是快意恩仇還是三思而後行？也說王立山

王立山事件已經過去一個多星期了。事情發生之後，亞特蘭大很多華人和協會就立即發起了救助他家人的行動，以免這場悲劇繼續。緊接著美國和及其它地方的華人都對王的家人給予了人道上，心理上，和物質上的支持。在眾人的幫助下，現在他們的家也總算像個家了。目前一家人雖然還在沉侵在悲痛和驚嚇之中，但情緒還算穩定。借助此地，我想衷心感謝所有幫助過王家的好人。你們無私的善舉使我為作為一個中國人感到驕傲。

這些重要的事情告一段落，我們是不是也要開始進行一些反思了。我這一周想了很多，王立山事件使我聯想了起了我們中國的曆史，文化，哲學，教育等等。反思之餘，還是把它寫了出來，同大家一起討論。先請諸君看看我們老祖宗留下的“忍”哲學，諸如“三思而後行，唾麵自幹，忍字頭上一把刀，退一步海闊天空”等等。繼而我們再看看我們中國文化中的另一種“快意恩仇，不忍”哲學，諸如崇拜梁山漢，“該出手時就出手，不殺不足以平民憤，有仇報仇，有冤伸冤，路見不平，拔刀相助，我十八年後又是一條好漢” 等等。不一列舉。不用仔細想，都可看出這是完全不同的兩種處事觀點，哲學，可我們大多數的中國人都或多或少的受兩者的影響，也或多或少的都在會潛意識的同意和接受這些觀點。正如有人在網上評論，這確可能是我們 “中國文化中可能的確存在一些缺陷”。尤其是“不忍的快意恩仇” 哲學。從王立山及其最近發生在我們華人身上的這些暴力來看，這些哲學，文化也的的確確滲透到我這一代人的骨子裏，也時時的在影響著我們的日常的生活，工作，學習，和待人處世的方法。
　 　從王立山事件看，他的確是快意恩仇的極端崇拜者。我猜測他就是那種“你不讓我好，我就不讓你活”的那類。讀了網上很多跟帖，支持他的人可不在少數。大多數的人都同情他。同情他的人不外乎三種人：同情認可兼支持；同情也認為他情有可以原；同情但不認可和原諒他的行為。我在此不評論那種觀點正確或不正確。也許會有人問我，你屬於那類？坦率的說，我不屬於同情的任何一類，因為我不同情他！就像我不同情自殺的人一樣，我更恨那些因私仇而殺人的人。

我從小習武。記得小時候教我練武之前師父先給我上的第一課不是練拳，而是叫我拆解“武”字，並解釋給他聽。師父之後語重心長的給我解釋了“武”字“止戈”的意義，要求我練武之人必須修習武德。他認為不論你武藝有多高，你不修武德，你就是無源之水，無根之木，而最後沒有善終。從這裏聯想到王立山。網上有些崇拜他的人，又或熟識他的朋友都說他是個好醫生，隻是因為被逼急了，他這個溫柔的“兔子”才咬了人。可好醫生是要有醫德，“醫者父母心”啊！我想我們大多數學醫的人不單是因為高薪去學醫，而也是因為他們想幫助病人，去“救死扶傷”。我認為學醫，行醫必須具備最起碼的醫德，尊重生命。就憑王立山能下狠手殺人賭命，我就可判斷他不可能有什麽最起碼的醫德，也就更不可能會是什麽好醫生了。因為他把生命看的太輕，就如螻蟻一般。一個根本不在意他人生命的人能是好醫生？不管你有千萬種理由，你被逼的無路可走，你不能解脫，你沒了工作等等。如果你具有人的基本的良知，尊重生命，社會，尊重人類，你就不會去殺人！

