尋夢
還自己一點浪漫的心情，做一些美麗的夢。
正文
由【廢話多多】 · 圖【離離】
日前，巍巍太行發貼，記掛原創老友，貼中所提之名，均為當年原創共嬉之眾。有道是“鐵打的論壇，流水的ID”，論壇ID出沒，猶如黃河之水天上來，奔流到海不複回。水來之時，勢不可擋，水去之日，勢不可留。廢話唯有以文為歌，請君為我側耳聽。
初識安琦吳，是在四年前，那時我剛剛開始玩論壇，在文學城裏轉了一圈，最後安營紮寨在原創。落腳之後放眼四望，真叫一個熱鬧。那時，微博微信還沒出世，手機上網也沒現在這麽方便。大家都在論壇上你來我去的聊，聊的多了，不由的親切起來，幾天不見還怪想的。
當時在原創發的帖除了小說以外，雜文也不少。人多看法也多，意見相左時，難免雞同鴨講地吵將起來。原創的同學們都愛寫，也能寫。吵起架來除了一句兩句的跟貼外，往往是長篇大論的開新貼，少則幾百，多則上千的字數。往往是文章結構緊湊，一氣嗬成。即使觀點不同，讀了也收益不少。
隻是帖子多了，難免良莠不齊，加上有幾位大腕寫手，粉絲濟濟。有時論壇上會花拳繡腿地語言群毆起來，口水飛濺地煞是壯觀。雙方筆力相當時，看熱鬧的有福了，高起興來還可以跟著打打太平拳，吆喝上一嗓子。但有時一方單槍匹馬，另一方人多勢眾，看了難免有以眾敵寡，勝之不武的感覺。
某日大戰之後，安琦發了一個帖子為弱者打抱不平。帖子寫的有理有據，讀了讓我不由的肅然起敬。於是跑到她的博客裏考古，發現安琦不僅人好，才也好。她的小說大多數講的是在美華人的故事，讀起來頗有共鳴。同時安琦的小說對主人公的心理描寫細致，故事的來龍去脈交待的明明白白，不至於讀了半天還是莫名其妙。於是在放假時把她的小說都讀了一遍，讀完還意猶未盡地寫讀後感。安琦好脾氣，說錯了也不生氣，嘎嘎嘎地一笑了之。
安琦的文風，可以用娓娓道來四個字來形容。她的小說平鋪直敘，沒有誰是誰非的評論，卻通過故事將人之本性入木三分地刻畫出來，對細節的描寫更增添了故事的可信度。讀安琦的小說，有如泛舟順流緩緩而下，由撐船人將岸上人生的喜怒哀樂一一呈現在眼前。每個故事都帶著一種淡淡的無奈和憂傷，引發讀者無限的遐想和感概。
安琦的小說中，我最喜歡的有兩篇，一篇是《先覺後悟》，一篇是《與誰共舞》。
《先覺後悟》講的是一個信佛容易成佛難的故事：一位從大陸來到美國的自費留學生，在親屬的影響下皈依佛教。但他擺脫不了佛家五惑貪嗔癡慢疑，最終離開廟宇不知去向。小說的故事看上去簡單，但把中國現代社會的惶惶不知其然的心理描寫的非常透徹。結果是連我這個沒有宗教信仰的人都靜下心來重溫修身養性的必要。
《與誰共舞》的副標題是“女同性戀人情感錄”這個故事縱貫五十餘年，橫跨中、港、台、美、四地，五十八個人物，近三十萬字。小說講的不光是女同性戀的故事，也是情的故事：伴侶情，夫妻情，姐妹情，母女情，一夜情，友情，親情，和愛情。僅僅要把這許多的故事合情合理的講出，就需要文筆流暢，層次清晰。小說的藝術風格近似與二十世紀三十年代京派文學。雖然沒有京派文學對鄉土夢幻般的描寫，卻有著京派文學的悲憫人生和詩意敘寫兩大特點。記得當年《與誰共舞》完篇之後，一共有十二篇自發的讀後感，足見小說的影響之大。
現在安琦不在原創露麵了，有興趣的同學可以到她的博客一覽風采。
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未睹芳容羞妄言
原創晚生葉虻拜過前輩，看多多此文，深愧狂言，還望前輩海涵