，幾天人類矣，幸太原有人主之分，而天下始平。”
如是者二百八十年，指天話，不是實的，迨後立不立，天下無日，指六四請不出來的人，鄧江胡李不立請出來的人，就無日，坐不坐，天下無貨，指不願意出來，老百姓沒吃的。安之田，指安民天下，種地才有吃的，安之戰指國共二黨之戰，新疆西藏軍內屆入地方，這是劉克成的指示，而混世魔王出也，男女皆去衣而行，禽獸皆著衣而走，指人露肚臍，狗穿衣服，這是鄧江李帶來的磨難，浙江海內之地，幾天人類矣，指有的地方不學這個，幸太原有人主之分，指原來的人的思想，毛澤東思想道德教育，而天下始平，指人類平衡，計劃生育是劉克成的指示。
前者兩勸，一勸共產黨立請出的人，二勸被請人，出來坐天下，這是道家思維，李淳風是道家的。
太宗曰，“此後複如何？”
淳風曰，“如此者二百年，後來天出口，山內鳴，始壞國家，於是人民惶惶，魔王生也。人皆四目，牛無足，頭生於背，尾生於口，天下大亂，有口者曰妖，二目者曰魔，鼠生當陽，群魔盡也，背上生子，腰中出手，天上無星辰，地下無山河，幸有向陽之主出者也，貪之鄰之富者，仰之而入皆享福，當時二人一處生，二者不外走，大者須供小者，又要老者。”
如此者二百年，這就是古話今言，二百年根本不存在，騙唐太宗的話，和我們現實對照都有，後來天出口，指火車過山洞，走到頭，看到天了，山內鳴，指火車在山洞裏鳴笛，始壞國家，帝國主義侵略中國飛機大炮坦克車始壞中國，於是人民惶惶，魔王生也，指帝國主義鬼子是魔王，侵略中國。人皆四目，指汽車，汽車探照燈二目，人看亮開車走，剛好四目，牛無足，指拖拉機，鐵牛遍地走，頭生於背，指推土機，尾生於口，汽車後備箱，能張開口放東西，天下大亂，指汽車多了，停車，交通不方便，有口者曰妖，警笛鳴笛響是妖，叫人注意，二目者曰魔，指路上紅外線攝像頭，鼠生當陽，指二邊是路，中間是植物，群魔盡也，指科學發展，未出尾中，還有好多呢，還存在著科技沒發展呢，背上生子，指汽車上馱著東西，指貨車，腰中出手，指我們的手機，天上無星辰，指地鐵，地下無山河，指地鐵，幸有向陽之主出者也，指人走地鐵出來了，人是地鐵的主人，貪之鄰之富者，指人還有有錢的，也有窮的，仰之而入皆享福，有錢的人享福，窮人不享福，這就是窮富之變一詞，當時二人一處生，二人一處生活，不是夫妻，非夫妻關係，二者不外走，指在家裏秘密，大者須供小者，指歲數大的給小孩錢，又要老者，指賣淫的要老者，大街地上貼美人像，誰都見到過，古人說的話，今天實現了。”
太宗曰，“此後如何？”
淳風曰，“此後二十年內雖治亂相循，然猶不至於大亂，過此以往，海內又有海，天上更有天，人馬東西走，苦死太原人，有也當在側，貓兒不輕身，見之者曰有耳，視之者曰無形，而天下大亂者六十餘年。”
此後二十年內雖治亂相循，指二十年是天話，然猶不至於大亂，指沒大亂，小亂，過此以往，海內又有海，指祖國統一了，海外的回來了，台灣海峽歸中國了，天上更有天，指中國的航線與外國聯通旅遊點，人馬東西走，指上東北三省開發，上陝西甘肅寧夏開發，苦死太原人，指什麽都不開發，大寨還是大寨，就苦死了，有也當在側，指現代憲法製定開發法，貓兒不輕身，指法律嚴格，貓兒不敢偷食吃，指小的貪汙犯，見之者曰有耳，指天下都是老百姓當家，不敢做違法事，視之者曰無形，指誰是監察員，沒有信號，而天下大亂者六十餘年，指以前亂六十年，文化大革命亂六十年，到2026年。”