還有人說他是因為太窮，生活逼迫他走上了這條不歸路。了解到他在亞特蘭大工作時年薪有三萬多。記得我的前兩個工作年薪也就三萬多，可能還沒他多。可我也有兩個孩子，我們一家人在這六七年間也過得很好。比起我當窮學生又不知強了許多。再者，比他窮的華人多了，可大家都是這樣有起有落撐過來的。隻要努力，生活總會好起來。醫院和印度醫生也可能待他不公，造成了對他和他家庭的傷害。可王大夫采取極端手段報複，是因為他認定是圖爾毀了他當醫生的夢，他才會混的這麽“慘”。他看不到不當醫生還可幹別的，還可回國當醫生，還有很多條路可走。他覺得 helplessness 。其實真正慘的是圖爾一家，自己丟了命，妻子肚子裏未出生的孩子永遠沒了父親，她母子以後怎麽生活下去？圖爾說到底隻是王被開除的一個起因，是醫院最終給了他這個結果。且不要說這也可能主要還是他自己不好，不負責任。錯了可能還不認錯，以至於造成了被開除的結果。

在美讀書的時候我曾經看過這麽一篇研究文章。一個犯罪心理學家在研究犯人綜合“尊重感”時發現，所有的重刑犯人都少有或沒有“尊重感”。他們尤其對自己沒有尊重感。想一想也是，一個連自己都不尊重的人，能尊重別人？能尊重生命？能尊重法律和社會？說來您可能不信，一個不尊重自己的人，也就是一個極端自私的人。王立山就是這種人。他要是稍有一點做丈夫，父親的責任感，他就不會走向極端了。他最終想到也隻是他自己。他是多麽委屈，那個醫院對他是多麽的不公，那幾個人是多麽的可恨 …, 而不是去考慮他的這種行為會給他的家人，妻子和兒女帶來什麽樣的後果。他沒有想他們的以後。

我個人恨美國私人可以擁有槍支的法律。也慶幸中國還沒有在這方麵效仿美國。試想想如果中國可允許私人擁有槍支那將變成什麽樣的社會？我猜想很多人會走“快意恩仇”的路。尤其是當鑽到牛角尖的時候，很多人首先想到的會是如何去報仇，而采用動物本能最原始的暴力行為方式去解決矛盾。說起來人性中或多或少還是存在一些崇拜暴力的傾向，尤其是男人。例如我們很多人喜歡看拳擊，美式橄欖球，終極格鬥等這種非常暴烈的競技比賽。很多人喜歡冰球是喜歡冰球的打架，美國允許冰球隊員對打，懲罰也隻是走形式，就是迎合這種需要。我想世界大多數國家的人喜歡看足球，也就是因為足球對抗性很強，才覺得好看。我本人是個金庸迷。我喜歡讀他的武俠小說的原因之一，就是喜歡其中的一些“快意恩仇武士。我們大多數人會把我們的這種暴力傾向轉移到的競技體育上，電影或者書本裏，以此釋放我們的情緒，能量。我們是現代人，生活在現代法製社會裏，而不是生活在古時候或近代美國牛仔時期“快意恩仇”的社會。快意恩仇的哲學不適合現代社會。它導致的結局都是悲劇，劇中主角最終都不得善果。豈知冤冤相報何時了，作任何壞事都會有報應。不是不報，是時候未到，時候一到，必定現報！

我又想， 我們中間有多少人能“唾麵自幹”？自省一下，我也做不到。這又是我們老祖宗給我們留下“忍”哲學的另一個極端。這同基督耶穌宣揚的“愛你的仇人”同出一轍。 美國是一個可以容忍任何人的法製社會。你可以去說你是“耶穌“下凡，你擁有多少信徒美國法律都不會幹涉，隻要你不違法，不侵犯別人的權利。 在一個法製社會裏生存，我們最起碼要具備的素質就是“容忍”。你不需“唾麵自幹”，但你必須學會包容，忍讓。能容能忍就是對人，對生命，對社會有了最起碼的尊重。有了這些，你就會如魚得水，你就能生存在這個社會中。 王醫生同印度醫生圖爾大吵。這在中國人中聽起來好像很正常。可這在美國任何工作的地方都不正常。醫院給他戴上心理不正常的帽子，就是他的這種行為不正常。我們在美國，不能把在中國處理事情的那套方式豪不變通的搬到這裏用，這會帶 來許多不必要的麻煩。在這方麵我也基本同意人的性格在很大程度上會影響著這個人的命運。尤其是那些沒有學會克製自己，任性而為的人。我們有些人在遇上矛盾時，不會通過正當渠道去解決。例如去找人權人事部門，心態平衡的去解決問題。而是任性的用自己的方式，最終吃虧的還是自己。我們華人平時不太關心我們的合法權益，例如我病了怎麽辦，我遇到歧視怎麽辦等等。我們在爭取自己的合法權益這方麵上比其他族裔差的很遠。這也是我們今後需要加強的地方。

