窗外淅淅瀝瀝的下著小雨，已經是很深的夜了。感覺窗外的世界離我很遠很遠，就是時間也仿佛和我沒有什麽關係。已經數不清度過多少個這樣的夜晚，我不知道是否傳說中的＂宅男＂過的就是這樣的生活。據說＂宅男＂的一大特征就是愛思考，我沒覺得沒啥不好的，頂著個腦袋又有時間為啥不用呢？
外麵下著雨，屋子裏的世界確是溫馨的。10多年前，一個姓徐的朋友說他將來最大的願望就是在北京有個小屋，裏麵有個大書架可以放滿了書。那時我還年少輕狂，根本不知道自己想幹什麽，其實現在人生也沒啥子目標，但是不知道為啥朋友的話一直到現在還縈繞在我耳邊。每當看到那昂貴的房產廣告，我第一個想法就是要是有個帶書房的房子此生就足以；每當我陪老婆去逛宜家（ikea）商店的時候，我的注意力大部分落在了書架上麵。屋裏的燈光溫暖而柔和，我夢想中的書架還沒有著落，至於上麵放什麽書我還真沒考慮過。我坐在電腦前，多少個夜晚就是這樣過的，上網看新聞，看網絡電視，上天涯網看論壇，真不敢想像沒有互聯網生活會是啥樣。2009年快樂女聲黃英的歌仿佛還在耳邊回響，給我帶來的歡樂至今還洋溢在這個小屋裏。這幾天上網偶然聽到易中天先生講諸子百家的事，忽然覺得自己身上的血有點沸騰，刹那間＂一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付談笑中＂的豪情充滿我心間。這是一種對生命的喜悅的感覺，我願意把它忠實記錄下來與大家分享。這是一種久違了的感覺，當第一次聽到書架的故事的時候就在尋找的感覺。我不知道為什麽過了這麽久，此時此刻此地才感受到。一直有幅幸福的畫麵在我腦海中，溫暖的燈光，我裝模作樣地在紙上寫著東西，妻子在忙碌地準備著晚餐，而現在一切都真實地發生在小屋裏麵。
生活有詩情畫意，有豪情萬丈，也逃脫不了斤斤計較的瑣碎。因為對每一個普通中國老百姓來說，生活意味著太多。中國有幾千年的曆史，可惜那隻是帝王將相的曆史。普通老百姓，平民，這些真正創造曆史的人們卻從未自豪地被載入史冊。雖然天安門人民英雄紀念碑上的文字寫的文采熠熠：“三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在曆次鬥爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”，但是還是遺漏了大部分的平民英雄們。在互聯網的時代，我們每一個人都要毫不懷疑地發出自己的聲音，正是千千萬萬個毫不起眼的你我在書寫中國的曆史，不論你是70後，80後還是90後，如果你願意，你完全可以站在曆史和未來的中間（the middle)看問題，這不是什麽政客和精英的專利，盡管我也懷疑他們是否真的這樣做過。你可以想想你都為下一代做過些什麽，當然你也可以隻為自己現在做些什麽，或者什麽都不作，隨波逐流，這些都是你的權利. 我隻是想說翻看我們民族多災多難的曆史，想想我最愛的城市北京每一代老百姓在那裏留下的足跡和夢想，其實我們每一個人要做的都還很多。很多是一個很空泛的概念，但是我們如果能想象一下百年後的中國是什麽樣子，我們或許知道我們今天還有多遠的路要走。