太宗曰，“此後又何如？”
淳風曰，“此後一治一亂，兩兩相至酉戌之年，人數盡矣，天地合矣。”
太宗曰，“噫？朕知之矣”
此後一治一亂，指運動，以亂才治，不亂怎麽治，兩兩相至酉戌之年，你亂一回我治一回，法最亂而治，人數盡矣，人平衡了，天地合矣，指老那麽多地，不再蓋房了，把外地人都擱北京來了，吃糧食得多少火車拉，北京人寫大標語在通縣北苑貼著，“我要生活，我要工作”，外地人都把北京工作占了，北京人失業，這是不合理現象，北京不如上海，上海先盡著上海人安排工作，不夠了才要外地人。希望李克強聽我們的教誨，改變這種狀態。
朕知之矣指太宗認可了，不要在講了。
什麽叫藏頭，就是第一句話不算，是虛構的，多少年多少年都是虛構的，我們道家一看就明白，一看就是我們道家的話。
不是讓你們大家都入道，我們是不穿道服，不拿國家錢的，道義人生者。老子也不穿道服，孫斌也不穿道服，薑子牙也不穿道服，我們大家都不穿道服。我們是同誌關係。感謝大家注意聽課，今日沒有搗亂的。
有人說，劉克成領袖怎麽不講話，我是代劉克成領袖講話的。
我們道家，所主張的學業，政治，文化，經濟，藝術，易經，政治包括法製，文化包括古典曆史和現代曆史文化，經濟包括階級分析，藝術包括真草隸篆，三十六科中國畫，戲劇，電影，小說，易經包括房屋，寺廟，風水，殿堂，墳地。
我們貴重之處是給國家培養出一個道家人才來，就是我們的偉大貢獻，如果出一千人，我們更偉大了，出一萬人到十萬人的話，就全體偉大了，你們不用花多少金錢，就是毛澤東的好同學～～千載萬載，今天道家人都是毛澤東的好同學，我的話講給你們了，誰要說你們沒文化是錯的，大學教授講不了我們的話～你們學的都是未到先知的事情和學問。
讓大家夥好好評評我們講的對不對，大學教授講的了講不了，大家評評，罵我們沒文化的人，我們有沒有文化。說我們沒文化，能講這些嗎？他退出是對的。不用說我們沒文化，說你們沒文化都是錯的。
李淳風是我們道家人，一千年多以前能講出這些來，非常有文化了，我們這是講的考古的故事，今後的考古學要加上易經學，至於他們為什麽要知道現在的事，知道的那麽詳細，這是一種學問叫數學，今後我們的人要知道二萬年之後的事。
花二萬兩紫金聽不到我們的課，我講的話各大學院聽不到。等我講過以後你在講，那就是我的話了。大教和博士是個名詞，所謂學曆和學位隻是個名詞。
劉克成沒上過一天學，為了世界和平，為了推遲第三次世界大戰，建立中加美戰略區域，如果中加美戰略區域不損壞不破壞的話，第三次世界大戰不會發生，世界魔鬼不會再出，像希特勒這樣的世界魔鬼不會再出，這是易經治理世界，每個人都是軍事家，第三次世界大戰不會發生。孫臏隻有兵法，沒有學生。
秀土登紫殿，秀土指門口的樹顆子，紫殿指客廳，廳房，廳房大的意思。並不是金鑾殿，隻是住宅房跟別人不一樣。小區的名字有紫字。二手在天，指有通天紋，二手紋到中指。從生下來就這樣，不是人人都這樣。
我們的課是對全世界的，對全世界愛好古文的易經學者講的課，對僧民二道。
第二課，劉伯溫鬱離子之惜鸛智
講課人： 王頤飛
整 理: 戴麗媛
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這個故事說明，預測未來固然重要，更重要的是要根據預測製定長遠規劃，因勢利導，趨利避害。
2017年7月15日十時