再者，如果事情已經發生了，就應該抱著“隨遇而安”的心態，想辦法補救。鬱悶時要想法子釋放，例如找家人和好朋友談。 其實從心理角度講，朋友和家人就是最好的心理醫生。 千萬不要把自己封閉起來。如果羞於同朋友交流，或者覺得朋友，家人，教會都沒能夠給予多少幫助，時間已很長了情緒波動還很大的話，就一定要去看心理醫生。他們的專長就是以各種方法幫助疏導不良情緒和傾向的。我們華人大多羞於去看心理醫生，其實這不應該。其實我們每個人在生活中或都或少都會有困惑的時候，都會在一段時間 中感到壓力很大，甚至於 depress 。 這都很正常。但我們不能讓這些不良想法繼續，必須要治理。我想王立山如果早點去看看心理醫生，也就不會釀成今天的悲劇了。

我崇尚孔子的中庸之道和老子的陰陽平衡之說。這也是我多年所持的待人交友，生存和修心養性之道。我們中國寶貴遺產的中醫理論就是基於此道。在美國這個法製社會裏生存，我認為遵循此道的哲理才容易使我們從多角度看問題。使我們無論看任何人，處理任何矛盾都會去看兩方麵或多方麵，都會去找平衡。這樣我們才能合理合法的去解決問題。說到這裏，我寫的也有點多了，所謂“言多必失”。但最後我還是想點到主題的“三思而後行 ’ 。 希望我們中國人都再好好的重新溫習一下“三思而後行”的哲理。尤其是在我們要決定一件大事之前，千萬要遵循這個哲理。不要一思，不要二思，而要三思和多思。也不要隻思一件事，要思的廣闊，思前想後。要思天，思地，思人，思家，思妻，思兒女，思，思，思！

下麵是我一個朋友帖轉帖一段文章，我非常欣賞，帖到這兒請大家分享。

The longer I live, the more I realize the impact of attitude on life. Attitude, to me, is more important than facts. It is more important than the past, than education, than money, than circumstances, than failure, than successes, than what other people think or say or do. It is more important than appearance, giftedness or skill. It will make or break a company...a church...a home. The remarkable think is we have a choice every day regarding the attitude we will embrace for that day. We cannot change our past...we cannot change the fact that people will act in a certain way. We cannot change the inevitable. The only thing we can do is play on the one string we have, and that is our attitude...I am convinced that life is 10 percent what happens to me and 90 percent how I react to it. And so it is with you...

WE ARE IN CHARGE OF OUR ATTITUDES!

--Charles Swindoll

最後，讓我也寫一首打油詩效仿【好了歌】勸勸世人。

世人都曉忍字好，隻有仇人忘不了！
殺人奪命出惡氣，禍起蕭牆家沒了！
世人都曉忍字好，隻有功名忘不了！
如今功名在何方？監獄一生命沒了！
世人都曉忍字好，隻有金錢忘不了！
斷我財路要你死，你好我眼閉不了！
世人都曉忍字好，遇事姣妻全忘了！
隻想自己多冤屈，那管家人死活了！
世人都曉忍字好，遇事兒女也忘了！
快意恩仇不父母，自生自滅不顧了！

陋室空堂，地板勸當床！
恨心怨腸，化為殺人想。
病妻兒拋在它鄉，兒女今難放在吾心上。
說什麽冤已經報，意已敞，如何兩眼淚幾行？
昨日快意恩仇開火槍，今宵牢底水泥侵骨涼。
情滿腔，愛滿腔，轉眼忘掉不思量。
正喜仇人命不長，那知自己入鐵窗？
學有方，確已是今日作強梁。
求高餉，誰承想流落在監牢巷！
因嫌生活苦，致使鎖枷扛。
昨歎破屋寒，今嫌刑期長。
亂哄哄你方唱罷我登場，殺人反被人讚揚？
甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！