好像是拿破侖說過不要驚醒東方的那隻獅子，其實我覺的這句話很有遠見性。不過這隻雄獅還在慢慢蘇醒，因為曆史給他的枷鎖太沉重了，它需要一點一點解開那些所謂聖人，所謂大人，所謂偉人一代一代禁錮在他們頭上的鎖鏈。我們曾經或著現在依然還在愚昧，其實這都不怕，隻要我們每天都進步一點，那中國百姓產生的智慧永遠是巨大的。這一點我毫不懷疑，因為我在天涯網上看到每一個普通中國人的智慧和可愛，這絕對是一個奮進的民族，智慧的民族，和充滿希望的民族。這不是什麽意淫強國，其實回頭看看我們大多數的中國人可以象今天這樣可以熟練使用漢字的曆史都沒多長。有多長呢，可能大多數象我這麽大的人的爺爺奶奶都曾經是文盲。可以看看百年前甚至是幾十年前的老照片，看看那時的照片，再看看今天的生活，作為一個中國人你絕對可以自豪。因為那決不是哪個偉人或政黨的功績，那絕對是每一個普通中國人的功勞。他們用自己的勤勞和汗水甚至是血水一點一滴地改造著這片深沉的土地。每一個為這片土地耕耘過的普通中國人都應該有這份自豪和榮耀。如果我們感受不到那份自豪，我們需要親自把它找回來，因為那本來就是應該屬於我們的。幾千年的曆史並沒有留下太多可以讓我們賴以生存和躺著吃老本的東西，那我們就不要想著吃它了，那些個腐朽學說都成為曆史了，而且我們也都看到了它們曾經怎樣地被包裝被利用被用來禍害百姓了。我們今天要做的就是每一個普通的中國人站出來，勇敢地發出自己的聲音和智慧，也許一萬個人中的幾億個聲音中隻有一個是對的，但是架不住我們人多啊，而且世世代代這樣下去百年後的中國一定是了不得的。可能你會懷疑，因為環顧你的四周，大家都在為財忙碌，自私自利，升官發財，貪圖享樂，誰他媽的會站在曆史和未來的中間想問題，誰會顧及下一代，你歇菜吧。可是捫心自問，每一個或多或少受過教育的普通的中國人的全部生活都是這樣嗎。為名為利或許是人的本性，本身應該沒啥大錯，隻是我們還沒有找到好的引導的方法。其實問問自己，除去名利，你是否還要要求的更多呢。那更多的東西就是上天賦予每一個中國人的特有的東西，那是隨著你的DNA,隨著你的黑頭發，黃皮膚起注入你生命的東西。我不是一個種族主義者，但我相信中國人身上一定有特有的東西，那是可以拿出來與其它種族人分享的東西，那也是中國人可以引以為傲的東西。這個東西我也不知道是什麽東西，也不知道有沒有，就象那傳說中神乎其神的武林秘笈。但我想聰明的中國人在思想自由的條件下一定可以把它找出來或創造出來，因為那可能是人類文明下一個裏程碑。
離開曆史或現在談未來是空中樓閣，意淫強國。中國的曆史不想借鑒太多，因為那是一部人民睡著和被愚弄的曆史，那是一部專家學者助紂為虐的曆史。如果基於這樣的曆史談未來，那將又是一部中國人民的醬缸史。毛澤東先生的＂中國人民從此站起來了＂其實並沒有完全說對，因為從精神上人民還沒有真正站起來，因為大多數的民眾還沒有真正用腦獨立地思考問題，還在半睡的狀態。因為民眾真正清醒的時候是不需要任何所謂的偉人，大人來代表他們說話的。今天的時代已經大大不同，人民正在網上質疑和討論每一個不合理的問題，雖然我們的思考和理解還很幼稚，但絕對是一個偉大的開端。基於這最重要的一點，我敢說一個中國人＂民智開＂的時代就要到來，所有70後，80後，90後的兄弟姐妹們，讓我們一起努力，迎接這偉大時代的到來。
100 年後中國的文化：
社會的形式可以多樣，但是我覺得文化最能準確定義一個時代。所以首先讓我們一起預測100 年後中國的文化。
文字：
