譯名: 波奇亞 / 博爾吉亞家族 / The Borgia
片名: Los Borgia
導演: Antonio Hernández
編劇: Piero Bodrato / Antonio Hernández
主演: Roberto Álvarez / 埃羅·阿索林 / Linda Batista
類型: 傳記 劇情
製片國家/地區: 西班牙
格式: AVI 1.36GB 2CD
語言: 西班牙語 / 意大利語 / 拉丁語
字幕: 英文
片長: 120 分鍾
上映日期: 2006-10-06
IMDB評分: 6.3/10 (648 votes)
IMDB鏈接: http://www.imdb.com/title/tt0482473
分級: Portugal:M/16 / South Korea:18
獲獎情況:
* 2007年
* Toulouse Cinespaña Best New Performer
* 凱蒂·露易絲·桑德斯
* 2007年
* Spanish Actors Union Film: Performance in a Minor Role, Male (Reparto Cine -
Categoría Masculina)(提名)
* Roberto Enríquez
* 2007年
* Goya Awards(Goya) Best Costume Design (Mejor Diseño de Vestuario)(提名)
* Luciano Capozzi
簡介:
對一位教皇的血腥時代的描繪。亞曆山大六世是曆史上最臭名昭著,最惡毒最荒淫的教皇之一
。他的兒子凱撒是個野心勃勃的極權主義者,極端殘忍冷酷,不擇手段,一心想用暴力統治意大利
甚至周邊國家。
幕後故事
文藝複興是這樣一個時代,每個人的欲望都光芒萬丈,每個人的意誌都擺在他自己的寶座上。
人類成為宇宙的立法者,開始分不清偉大與邪惡的區別。城邦的榮耀、民族國家的偶像,一座座肉
體的豐碑,使台伯河畔那個古老的帝國夢,從墮落的羅馬教會中脫穎而出,像惡之花一樣盛開。
關於文藝複興時期那些“壞得不能再壞”的教皇,電影史上很少有他們的傳記。隻有1965年好
萊塢的《痛苦與狂喜》,描寫尤利烏斯二世,這個有三個私生子的教皇,邀請米開朗基羅創作了不
朽的巨幅穹頂畫《創世紀》和《最後審判》。新教改革前的羅馬,仿佛回到了二千年前諸神狂歡的
世代。一麵是荒淫、墮落和層出不窮的陰謀,一麵是散發著肉體氣息的偉大藝術。教皇和紅衣主教
們,幾乎人人都包養情婦,生養眾多。在整個十五世紀,沒有一個教皇不是通過買賣聖職賄選而來
的。除了腐敗的軀殼和堂皇的聖殿,基督信仰在意大利已蕩然無存。一個文藝複興的世界對主教們
的淫亂和邪惡,懷著一種寬厚的、甚至如釋重負的好感。而這一係列被稱為“最文藝複興”的教皇
們,也無不是藝術的鑒賞者和最慷慨的讚助人。差不多一個世紀,主教們在兩個世界之間猶豫不決
,到底是成為凱撒的繼承人,還是繼續做使徒彼得的繼承人?
直到1492年,羅德裏格·博爾吉亞當選為教皇。這是出自西班牙裔的博爾吉亞(波奇亞)家族
的第二位教皇。他賄賂每一位紅衣主教的巨款,使這位羅馬城最富有的人也差點破產。他以“亞曆
山大大帝”為名,稱為亞曆山大六世。他終其一生,扶持四個私生子建立了龐大的權勢。其中一個
,紅衣主教凱撒·博爾吉亞,以他的野蠻、殘忍和征戰的天才,在28歲時就為他父親打下了半個意
大利,將一個教皇國的夢想獻給他的家族。也成為意大利和羅馬尼亞最令人生畏的統治者。這一對
父子的名字,“亞曆山大和凱撒”,仿佛一個咒語,預示著這個世界接下來一個幾百年的噩夢——
“凱撒的物歸給凱撒,上帝的物也歸給凱撒”。從此國家主義的光榮與夢想,一直持續到兩次世界
大戰及1989年,才算告一段落。
從某個角度說,人類史上沒有比亞曆山大六世更邪惡的統治者。另一位比他好不到那裏去的利
奧十世,這樣評價他的前任,“我們被世上最野蠻的惡狼抓住了,我們或者逃跑,或者被他生吞活
剝”。這位教皇妄稱上帝的名,以最聖潔的外貌施行最汙穢的統治。西班牙和好萊塢竟不約而同地
,接連拍出兩部關於這個家族的傳記片。好萊塢的那部由柯林·法瑞爾主演。看這部電影,你會更
理解二十年後的新教改革,上帝在那個時代如何呼召他的門徒,扭轉了一個徹底敗壞的歐洲。你也
會更加認同,馬丁·路德對著聖彼得大教堂的那個寶座所發出的詛咒,一點也不惡毒,而是對事實
的描述——坐在那上麵的,是撒旦在人間的代表。
很遺憾的,是電影中沒有出現兩個應該出現的人,一個是畫家達芬奇,他是凱撒軍隊的總工程
師,為愷撒設計了可裝載三百多士兵的攻城器械。一個是馬基雅維利,他長期駐在博爾吉亞的宮廷
裏,在《君主論》裏,他將這位被無數曆史學家視為尼祿、卡裏古拉一般的暴君的公爵,當作理想
君主的典範。馬基雅維利期望這對父子能夠統一意大利,恢複亞曆山大後裔的輝煌。他稱這位不擇
手段的公爵是“全意大利最勇敢最聰明的人”。
一個教皇,一個公爵,如果再加一個藝術家和一個政治學者,一幅文藝複興時期的圖畫就更加
完整了。失去了與文藝複興的聯係,這些“文藝複興教皇”的道德淪喪與政治權術,就被電影簡化
了,成了我們熟悉的宮廷血腥與厚黑學,隻不過從我們熟悉的皇宮,換成了我們不熟悉的教廷。
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