漢語作為最重要的中國文化載體不會消失，但是一定會有一些改變。我的觀點是文字隻是一種工具，不要太拘泥於它的形式，關鍵是我們中國人如何賦予它新的意義，所以停留在繁體字簡體字之爭上毫無意義。基於漢字確實比其它語言難的特點，我預測漢字會有兩個方向，一個是保持現有字體不變，但是主要限於普通的對話，情感，文化，日常交流，然後其它不足之處由英語補齊；另一種形式是保持一小部分漢字不變，然後創造出另一種要簡單很多的漢語。我傾向於後一種，那才是真正屬於中國人的語言。文字很重要，因為漢字消失的那一天確實標誌著中國文化的真正消失，但是我們一定會創造新的漢語。為什麽我覺得漢語一定會變呢，因為人們的思維越來越開闊，大量的新詞和概念一定會湧現，用一種比較簡單的表達方式一定是聰明的中國人會選擇的方法，現有的漢字一定是不夠用的，而且造詞比較難。
孝文化的消失：
準確地講就是現在稀裏糊塗的“孝”文化會消失。 這點很重要，因為它可能會是中國人真正跳出家族和等級概念的起點。孔子的有等級的仁愛（易中天先生的話）其實和西方的compassion sphere有點相似，隻是忽然到最後要求愛父母要超過愛自己，而且對父親的愛要大於對母親的愛有點無俚頭。大多數的中國人到那時能比較合理地處理父母和子女的關係了：父母和子女之間的關係不再是投資與回報，或者是誰高誰一個等級的關係了。 其實想想到現在在中國都沒有一個比較公認的合理的處理父母與子女包括其家庭成員之間關係的標準，而這種關係離每個人都如此之近，其實比較遺憾，不過一步一步會好起來的。我想父母和子女之間的關係應該是出於愛和責任吧。至於那些個“君君臣臣”之愚昧腐朽的東西也都一並滅亡了。
思想，影視娛樂，音樂，書：
大量新思想的出現終於可以使人們不再局限於那些個清宮大戲，古代大戲，戰爭英雄，歌功頌德的電影電視了，更多的笑星會出現。音樂也會走向一個新的高度。一些真正有內涵的現代的書作也出現了，出現在很多人的書架上了。我們的現在的文藝作品也正是我們整個國家老百姓平均文化水平的體現，這個需要一定時間來發展的。但是我覺得100年是個不錯的分水嶺，按照我們中國人接受新思想和創造的速度，應該可以了。 我覺得在這個地球村的世界，文化也可以先模仿再創造，站在巨人的肩膀上看問題總要輕鬆點。或許我說的100年都有點慢，如果根據現在的發展速度。
資本主義：
我一直對這個詞有點概念模糊，因為它經常和共產主義相提並論，所以我覺得它應該是一種信仰；可是常識又告訴我它是一種經濟製度；其實我也沒深究這個詞啥意思，隻是憑自己的感覺來理解。可是這個詞在當今世界和將來都會扮演舉足輕重的角色，所以我想說一點我的理解，也是我想嚐試尋找一種方法，從中國的文化出發，來理解國外的這些概念，是否更容易些呢，否則，總覺得那些民主，法治的概念好像很生硬，離我們好像總是很遠。我們每個人活著都會有追求和欲望，這是本能。 所以我想這些欲望如果能被合理引導將很重要。孔子給象我們這樣的閑人引導的出路就是讀書做官，而墨子引導的出路是行俠仗義。其實官位畢竟有限，行俠仗義按我們現在的理解也應該是法治機構應該做的事情，否則豈不是更亂。顯然這些從根本上都滿足不了人們的欲望。而資本主義恰恰可以給每個人以希望，因為財富可以讓銀行來無限創造嘛，過一段時間再泡抹掉；財富的變更在法律的規範下使每個人都有機會參與這個遊戲，欲望得到釋放，輸者贏者都那麽回事，就像一個大賭場。每個人都活得有希望，但財富的平等卻從來沒實現過，從這個意義上我同意這是個不錯的主意。所以我更願意把資本主義放在文化的角度來說，相對於孔子的官文化和墨子的江湖文化。所以我要說100年後這個東西是不會改變的，所以所有的中國同胞們從今天起我們都不得不參與到這個遊戲中，將來中國人，猶太人，還是其它種族的人更聰明，我就不知道了，盡管今天顯然我們還是遊戲中的新手。
另外我想如果把這個詞叫做錢文化是否更直接呢。在一個社會製度能保障公民基本生活條件下，錢文化的其它作用就更大一點，比如我剛才說的釋放欲望。當然伴隨著它也會產生千奇百怪的現象，比如對錢財的獲取手段呀，象今天存在的股票，期貨，匯率，武力恐嚇啊都還會存在。象我們老百姓所說的＂掉進錢眼裏＂或＂隻認錢不認人＂的現象還會有，但是比現在要少的多：一是因為大家對錢的看法更趨於理性。曾幾何時，我們還認為金錢是有罪的呢，就象我小時候一直覺得性是不好的一樣可笑；二是社會製度也更趨向合理，人們有更多的時間來追求別的東西，比如研究天地之奧妙，暢談古今，關注自己的身體或精神的健康等等之流，就象今天好多發達國家的人民正在做的那樣。總之人們對＂錢文化＂有一個比較合理的看法了。就如今天我們看＂官文化＂所站的高度，將來我們看錢文化也一定有個新高度。當然更重要的是我們中國人會增加一些新的遊戲規則進去，當然也會加進一些對錢文化的更合理的一些看法，那也是我們中國人的新貢獻。
中國文化的繼承性：
這也是我至今最困惑的東西：我從小就被告知中國有幾千年的燦爛文明，出於培養民族自豪感的目的無可厚非。可是和當今的世界其它各國的文明相比，我們所謂的專家學者們從來沒告訴我們到底是哪些具體的文明比其它國家先進或者落後。因為先進我們可以繼承和發揚，也可以自豪；而落後我們可以奮起直追，迎頭趕上。我想很多象我一樣的普通中國人也很困惑，我們的文明到底好不好，為什麽別的國家並沒有采用我們的文明呀，而且甚至是看不起中國人的文明。我們中國人在世界上也經常被無端歧視，我們難道不是最先進，最燦爛的文明嗎？我想這絕對是一個很大的問題，需要全民大討論的問題。因為這關係到我們如何對待自己文化，對待自己的問題。我們都知道要取其精華去其糟粕，可是問題是我們要先把這些糟粕和精華找出來呀，這個工程也是巨大的，因為我們同時也要找出別的國家的文明的先進之處和不足之處。我現在最想知道的就是給我說出一兩個具體的例子，說明它是比其它所有的文明都先進，我不要含含糊糊的五千年燦爛文明的說法。我總體的感覺是我們並不象自己認為的那樣強，否則的話我們中國人也不會受歧視。所以我的感覺這方麵我是弱者，所以我的立場此刻絕對是一個民族主義者。因為如果你是弱者，被歧視者，還大談什麽平等，無種族主義者，是否有點扯蛋呢。拋開歧視的話題，我們的文化和其它文化相比到底有沒有先進的地方，我的感覺是有，但現在不多。所以這 100年間我們中國人要創造很多屬於我們自己的先進的文化，任重而道遠啊。屬於帝王將相的文明我想我們並不比別國差，否則很難這麽輕鬆就拍出一部又一部的古裝劇。但是真正能清清楚楚說出來的先進的文化到底是什麽，是哪幾條？我也說不出來。曾經以為武俠小說中的那些個江湖義氣，路見不平拔刀相助，哥們義氣是先進的東西，可是現實中一看，那個江湖是不是應該存在都值得懷疑，還是它應該隻存在於武俠小說或科幻小說中我也不清楚。別說哥們義氣，就是比較好的朋友都比較難找，沒機會義氣啊。那到底有沒有好的東西啊，我覺得還是有，否則四川大地震時候人們表現的那種愛是什麽；曆史上無論多麽惡劣的人文環境下，總有不畏生命挺身而出的誌士那又是什麽；中國老百姓曆經那麽多的災難，留在民間的那份溫暖又是什麽，當然我們不談那些殘暴的部分，因為我們都已經知道那是不好的。這些東西我都說不上來。所以重新定義和闡釋並創造新的中華文明是100年間要做的很重要的一件事情。
......待續. 僅是自己的一些幼稚看法，與大家共同探討，也是賴以打發時間。
